王羲之没有真迹传世。现在看到的墨迹本，都是摹本。

摹本还好些，能够大致还原真迹的本来面目。

但是碑刻本，容易把很多细节给丢掉。这等于失真了。

很多同学说，神韵好难临出来。你如果选这些丢掉细节的碑帖，就别指望能临出神韵来。

本来就失真了，没有神韵。你怎么可能临出神韵来？

如上图王羲之的《圣教序》原碑，中的“月”字右上角转折处。王羲之用的是绞转笔法，转出的效果是“折钗股”的效果。

而碑帖的转角，用的是提按转折笔法，写出的欧楷效果，这明显是失真了。

王羲之的真迹虽然没有传世，但是《圣教序》原碑堪比真迹，细节很丰富。

上图就是《圣教序》原石和碑帖的对比。

是不是在细节上有很大的差异。刀锋就是笔锋，通过刀锋看笔锋，你才能领略王羲之的笔法。

而在《圣教序》的碑帖上，你只能靠猜刀锋在哪，看不见刀锋，你怎么能知道笔锋在哪？

所以临《圣教序》碑帖容易被误导。不单单是细节上的丢失，笔法都不一定临准确。

就像我一开头举的那个例子。王羲之写的“月”，原石的右上拐角用的是绞转笔法，而碑帖上是提按笔法，这就差大了。

结束语：

很多同学临帖，没有对照的习惯。

认定一本字帖，就死磕到底，也不管临的对不对。反正像就行了。

这种临帖方法是不对的。

应该是，有原石的，一定要对比原石。看碑帖与原石的差别在哪？当然还要注意一种情况，有的原石是翻刻碑帖，这就没有什么参考价值了。

没有原石的，要对比时间更早的版本，看看差异在哪？

如同传话一样，越靠前的，失真越小。

学书法，你得学到本真的东西才能有进步。一直学一些假冒的，你是入不了门的。

本文原创来自作者的公众号：毛笔书法