贾环是贾政的庶子，因生母赵姨娘不安分，经常刷存在感闹笑话，贾环在府里也不受待见。与知否中的庶子盛长枫经常在外结交朋友惹是生非不同，贾环的圈子很简单，学堂和府里，只是贾环深受生母赵姨娘的影响，说话办事连府里的丫头都瞧不上他。借用王熙凤的一句话，贾环上不得高台盘，贾元春回家省亲，迎接的队伍里也没有他，贾环称病不出。

贾元春回家省亲，贾环为何称病不出？

贾环是庶出，他遇到问题或者与别人发生争吵，不从自身找原因，总是喜欢拿自己庶出的身份说事。如贾环与莺儿玩输了赖账，遭到莺儿指责，贾环不认为自己有错，反而认为大家都欺负他是姨娘生的。还有宝玉和彩霞说话，贾环以为彩霞喜欢宝玉背叛自己，就故意拿热灯油烫伤宝玉的脸。王熙凤觉得贾环上不得高台盘，贾环虽是个孩子，却被生母赵姨娘挑唆的蔫坏。

按理说，贾元春省亲这样的大场合，贾环应该要出席的，毕竟贾元春是贾环同父异母的姐姐，事实上贾环却没有出席，官方说法是贾环染病未愈，实际上应该是贾环称病不出。

有读者猜测贾环没有出席贾元春的欢迎会，是因为贾元春和王夫人不希望他参加，实际上这个说法是没有依据可查的。贾元春能入宫晋封为贵妃，说明她不简单，至少应该有格局识大体，而不是那种斤斤计较的女子。贾环虽是庶出，但名义上总归是贾政的儿子，贾元春的弟弟，在古代兄弟姐妹荣宠一体，不管其中是谁出了事，都会牵连到其他兄弟姐妹，这也是知否中孔嬷嬷教育盛家三姐妹要姐妹同心的用意。

王夫人是嫡母，她性格沉稳，不像知否中的王若佛容易冲动，断不会在这样的场合做出不贤惠的事情，相反她会顾全大局，不仅允许贾环参加，还会让贾环体面地参加。

贾元春即便是因为赵姨娘的缘故不待见贾环，也不会在这样的场合表现出来，更不会不允许贾环参加。贾环不参加，称病不出只是一方面，应该还有其他方面的原因，这也是王熙凤说贾环上不得高台盘的原因。

古代讲究嫡庶有别，男子虽然比女孩好一些，但终归嫡庶有别，有嫡子在，庶子不能世袭爵位，只能继承家产。

赵姨娘和知否中的林小娘一样，也是希望自己的儿子能考取功名，将来出人头地，自己母以子贵，不再做半奴半主的姨娘受尽委屈。

其实，若论读书走科举仕途之路，贾环比宝玉更适合。宝玉偏爱一些诗词歌赋，有偏才，但贾环不同，贾环的仕途经济学问应该不差，曾得到过贾赦的夸赞，贾家最后一次过八月中秋节，贾赦曾夸赞贾环将来前途无量，可以世袭爵位。也有一种说法，说后四十回，贾家获罪抄家后，宝玉出家，贾环考取了功名，贾兰靠军功也得了功名。

事实上，这种可能性不大，古代抄家制度十分残忍，一旦贾家获罪抄家，贾家的成年男主子会被流放发配到很远的地方，有的被治罪，如贾赦，贾家未成年的男主子也会被流放，剥夺参加科考的机会，如贾环和贾兰。至于贾兰的判词说他将来高中，这是有可能的，只是贾兰不是靠科举而是军功。

在这种情况下，贾环要走科举之路，很显然不太现实。贾赦夸赞贾环书读得好，将来可以考取功名，世袭爵位，也不过是借夸赞贾环讽刺母亲偏心。

其实，在对待贾环和宝玉这件事上，贾母确实偏心。同是贾母的亲孙子，宝玉得到贾母最多的疼爱，贾环却被完全忽略。有好吃的、好玩的、或者好的活动，贾母从来想不起贾环这个孙子，而是心里只有宝玉和贾兰，这种情况应该也与当时的嫡庶有关。

贾环虽是荣国府的庶出少爷，却完全被忽略。因为长期被忽略和不受重视，贾环的心里难免会自卑，像元妃省亲这样的大场合，他虽然也喜欢这样热闹的场面，却难免会自卑，不愿意参加。

曹雪芹现实生活中应该有见过像赵姨娘和贾环这样的人，都说曹雪芹在创作人物时美不全美，丑不全丑，可赵姨娘却成了一个例外，成了全书没有优点只有缺点的人物。这应该是作者对赵姨娘的一种偏见，对贾环也一样。

大概是对贾环有偏见，又或者是创作手法的需要，没有安排贾环出席欢迎会，而是给他安排了一个理由，那就是生病未愈。如果作者不在这里插入这句话，会显得唐突，会缺少对贾环缺席的解释。

正因为如此，才显得面面俱到，没有一处遗漏。脂砚斋在这句话的后面，也留下批语，大意就是补明原因，才没有遗漏。说明贾环虽是庶子，出席这种场合很正常，不出席倒显得不正常，需要给出一个合理的解释。

其实，87版红楼梦中贾环也有过缺席的场面，那就是贾元春远嫁，当时以为是庶子不能送嫁，后来才知道是贾环的扮演者因为参加考试错过了这场戏，才留下了遗憾。

可见，古代虽然嫡庶有别，但庶子除了不能世袭爵位外，在其他方面与嫡子差不多。嫡子在府里的仆人标配，庶子也会有。只是婚配方面，嫡子会比庶子更有优势。回到话题中来，贾环这个庶子，在府里不受待见，总被忽略，这也是他选择称病不出的原因，当然也有一种可能是曹雪芹创作手法的需要，没有安排贾环参加贵妃省亲的迎接会。

我是萧梦，为您讲述《红楼梦》里的故事。

参考著作：曹雪芹著，脂砚斋评《红楼梦》脂汇本