从《红楼梦》中贾琏陪黛玉探父,看明清时期女子财产继承情况

红学爱好者萧梦 2024-04-05 15:55:37

从《红楼梦》中贾琏陪黛玉探父,看明清时期女子财产继承情况

红楼梦第十二回的末尾,交代了一件事,那就是黛玉的父亲林如海病重,写信接黛玉回去。贾母收到女婿林如海的书信,心中忧闷,她安排贾琏陪黛玉回家探父,然后仍然把黛玉带回来。

初读时觉得不理解,黛玉回家探父,贾母应该安排舅舅陪黛玉回家,却派了贾琏。后来重读这个章节,才觉得贾母很懂用人之道。黛玉的两个舅舅,一个是袭爵的贾赦,年近半百,平时酷爱在内宅中厮混,做事有些不靠谱,贾母很看不上这个大儿子。另一个则是宝玉的父亲贾政,贾政有些古板,做事和做人一样一本正经,不适合处理林家的财产继承。倒是贾琏很合适,贾琏虽是纨绔子弟,能力不及妻子王熙凤,但在贾府子侄中也算是佼佼者,他经常被外派处理贾府的一些外事,在办事方面很有能力,经验也比较丰富,安排他陪黛玉回家探父是最合适的。

从后面的文字可以看出,贾琏陪黛玉回家探父,不仅仅是探望病重的林如海,还有一层意思,那就是一旦林如海发生意外去世,贾琏需要帮助黛玉处理林如海的丧事以及黛玉的财产继承问题。黛玉的财产继承问题,也很有代表性,从中可以看出明清时期女子财产继承情况。

一、若林家无“同宗应继之人”,黛玉可以依例继承家产

《大明律.户令》规定:“凡户绝财产,果无同宗应继者,所生亲女承分。无女者,入官。”

关于女子财产继承权,唐代的时候,法律对待女性继承比较开明,到明清以后,女性的继承权就受到了限制。清朝律例承袭明朝,比明朝更严苛。清律关于“户绝财产”的规定,其中提到了同宗继承者,若林家无“同宗继承者”,黛玉就可以依例继承林家相应的家产。

那么林家是否有同宗继承者?书中没有直接写,而是借贾母和紫鹃的口提了两次,贾母哄宝玉,怕他担心,就说“林家的人都死了,没人来接她,你只放心罢。”很显然,这不是事实,而是贾母哄宝玉说的话,当不得真。

也是在红楼梦第五十七回,紫鹃试探宝玉,曾撒谎说黛玉要回家去,还说黛玉大了该出阁了,自然是要送还林家的。惹得宝玉急火攻心发病,眼见宝玉病重,紫鹃特意给他解释,还说“林家实没了人口,纵有也是极远的。族中也都不在苏州住,各省流寓不定”

紫鹃的这些话,也并不能全信,毕竟有宽慰宝玉之意。再说林如海九月初三病逝于扬州,后来贾琏陪黛玉送林如海的灵柩到了苏州安葬,苏州是林如海的老家,族中虽无亲叔伯兄弟,但林家在苏州的族人还是会有的。只要林黛玉的父亲林如海家还有族人,林如海的家产肯定会被争夺,这也是贾母派贾琏来苏州的原因,目的是帮黛玉争夺财产继承权。

事实上,在贾家的权势背景下,即便是林家有族人要争夺林如海家的家产,黛玉应该继承的部分也能拿到,但不会是林家的全部家产,应该是贾敏的陪嫁和黛玉的嫁妆。

二、旗人女子有继承权

其实,《大清律例通考校注》对旗人女子的继承权有一处记载,这项记载不同于汉人女子,旗人女子即便是族人立嗣也照样可以继承财产。

《大清律例通考校注》记载:“凡无嗣人家产,除亲兄弟承受外,若叔伯及兄弟之子承受,有亲生女者给家产三分之一;远族人承受,其女给家产五分之二”

若黛玉是旗人,按照这个规定,至少也可以得到林家家产的五分之二。但从黛玉未参加选秀来看,黛玉是旗人的可能性极小。清朝对在旗和内务府包衣女子参加选秀有明确的规定,不参加选秀的女子,不能婚嫁。

书中只写了两个女子参加选秀,一个是贾政的长女贾元春,另一个则是薛宝钗。贾元春的祖上是荣国公,薛宝钗的祖上是紫薇舍人,贾家应该属于汉军旗,贾元春是在旗女子,她参加选秀与宝钗不同,她是选后妃,而宝钗是选宫女。

初读薛宝钗参加选秀时不理解,黛玉的年龄与宝钗差不多,她为何不参加选秀?她的身份与探春和迎春不同,探春和迎春是因为贾元春的关系不用再参加选秀,而黛玉不同,她出身于书香门第的林家,祖上虽然做过列侯,到林如海已经五世,林如海是科第出身,林家已是书香门第。如果黛玉是旗人,她必须要参加选秀,即便是有身体残疾或者疾病,也要汇报,否则会有很大的影响。

从书中黛玉的身体状况来看,应该还达不到不参加选秀的标准,足见黛玉不是旗人,不用参加选秀。黛玉如果不是旗人,她的继承权就受到了很多限制,即便是没有同宗继承者,黛玉也不能继承林家全部家产,只能继承相应的部分。

三、黛玉可以继承母亲的陪嫁和父亲留给她的嫁妆

凤姐听了,翻身起来,说:“我有三千五万,不是赚的你的。如今里里外外上上下下,背着我嚼说我的不少,就差你来说了,可知没家亲引不出外鬼来。我们王家可那里来的钱,都是你们贾家赚的。别叫我恶心了!你们看着你家什么石崇邓通?把我王家的地缝子扫一扫,就够你们过一辈子呢。说出来的话,也不怕臊!现有对证:把太太和我的嫁妆细看看,比一比你们的,那一样是配不上你们的?

从王熙凤与贾琏的对话可以看出,清代女性的嫁妆有一定的独立性,娘家拥有最终的支配权,女性自己也拥有自由支配权,如知否中明兰的祖母结婚时陪嫁很多,她送给明兰的嫁妆,很多都是她曾经的陪嫁。古代女子的陪嫁越多,在婆家的话语权也就越大。

《钦定大清会典事例》记载,夫妻离婚后,女子的嫁妆要还回娘家,娘家对嫁妆有最终的支配权。

回到黛玉的继承权这件事上来,即便是林家有族人争夺家产,黛玉也可以继承母亲贾敏带到林家的陪嫁,贾敏是贾母最疼爱的女儿,贾敏又是远嫁,她带走的陪嫁应该是一笔不小的财产。黛玉是林如海的独生女,林如海临死前应该会为黛玉筹划好,林如海从生病到去世,中间隔了一段很长的时间,足够林如海替女儿安排嫁妆。

想来林如海不只是帮女儿黛玉安排好了嫁妆,也早已与岳母约定了黛玉的婚事。林如海去世后,贾母成了黛玉的监护人,黛玉的婚事由贾母做主,以贾母对黛玉的疼爱,也断不会舍得黛玉嫁到外面去受苦,她唯一能庇护黛玉的做法,就是将她留在身边。黛玉留在贾母身边最好的方法,就是嫁给宝玉,成为荣国府的孙媳妇,也成了名正言顺的自己人。

林如海写信来,想必也预料到了女儿黛玉的处境,已经向贾母托孤。贾母安排贾琏陪黛玉回家探父,嘱咐贾琏仍叫他将黛玉带回来,贾母的担心不无道理,毕竟黛玉的年纪渐长,怕林家族人不仅争夺林家家产,还阻止黛玉回来。

最终贾琏不负贾母所托,不仅将黛玉带回荣国府,还将黛玉应该继承的那部分家产带了回来,交给了贾母保管,黛玉的月例银子是贾母发放,也说明了这一点,黛玉并不是一无所有,而是她不知情罢了。

我是萧梦,为您讲述《红楼梦》里的故事。

参考著作:曹雪芹著,脂砚斋评《红楼梦》脂汇本

0 阅读:46