很长一段时间，关于考古方面的新闻下方都会有类似的评论，比如说：考古就是官方盗墓。考古就是挖坟掘墓等等言论，这样的言论大家当然知道，这是无稽之谈。

但很多人想要反驳却不知如何反驳，因为在大多数人印象中，考古与盗墓所做的事情的确很像，只不过盗墓是将文物卖给私人，考古是将文物交给官方。

那真相究竟是不是这样呢？首先我们要明确一点，考古不是挖坟，或者说考古不单单是挖坟，对古代墓葬的考古只是考古中的一小部分，因为除了地下文物外还有大量的地上文物，而地下文物中有大量的并不属于墓葬而是遗址。

比如城址、聚落等等，而之所以大家认为考古与盗墓有联系，是因为墓葬考古往往最为出名，墓葬当中的文物更加丰富。

在聊正题之前我们先科普一个道理，就是考古学的起源，中国古代就有考古学之说，不过当时的考古主要指的是金石学，也就是对一些石碑石刻青铜铭文进行考据。

西方古代也有古物学，一些收藏家喜欢收集前代的雕塑绘画等等。

而近现代的考古学泛指对一切古代之学的考据。是以保护为前提的科学行为。

许多人都会跟你解释说，考古与盗墓最大的不同是，盗墓是破坏，考古是保护。但这个破坏与保护之间的界限在哪里，很多人不知道。

对于古墓的考古，一般分为两种，一种是抢救性挖掘，一种是主动性挖掘。

抢救性挖掘就是我们经常在新闻中看到的，发现某地的古墓被盗或者抓住文物贩子顺藤摸瓜找到被盗古墓，再或者某地施工现场发掘出古墓等等。

主动性挖掘就是为了考古研究而进行挖掘，最典型的就是对明定陵的挖掘。

但是自从明定陵的挖掘出现巨大问题后，国内考古界就不进行主动挖掘古墓了。为的就是不对古墓葬进行破坏，包括当年对兵马俑的挖掘都过于冒险了，导致兵马俑的色彩氧化脱落。

现在，国内的古墓挖掘，大多都是抢救性挖掘，比如我们熟知的海昏侯墓就是因为当地村民发现有盗墓贼在山上活动，所以当地文物部门才进行抢救性挖掘。

马王堆汉墓就是因为解放前长沙地区盗墓活动猖獗，所以建国后开始对这一地区的古墓进行抢救性挖掘保护。

其实不光是现代，古代也有对墓葬保护性挖掘的例子，最著名的就是西晋年间盗墓贼不准（念：fou、biao）盗掘了先秦时期魏襄王的墓葬，墓中出土了大量竹简，当时的朝廷对此时极为重视，进行抢救性挖掘，并集合了数十名学者对竹简进行翻译整理，这就是著名的汲冢书，也就是后来的竹书纪年以及穆天子转等出处。

考古的目的就是为了防止这些墓葬遗址再次被破坏。比如，我要是墓主人，我在墓里躺的好好的，结果盗墓贼一个盗洞打进来，又是抢又是拿，我肯定是希望考古队赶紧来给我挪个地方，把我和我的家当挪到博物馆里。

当然，我这么说许多人肯定还是不理解，觉得你说破大天，考古和盗墓一样，都是动了人家的祖坟，动了人家的阴宅，总之不管什么原因，动了就是不对！

你如果抱着这种看法，那我说什么都是白说，就好比你认为私有财产不可侵犯，结果有歹徒闯进你家，然后有警察进你家抓歹徒的时候你怒斥警察，这是我的私有财产，你们不准进来！

你家房子是个危房，马上就要塌了，这时候有人帮你修房子，你说这是我的私有财产！塌死了我活该！你们不准进来！

你如果能在所有事情上都抱着这些想法和做法，我只能说，你说的对！

当然现在很多人的言论让人看不懂，考古学者主动发掘吧你说人挖坟掘墓，保护性挖掘吧，你说人不如盗墓贼有本事，慢人一步。反正怎么说都有理。

当然，你可能会说，这些文物都是墓主人的，你们凭什么把它摆在博物馆供人观赏！你要这么说……那我就有请王凯旋同志跟你谈谈阶级史观了。

就像我刚才说的，考古不仅仅是对墓葬进行考古，许多遗迹，比如著名的三星堆就不是墓葬，对这种遗址进行保护也是考古重要的一环。

这些文物与遗址的发掘和保护很多时候是要看机遇的。

除此之外，古建筑保护也是一个十分重要的考古工作，我之前讲过，由于中国古代地面建筑大多都是木建筑，所以保存度相对较低，如果想要了解这方面，就不得不依赖考古技术进行保护。

而且，由于地上文物本就数量有限，更依赖文物部门进行保护，因为古墓葬大多都是没有进行挖掘的，而地面文物则是越来越少的，这种越来越少是不可逆的。

除了保护之外，考古还有一个重要的责任，就是传承。

说个大家都能听懂的话，一件文物，如果由盗墓贼挖出来，那它在哪儿？在谁手上？哪个富豪家里？甚至这个世界上有没有这件文物，你都是不知道的！

而一件文物如果由考古队挖出来，那你是可以在博物馆看到它的，说句不好听的，你今天拿着身份证去博物馆就能瞻仰古人的智慧结晶，这是考古的功劳，而如果是盗墓，那对不起，那些东西不过是某个富豪家中的玩意儿，你别说看了，连知道都不会知道！

比如曾侯乙墓编钟，我们今天可以在网上搜索，当年编钟出土后演奏的音乐，人人都可以听，而且为了保护文物，编钟实物已经不演出了，而它要是被某个富豪收藏，那也只是人家家里的一个娱乐工具而已。

不仅如此，文物所包含的信息也是十分重要的。

尤其是那些带有文字的青铜器，竹简，帛书等等，这些文物有助于我们了解更多的古代信息，其考古价值远远大于经济价值，有时候一块残片就能对多年的历史疑案进行解惑。

比如，当年殷墟甲骨的出土，如果是盗墓贼挖掘，那大量的甲骨在那儿？谁收藏着？被破坏成什么样了？你根本就不知道。事实上也的确有大量的甲骨被文物贩子卖到海外，从此流失，更重要的是，我们中华民族的文字传承信息就会因此断裂，这种破坏是不可逆的！

最典型的破坏例子就是1928年洛阳金村大墓被盗，导致墓葬信息被严重破坏，大量文物流失海外，甚至就此遗落不知所踪。

还有个例子，我一直比较关注古代的衣食住行这些不起眼的信息，1991年8月，西安长乐中路派出所破获的一起倒卖文物案件，这起案件当中有一件赃物是一颗唐三彩西瓜。

这东西很有意思，因为以往的文献资料认为，西瓜是宋代才传入我国的，如果这件文物是真，那就能改写植物学史，但很遗憾，由于古墓被破坏的相当严重，已经分辨不出到底是哪座古墓出土的了。

这件三彩西瓜我说实话，你拿到文物市场上，很可能都会被当成赝品，但它如果是由考古工作者挖掘，那情况就不一样。

因为考古工作者与盗墓贼最大的不同在于，盗墓贼也好，文物贩子也好他只考虑一个价值，就是经济价值。

许多文物，在盗墓贼眼里，在文物贩子眼里价值是很低的。

我举个例子，

比如这件甘肃马家窑出土的青铜刀，被誉为中华第一刀，因为这是中国发现的第一件铸造青铜器，距今五千年。

还有这件文物，是1990年出土于河南省三门峡市虢国墓的西周玉柄铁剑。这是我国发现最早的人工冶铁文物，距今三千年。

这两件文物说实话经济价值并不高，别说元青花了，拿到潘家园，就是明清的瓷器都比他们贵，但是其考古价值十分巨大。

比如在秦始皇陵附近，曾经出土大量的底层刑徒墓葬，这些墓葬中的文物大多都是一些劳动工具生活用品，以及一些墓志铭，这些信息有助于我们了解秦朝时期基层平民的真实情况，但对于盗墓贼而言，这些东西毫无价值！

对于许多考古工作者而言，十个金银器皿，不如一根带字的竹简有价值。

不过，我们不得不承认的一点是，由于古代没有系统性的考古学，所以使得近现代考古时，尤其是古墓葬方面的知识，很大程度依赖于盗墓贼的传承。

最典型的例子就是，现代中国考古依然在大量使用洛阳铲，而洛阳铲本身就是盗墓贼发明使用的。国外也是如此，早期的西方考古诞生于什么？就是诞生于当年所谓的探险寻宝热潮，

这些人说好听点叫探险寻宝，实际上不就是盗墓盗宝吗？殖民时代开始，他们的足迹与魔掌遍布全世界每个古老文明的角落，从尼罗河畔的古墓到两河流域的遗址，再到印度的神庙和南美洲的金字塔。

当然，这其中也包括众多的中国文物和遗址，众多中国文物被所谓的探险家们掠夺。

也正是由于他们的破坏，正经学者才开启了文物保护之路，现代考古学才有所发展。

但是西方的考古学者们也的确是将这帮所谓探险家视为开山鼻祖。许多探险家们也都走上了正途，开启了文物保护工作。

其实这也并不稀奇，中外都是如此，因为对于古墓的探究，早期的时候，盗墓贼的确动手更早而且更有经验。

所以新中国成立后，很多盗墓贼被收编了，利用自己多年的经验和知识帮助考古学者对文物和墓葬进行保护。

最著名的就是，1942年长沙地区的土夫子任全生、漆孝忠、李光远、胡德兴等人在长沙子弹库楚墓中盗掘了战国帛书，后以3000元法币卖给收藏家蔡季襄，时逢抗战，在长沙教书的美国人柯强则以保护文物为名留下1000美元押金，从蔡季襄手中骗走了帛书，现收藏于美国弗利尔 赛克勒美术馆，建国后为了弥补罪行，蔡季襄与这些土夫子们则参与了长沙地区的文物保护工作。

这个故事熟悉吧，没错，盗墓笔记的开头就是根据这个故事改的，这个柯强的美国名字叫考克斯，就是裘德考嘛。

其实正是由于现代考古的发展以及文物保护观念，我们才能更完整的了解古代信息。对于人类文明宝库中的瑰宝，我们每个人都有守护的义务。

好，本期到此结束，我是大司徒，喜欢我的可以点赞三连关注，我们下期再见。