之前有个读者朋友，在评论处问我：
水浒传作者，对宋江到底是什么态度？这期我就通过一个很简单的细节，来给大家说得通透一点。这个细节就是：枷对的，限制罪犯用的枷。
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当宋江去自首之后，刺配江州的路上，路过梁山，好汉们飞奔下山来迎接宋江：只见吴用、花荣两骑马在前，后面数十骑马跟着，飞到面前下马。叙礼罢，花荣便道：“如何不与兄长开了枷？”宋江道：“贤弟，是甚么话！此是国家法度，如何敢擅动！”以上是第一枷，接着是第二枷：
三回五次，留得宋江就山寨里吃了一日酒。教去了枷，也不肯除，只和两个公人同起同坐。当两个枷，先后出现之后，它就是强调词了——是一颗“子弹”了。
好的小说，出现的每颗子弹，最终都要打出去的。当施耐庵这次打出的子弹是枷，那么它就将产生以下两个方向：第一个方向，就是假如施耐庵，是要刻画宋江对大宋的忠贞之态(在作者眼里，宋江是忠臣)的话，那么在过后，宋江将永远带着这个枷，直到目的地，枷的封皮依然会是完整的。
然而，这颗子弹，它打向了另一个方向：
两个公人道：“押司，这里又无外人，一发除了行枷，快活睡一夜，明日早行。”面对公人的建议，如果宋江选择的，是依然坚决的不从，说不管再辛苦，这是国家法度，那么这篇文章我们已经有结论了——作者对宋江持肯定态度。宋公明，是一个内心高洁、有所坚守的人儿。
但是这时的宋江，他说：
宋江道：“说得是。”当时依允，去了行枷。也是从此之后，直到离开穆弘村庄前，宋江的行枷都是离身的了：
当时宋江收放包裹内了。一行人都送到浔阳江边。穆弘叫只船来，取过先头行李下船，众人都在江边，安排行枷，取酒食上船饯行。当下众人洒泪而别。大家都去送别了，作者还要点出一句安排行枷——它竟然还没被戴上去呢！
明明在梁山的时候，不管是一开始面对花荣，还是一会上了梁山，宋江都坚决不去行枷。
可是在穆弘他们面前，宋江很开心地脱了下来了。好了，这里我再问大家：为什么呢？为何作者就是要打出这颗子弹？答案已经一目了然了，作者的目的之一，就是要拆穿宋江道貌岸然的虚伪嘴脸——就说你不想留在梁山，那就算了。换成武松、杨志这种大老爷们，不戴就不戴，也没什么大不了，不上山就不上山，又怎么样？但你这个不久前已经杀害无数良民的家伙，竟然在这个时候，偏偏要装模作样的一口一句国家法度，这就很虚伪嘛，就很作态嘛，对不对？这，就是作者的语言。作者就是告诉你，宋江是什么货色——跟三国演义对曹操的批判姿态一样的，水浒作者，对宋江的揭露姿态，从来也是清楚的。
蔡九知府看见宋江一表非俗，便问道：“你为何枷上没了本州的封皮？”两个公人告道：“于路上春雨淋漓，却被水湿坏了。”被水湿坏了的，可不止是封皮。
