晋阳就要撑不住了，赵氏即将成为晋国历史的记忆。

智瑶站在晋水岸边人工修筑的堤坝上踌躇满志，他背着手意气风发脚步轻快，如果不是文化差点，几乎要憋出一首吊炸天的诗来。

万万没想到，不久之后看不到活路的赵魏韩三家抱团，发动了一场夜袭，自己的脑瓜被他们惨无人道地进行了物理分割，离开了脖子，成为赵襄子的酒器。

与智瑶一同陪葬的，还有智氏全族二百多人。那天半夜，敌人没有给他们留一丝生机。

智氏平时豢养的门客一哄而散，消失于茫茫人海，藏匿于深山老林，深怕赵魏韩三家宗主追究连带责任，毕竟对于大多数人来说，打工不是玩命。

只有智伯的家臣豫让要为主人复仇。

我们不知道豫让具体为智氏做什么工作，估计是个文职，所以并未跟随智瑶一同去攻打赵氏，否则按照他的脾性，应该当场护主而死。

豫让曾经给范氏和中行氏打工，都没有受到老大的重视，后来跳槽到了智氏，得到智瑶的重用。豫让视老板为知己，老板被杀，他要刺杀赵襄子，尽臣子之忠。

豫让和其他刺客相比，最大的劣势是不会武功，没啥战斗力，必须想办法接近赵无恤，趁其不备来一刀，或者两刀三刀。

起初，赵无恤并不认识豫让，所以他本有一个最便捷的路子，就是去给赵氏打工，获得信任之后伺机行动。

然而豫让的原则是——臣子必须绝对忠于老大。

我为曾经的老大智伯报仇，道义使然。假如赵襄子成了自己的新老大，再去杀他就属于不忠，绝对不能这么做。

豫让更名改姓，混进赵府，成为厕所保洁员。

赵襄子准备如厕时，突然心悸不安，提高了警惕，让人搜查厕所抓住豫让。

受审时，豫让直言不讳：“欲为智伯报仇！”

侍卫要杀掉他，赵襄子出于更复杂的考量，决定放掉豫让。或许赵无恤需要敬贤爱才的声誉，或许他在意身后历史的评价，或许他单纯地尊敬孤身走暗巷的勇气。

豫让回去之后并不甘心，还想继续复仇，但是赵家很多人已经知道他的长相，难度系数增大。

为了不让别人认出他，豫让用漆涂在脸上，使皮肤溃烂，面目全非。又吞下火炭，弄哑了自己的喉咙，甚至连豫让的家人，都无法辨认。

豫让乔装成乞丐，躲藏在赵襄子经常路过的桥下，等待目标。

上天似乎并不怜悯豫让，赵襄子经过桥的时候，胯下马匹无故受惊而嘶鸣。

不得不说，老赵的警惕性极高，他不再过桥，派人搜索四周，再次抓住了豫让。

豫让对于行动结果看得并不是很重要，他只是想用自己杀身成仁的壮举，告诫世人身为臣子深受君恩应该怎么做。因而，在无人相识的情况下，豫让承认了自己的身份。

看着半人半鬼的豫让，赵无恤倒吸一口凉气，不解地问道：“你也曾是范氏和中行氏的家臣，智氏灭掉二卿的时候，为何你却不给他们报仇，如今偏偏要为智氏报仇？”

豫让答道：范、中行氏以众人遇我，我故以众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。

意思是，老大对我是什么态度，我就以同样的态度回报。

豫让知道自己必死，请求赵襄子脱下外袍相赐，象征性地了却心愿。赵襄子由衷敬佩，十分感动，脱下外套让侍卫交给豫让。

豫让对着袍子刺出三剑，高呼：吾可以下报智伯矣！事毕，自刎而亡。

豫让的行为，在古时候的大多数人看来，是一种充满悲剧色彩的忠义之举，是杀身成仁、以死报主的典范。

不过在法家的眼里，刺客属于无视法规、我行我素的社会蛀虫，他们始终给予差评。

世世代代，豫让都被官方或者民间祭祀，怀念他的诗歌创作也有很多。是不是因此，燕赵大地多有慷慨义士？

直到民国，邢台的豫让桥仍在，毁于战火后，可惜就没有重建。纪念事迹的石碑，也充作了路基。

现在，不少人觉得豫让愚忠，傻，你是不是也这么想呢？