2024 年，韩军发布的招募短片《我是谁》竟意外受挫，还被指复制我国 2018 年的同名广告，引发诸多质疑。

宣传片的交锋落差

两国的广告，虽都在试图探索军人的身份认同和价值，但两者在内容的表现方式，还有国际社会的反响上大相径庭。

情感真挚，故事线也清晰，后面升华到“我是中国人民美好生活的守护者”主题引发了强烈的共鸣。

反观韩国版更像一份缺乏灵魂的职业介绍，简单罗列军人日常训练场景，对“我是谁”的核心问题避而不谈，结尾草草收场，缺乏深度和感染力。

内容上的巨大落差，直接导致了舆论的不同走向，我们宣传片在海外平台收获大量好评，甚至有外国网友表示，想加入中国人民解放军。

而韩国的却被指责抄袭，没能提升韩军形象，反而沦为了笑柄，对比两部宣传片在叙事结构上的差异，我们的国家的采用了递进式结构，韩国版显得支离破碎，缺乏核心叙事主线，更像是一些零散画面的堆砌。

我们在配乐、画面构思等方面也更具匠心，将中国军人的家国情怀展现得淋漓尽致，而韩国版粗糙模仿，缺乏原创性，甚至连配乐都直接挪用了我们的版本。

解放军的自信与韩军的迷茫

解放军的文化认同建立在“以人民为中心”的核心理念之上，能够清晰地回答根本问题，解放军战士明白，他们是人民的子弟兵，是保家卫国的钢铁长城，他们的使命是守护国家安全和人民幸福。

清晰的自我认知赋予了解放军强大的凝聚力和战斗力，也让宣传片能够直击人心，引发多数人的共鸣。

相反韩国军队长期处于“半私军、半殖民地”的尴尬地位，受财阀控制，指挥权归属美军，缺乏独立自主性。

特殊的历史背景，和现实处境导致韩国军人身份认同模糊，难以回答灵魂拷问啊。

他们可能是财阀的工具，可能是美军的附庸，但很难将自己和国家和人民的命运紧密联系起来，这种身份认同的缺失，直接反映在宣传片的内容空洞，和缺乏感染力上。

我们的宣传片中，“我身后是和平，我面前是战场”这句充满象征含义的词，展示了我们军人捍卫家园的坚定意志，和巨大的使命感。

制度在某种程度上引发了年轻人对兵役的反感，而韩国的宣传片中缺乏类似的点睛之笔，无法展现出他们军人的核心价值观，不是简单的文案创作问题，而是两国军队文化认同的根本差异。

深厚的文化底蕴和光荣传统，使解放军在宣传片制作中，能游刃有余地展现军人形象，而韩国军队缺乏这样的文化积淀，只能生硬地模仿，却无法触及灵魂。

民众对军队的认同感和支持度较高，这为征兵工作提供了坚实的基础，我们的很多家庭都以孩子参军为荣，认为这是为国家做贡献的光荣使命。

而韩国社会对军队的看法较为复杂，甚至存在一定的负面情绪，让征兵工作面临更大的挑战，他们为了迎合年轻人的口味，加入了一些流行元素。

但却显得刻意生硬，反而失去了应有格调，在信息传播高度发达的今天，宣传片不仅是面向国内民众的宣传工具，更是国家形象和军队文化的重要载体。

韩军的制度与现实的双重枷锁

因为韩国实施征兵制，18至35岁的男性公民，都是要参军的，制度在某种程度上引发了年轻人对兵役的反感。

加上韩国的生育率持续降低，导致适龄服役的青年人数减少，兵源匮乏的问题日渐凸显，这也增加了征兵的困难。内部的霸凌，从肢体暴力到精神虐待，各种形式的霸凌事件层出不穷，严重损害了军队的形象和。

为了逃避兵役，一些年轻人不惜采取极端手段，韩国军队内部的等级森严和官僚主义作风，也让他们的士兵缺乏表达和申诉的渠道，一些受害者即使向上级反映，也往往得不到重视，甚至遭到报复。

韩国的娱乐产业高度发达，明星艺人拥有巨大的社会影响力，一些明星为了逃避兵役，不惜放弃韩国国籍，加入外国国籍。

美国和俄罗斯等军事强国，在征兵宣传片中也往往回避核心问题，选择侧重展示高科技武器装备、战争荣誉或男性气概，试图来吸引年轻人参军。

避重就轻的做法，不能从根本上解决军队文化认同的问题，形成鲜明对比的是，中国军队将保家卫国视为崇高使命，我们的军人能够清晰地回答“我是谁”，还在各种挑战面前，都有着坚定的信念和强大的战斗力。

军事文化输出是国家软实力的重要组成部分，我国军队通过征兵宣传片等形式，向世界展现了我们国家军人的精神风貌和文化自信，对提升我们的国际形象和影响力具有重要意义。

文化输出并不是简单的复制粘贴，而是需要建立在自身文化底蕴，和价值观的基础上，韩国的抄袭行为，也反映了文化不自信的心态。

与其模仿他人，不如打造具有韩国特色的军事文化，才能在国际舞台上赢得尊重，文化输出需要警惕“拿来主义”的陷阱，要注重原创性和创新性，才能真正提升国家软实力。

全球化时代，军事文化交流与碰撞不可避免，各国军队应加强交流与合作，相互学习借鉴，共同探索军队文化建设的新路径，为维护世界和平与稳定做出贡献。

信源：YouTube韩国征兵广告《我是谁》