苏轼说:“人生如逆旅(nì lǚ,客栈),我亦是行人。”
儒释道由内而外,数十年从南到北,可以说是苏东坡的人生写照。
行走,既是苏东坡的修行之道,也是大学士的调养之术。
01 行走,锻炼身体
常言道:“走为百炼之祖。”
走路,是世界上最古老、最健康的运动,并且老少皆宜,没有运动损伤。
每日行走,可以锻炼筋骨,通畅经络,提高免疫,强健体质,延年益寿。
《东坡志林》记载了这样一个故事:
某日,苏轼的好友张鄂,向他请教养生之道。
他想了想,答道:“早寝以当富,安步以当车,晚食以当肉,无事以当贵。”
其中的“安步以当车”,便是用步行替代乘车,平时能走路就尽量不坐车。
苏轼一直保持着清晨快走的好习惯。
他在给友人的信中写道:“晨兴疾趋必十里许,气损则缓之,气匀则振之,头足皆热,宣通畅适。久久行之,当自知其妙矣。”
每日清晨,他都会行走十里左右,气喘时缓行,气匀时快行。
结束时,身体微微出汗,浑身发热,血脉通畅,整个人倍感舒畅。
在日复一日的行走中,苏轼身康体健,尽管大半生辗转漂泊,却总能安然无恙。
如苏轼所言:“步趋动作,使其狃(niǔ,习惯)于寒暑之变,然后可以刚健强力,涉险而不伤。”
或慢步,或快走,锻炼身体,使自己强健有力,不惧寒暑变化,就是最好的养生。
人这一生,健康最贵,平时勤走路,你迈开腿的每一步,都能让你越活越年轻。
02 行走,治愈心灵
辛弃疾诗云:“而今何事最相宜,宜醉宜游宜睡。”
行走游玩,清空积压在心里的杂事、破事、烦事,最能愉悦自己。
当你焦虑、痛苦、迷茫之时,不妨迈步出门去,大口呼吸新鲜空气。
天上的云,山间的风,路旁的花,都是对心灵的滋养和疗愈。
当年苏轼在乌台诗案之后,被贬到荒凉偏僻的黄州小城。
从皇帝口中的“预备宰相”,到世人眼中的一介罪臣,心中苦闷可想而知。
然而苏轼并没有画地为牢,让自己沉溺于挫败当中。
他敞开房门,穿着布衣草鞋,漫步山涧水畔,借景抒怀。
他与田间的农人、水滨的渔父、山野的樵夫聊天说笑,畅怀忘忧。
实在无事可做时,他还会独自跑到江边,捡上一堆小石子,击水取乐。
没过多久,苏轼愁闷的心情便得以疏解,只把黄州当苏杭,同新交的友人把酒言欢,为面前的山水写诗作赋。
陶渊明曾说:“久在樊笼里,复得返自然。”
大自然中行走,清空思绪,放松身心,让一切杂念随风散去。
不知不觉中,曾经的焦虑烦闷,已然风淡云轻,内心回归简单与安宁,目光所及皆是美好。
03 行走,丰富阅历
中国有句老话儿:“读万卷书,不如行万里路。”
读书再多,也不如出去走一走、看一看,游览大好河山,领略风土人情。
唯有出门行走,见自己,见天地,见众生,才能将知识化作阅历,让生命丰厚辽阔。
苏轼19岁出蜀,64岁北归,走过高山,趟过平原。
他曾与王侯将相推杯换盏,也曾和平民百姓谈天说地。
眉州、开封、凤翔、黄州、颍州、杭州、惠州......
苏轼遍览名山大川,遍访名胜古迹,在行走中,他学养愈深,眼界愈开,胸怀愈广。
看过了天与地,便不会拘泥于得与失。任凭仕途起落,他总能把眼前的苟且活成诗和远方。
知晓民生多艰,他每到一处都尽职尽责,造福一方,以出世之心情,做入世之事业。
领略风景瑰丽,凡他踏足之处,总有诗词传世,字里行间,豪迈豁达。
当代诗人北岛说:“一个人的行走范围,就是他的全世界。”
旅途越远,视野越宽,格局越大,把短短一生活出几辈子的精彩。
人生匆匆百年,与其坐井观天,不如大步向前,才不枉来这世上走一遭。
04 行走,感悟人生
王维诗云:“行到水穷处,坐看云起时。”
不同的风景,带给人不同的感悟和启示。
工作生活忙碌之余,不要停下探索世界的脚步。
推开门,迈开步,且行且思,心中的迷惘和困顿,定会一扫而空。
宋神宗元丰五年的春日,苏轼携友人出游赏春。
不料,原本风和日丽的天空突然间下起大雨。
他人纷纷跑开避雨,苏轼见此情此景,却说:
“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
拄着竹杖,穿着芒鞋,大步流星走在风雨之中,苏轼何其洒脱。
有好就有坏,有起就有伏,只要记得“物随心转,境由心造”。
心态向阳,何惧风雨,所有的挫折苦闷,都会一扫而空。
苏轼一贬再贬,几经绝境,然而他的心态,始终淡定、从容、旷达。
他行走一生,他感悟万般,这才有了林语堂所说的“世间不能无一,难能有二”。
人生于天地之间,身体和灵魂,总要有一个在路上。
与青山共情,与绿水同舟,行走的力量,会让你的生命焕然一新。