《丰富你自己，胜过取悦别人》

一、诚伪是品性，却又是态度

诚实，诚笃，至诚，都是君子之德；不诚便是诈伪的小人。

品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个的为人。

说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算帐。君子大概总是君子，小人大概总是小人。虽然说气质可以变化，盖了棺才能论定人，那只是些特例。

不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候。

这也是出于自然。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。

态度不一定反映出品性来。一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。

这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。

态度的变化多，在现代多变的社会里也许更会使人感兴趣些。我们嘴里常说的，笔下常写的“诚恳”“诚意”和“虚伪”等词，大概都是就态度说的。

但是一般人用这几个词似乎太严格了一些。照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。

这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。

一般人似乎将品性和态度混为一谈，年轻人也如此，却又加上了“天真”“纯洁”种种幻想。

诚实的品性确是不可多得，但人孰能无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。我们恐怕只能宽大些，卑之无甚高论，从态度上着眼。不然无谓的烦恼和纠纷就太多了。

至于天真纯洁，似乎只是儿童的本分，老气横秋的儿童实在不顺眼。可是一个人若总是那么天真纯洁下去，他自己也许还没有什么，给别人的麻烦却就太多。

有人赞美“童心”“孩子气”，那也只限于无关大体的小节目，取其可以调剂调剂平板的氛围气。若是重要关头也如此，那时天真恐怕只是任性，纯洁恐怕只是无知罢了。

幸而不诚恳，无诚意，虚伪等等已经成了口头禅，一般人只是跟着大家信口说着，至多皱皱眉，冷笑笑，表示无可奈何的样子就过去了。自然也短不了认真的，那却苦了自己，甚至于苦了别人。

年轻人容易认真，容易不满意，他们的不满意往往是努力的动力。可是他们也得留心，若是在诚伪的分别上认真得过了分，也许会成为虚无主义者。

人与人事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。

诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。有人说礼是生活的艺术，礼的本意应该如此。

日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。

这些人主张率性自然。率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。

夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。

总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。

客气要大方，合身份，不然就是诚意太多；诚意太多，诚意就太贱了。

看人，请客，送礼，也都是些过场。

有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。

至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。

看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。

有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈。笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。

人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。

这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏。”做戏也无妨，只要有心往好里做就成。

客气等等，一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳，诚意也未必不是戏。

现在人常说，“我很诚恳的告诉你”，“我是很有诚意的”，自己标榜自己的诚恳，诚意，大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。

不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。

常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度；这就不免沾上了些戏味。

西方还有句话，“诚实是最好的策略”，“诚实”也只是态度；这似乎也是一句戏词儿。

二、为自己而活

为什么现在的人活得越来越累？

因为现在的人，总是在意他人怎么看，明明走的是自己的路，却用的是他人的尺，拼了命想要活成别人期待的模样，却终究困住了自己。

活给别人看，不断迎合别人的喜好，磨平自己身上的棱角，让自己不再是自己，也终将失去自我的魅力。

可这世界很大，就像星空，不会因为一颗星星的存在而流光溢彩，也不会因为一颗星星的缺席就黯然失色。

世界上最蠢的事情，莫过于活给别人看。

在不长的人生旅途中，人们总会不自觉地陷入生活的误区，以为活给别人看、为别人而活才能无愧于岁月、不愧于生活。

然而，很多时候，大家看不清生活的真相，却被渴望别人看见的欲望蒙蔽了双眼。

期待活在别人的眼中，不想最终是毁在了别人的嘴里。

太在乎别人的看法，就会放大别人说的每一句话。

让自己迷失方向，失去了评判生活的能力，也丧失了把控生活的心力，最终落得个一无所获。

事实上，没有人能决定你生活的原样，人生路上，是要你自己亲自去感受生命之长，去惊叹自然之美，去领悟生活的奥妙。

你来到这世间，不是为了听别人嘴里的你是什么样，更不是为了去看别人眼中的你长相如何。

而是漫观天上云卷云舒，闲看庭前花开花落，所为皆所盼。

人生在世，不必去求活成别人眼中的完美，不必期待成为别人嘴里的圣贤。

为自己而活，活出自己的使命感，哪怕只是闲看庭前花开花落，也不枉此生。

我们曾有过这样的美好期待，我们能和身边的每个人都建立良好的关系。

能亲密无间，也能毫无芥蒂，紧密地在人生的每一段旅途常伴彼此。

我们曾天真地以为，做了某一件小事，自己就与他人有了某种默契，有了特别紧密的联系。

可以在未来某一段时光中成为相互依托、彼此照应、彼此关注的存在。

然而，人与人之间的关系，其实并没你想象中那么紧密。

很多时候，所谓的“关系好”不过是一时的假象罢了。

人与人之间的亲密相处是一种很微妙的“道”，相处容易，亲密却很难。

你需要清楚地知道，每个个体之间，本来就亲疏有别，每个人都有自己对关系把控的尺度。

与其空怀一份期待，到头来获得一阵失望，倒不如清醒一点，活出自己的光芒。

毕竟，生命短促，你将活成什么模样，不必建立在与他人的关系中，而应当是随心所欲，自由追逐。

因为无论什么时候，真正治愈自己的，只有自己。

面对生活，面对任何一段关系的来去亲疏，我们能做的只有不去抱怨，尽量担待；不怕孤单，努力沉淀。

我们曾无比地期盼外界的认可，也曾无比期待世界因联系而馈赠我们。

然而，在岁月流转的一天天里，我们终将发现：

世界其实是我们自己的，与他人毫无关系。

每个人都有选择自己人生的权力，你生活的尺度不是别人的尺度，你期待的生活也并非别人所期待的生活。

唯有坚定地坚守自己所期待的生活，才能收获自己所期盼的一切。

人最可贵的自律，不是活给任何人看，而是不以物喜不以己悲，从容地活在自己的眼里。

因为，活在自己的眼里，知道自己不想要什么，双手烤着生命之火取暖，在一场以自己为名的豪赌中，义无反顾，本身就是极需要勇气的。

世界是我们自己的，每个人都是自己世界的小国王，如何让你所在国更有你的气息，只有你自己能办到。

世界很大，我们很小，活着本身就是一件很美好的事情。

我们既然来到了这人间，就要去感受、去经历、去体验。

渡自己应渡的劫，不必行色匆匆，无需光芒四射。

这一路上，哪怕有微小的快乐，哪怕只是瞬间的欢喜，自己开心，也是最好的活法。

你我都不必活成别人期待的样子，不必为了别人而活。

只需要为自己而活，做好自己，成为自己，就已经足够告慰此生。

三、弄清楚你自己

想悦己，你得先弄清楚究竟“谁”是你自己。

也许你和我一样有过这种经验：一件起初看来会让自己开心的事，最后却反而让自己痛苦。

比方现在大家都在热议ipad和iphone，假设我想我也可以拥有一件，必定会很快乐。于是我高高兴兴地跑去排队购买。结果排队时被人插队，踩到脚，日晒雨淋。终于轮到我了，却说卖完了。我可能因此变得好生气，好愤怒，原本想要悦己的事，结果变成虐己。

我还服务过很多来访者：一辈子都活得很难过，总是记得十年前某某人欺骗他伤害他，或是某些童年阴影让他很不快乐。其实他仇恨的那些人，有的说不定早就不在人间了，剩下的也早就不再来往，发生的事早都变成历史。真正让这些事过不去的，其实是这个人自己放不下。这时这个“自己”，就变成封锁自己的牢笼。他被关在那些难过的记忆里面，太在乎自己要求的正义没有获得，补偿没有实现。他想用怨恨来补偿快乐，却离快乐越来越远。

你看，我们变得和追求快乐的目的背道而驰，往往是因为没搞清楚：

那个想要取悦的“自己，究竟是谁？他是哪些部分构成？

或是稀里糊涂把父母、老师、朋友，甚至大众传媒告诉你的需要，不假思索的当成自己的需要；

或是固执地认为应该坚守一个理论上不应该改变的自我，把自己变成“自我”的囚徒。

所以，放弃自己这个概念时，说不定会快乐很多，轻松得多。和“自己”保持距离，才能找到你自己。

我们常常要透过别人这面镜子，才能了解自己。但既然是镜子，就有可能变形或扭曲。这时，我们要靠自己敏锐感觉看清楚自己。每当你觉得快乐或不快乐，满足或不满足时，你都清楚地跳出来看一下自己：这时被刺激被满足的究竟是什么？我需要这样的满足吗？人的确很难认清自己。唯有常常问自己问题，离自己有点距离，你才能清楚看到那个状态下的自己是什么。

我们常常会难过，难过的其实并不是失去这个伴侣，而是失去了我们自己身上的某种习惯。为有什么事情你从此不会在做了而难过，就是一种很强烈的执着会让你不快乐。

快乐不快乐都是背后有一只手在推你。

我们常常会为失去的东西难过，但最好玩的是，东西还没到手，我们往往就已经开始担心会失去它。其实你没得到的东西，本来就不是你的。失去的东西，也不是你的。

用佛语讲就是：“过去心不可得，未来心不可得”。

人最痛苦，好像都在为已失去和未得到纠结。越不期待目的，越能得到意外惊喜。

四、丰富你自己

在人世间的一切责任中，最根本的责任就是真正成为你自己，活出你独特的个性和价值来。

1.丰富大脑

这个时代，没有终身职业，只有终身学习。

越优秀的人，越懂得持续学习的重要性，在他们的人生字典里，别人眼中的中年危机从来就不存在。

我们自己的人生也是迭代的产物。

从一个最好的内核开始，一个一个动作地持续迭代和一次一次微小的选择，就会成就你的产品以及你的人生。

今天你在一个什么样的点位上没有那么重要，重要的是在未来的几年里，你会用什么样的方式持续迭代。

是的，学历代表过去，学习力才代表未来。

拼到最后才发现，一定是那些能够持续学习的人才能一直笑到最后。

这一定律，每个人都适用，只要坚持学习，都能在自己的赛道人生中越跑越远。

2.丰富见识

格局大了，生活就顺了。

人这一生，其实就是一个不断见天地、见众生、见自我的过程。

凡办大事，以识为主，以才为辅。

这里的“识”指见识，人做大事，见识占主导，直接决定事情的成败，然后才是能力。

走出自己的方寸之地，丰富自己的见识，是我们必经的修行。

当你见过高山的巍峨，沙漠的广阔，戈壁的浪漫，体会到天地的无垠，你就会变得谦卑。

当你见识过不同国家民族的风土人情，你会发现，这世上有无数种生活，人生也可以有无数种选择。

你开始不再拘泥于眼前的鸡毛蒜皮，学会将眼光放向远处，懂得了活在自己的节奏里，不羡慕谁，不嫉妒谁。

3.丰富生活

在生活中，很多人都已经失去了，对生活的感知力，他们觉得生活越来越没有意思，没有趣味，没有激情。

其实是我们对生活越来越懒散，不愿折腾，不愿麻烦，不愿费心思，所以才会把日子过得暮气沉沉。

所谓生活情趣，就是用意趣之心去对待生活中的万事万物，并挖掘其中的美好，为我们所用。

其实只要你拥有一颗热爱生活的心，懂得在琐碎日常中，提炼美好，摄入诗意，注入心思，那么你的生活，就会越来越有质量。

4.丰富灵魂

腹有诗书气自华。读书能让人的内心世界变得饱满丰富。读书，能让人的内心变得更强大。

当你的见识多了，眼界宽了，格局大了，所有的磨难都将不再是磨难，而是助你成长的阶梯。

因为你会转变看世界、看问题的角度。

那些你以前认为能把你的生活打得支离破碎的惊涛骇浪，将变成你人生长河中一朵微不足道的浪花。

你以前觉得会颠覆你的难题，其实根本不值一提。

生活里没有书籍，好像没有阳光。智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

读书好似拥有着贯通从前、现在与未来的力量。

除了读书，旅行同样可以丰富精神世界。

古人云：“读万卷书，行万里路。”

读书可以让人增长智慧，放大格局，丰富精神世界。

旅行，作为身体的阅读，同样可以开阔人的眼界，改变人的气质。

当你看的书多了，你的内心就会变得丰盈。

学会思考如何变强大，才是结束痛苦的最好办法。

内心丰盈、人格独立的人，腹中有学识，心中有主见，灵魂有香气。

丁俊贵

2024年5月7日