原文
一日，韦刺史为师设大会斋。斋讫，刺史请师升座，同官僚士庶肃容再拜，问曰：“弟子闻和尚说法，实不可思议。今有少疑，愿大慈悲，特为解说。”师曰：“有疑即问，吾当为说。”韦公曰：“和尚所说，可不是达摩大师宗旨乎？”师曰：“是。”公曰：“弟子闻达摩初化梁武帝，帝问云：朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？达摩言：实无功德。弟子未达此理，愿和尚为说。”
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【疑问品第三】
在《疑问品》中，六祖主要解答了两个疑问，一是达摩见梁武帝时，关于功德的那段对答；二是如何看待念佛往生西方的问题。对此，六祖从禅宗顿教的角度，为我们作了精辟的开示。此外，还以“无相颂”说明在家居士应该如何修行，对今天的学人同样具有现实意义。
一、功德非福德
第一个问题，说明功德和福报的差别。
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“一日，韦刺史为师设大会斋。斋讫，刺史请师升座，同官僚士庶肃容再拜。”
有一天，韦刺史为六祖设盛大的供斋。供斋结束，刺史请六祖升座，和在场的官员、幕僚、士庶端正威仪，再一次向六祖虔诚礼拜，希望六祖为大众答疑解惑。
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“问曰：弟子闻和尚说法，实不可思议。今有少疑，愿大慈悲，特为解说。”
刺史向六祖请教说：弟子听闻和尚说法后，觉得义理之深妙，实在不可思议。但我现在还有一些疑问，希望和尚慈悲，能够为我开解。
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“师曰：有疑即问，吾当为说。”
六祖说：有疑问就请提出，我会为你们解说。
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“韦公曰：和尚所说，可不是达摩大师宗旨乎？师曰：是。”
韦刺史问道：和尚您所开演的，是达摩大师当初传来的心法吗？六祖回答：正是。
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“公曰：弟子闻达摩初化梁武帝，帝问云：朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？达摩言：实无功德。弟子未达此理，愿和尚为说。”
刺史说：弟子听说达摩祖师初次见到梁武帝时，梁武帝问他：我一生建造寺院，剃度僧众，广行布施，大设斋供，有什么功德呢？达摩祖师却回答：并没有什么功德。弟子实在不明白其中道理，希望和尚为我们解说。
梁武帝是中国历史上信佛最为虔诚的一位帝王，多次在寺院舍身为奴，大臣们只得以重金将皇帝赎回，如此再三，令僧团获得大量财富，广建道场。不仅如此，梁武帝还受持菩萨戒，并时常升座说法。这样一位虔诚且博通教理的帝王，在和达摩祖师相见时，彼此却不相契。
除了关于功德的这番对话，武帝还问达摩：什么是圣谛第一义？达摩的回答是：廓然无圣。武帝又问达摩：你说没有圣人，那现在面对我的人是谁？达摩对曰：不识。
因为达摩祖师是直接立足于第一义谛作答，而第一义谛是超越空有的，没有能认识和所认识。但梁武帝不曾领会其中奥妙，所以达摩就一苇渡江，北上嵩山了。
摘自：《话说坛经》版权所有：济群法师
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