2023年已经过去一大半，对广大单身男女来说，接下来注定是水深火热的几个月。

先是国庆中秋小长假一连串的喜酒宴席，接着是调休加班冲业绩，好不容易熬到过年休息，还有七大姑八大姨的催婚催育以及尴尬的相亲饭局。

最后对着新年倒计时打开朋友圈，满屏幕都是和过去每一年一样的许愿动态：新的一年新的开始，一切都会好起来的。

然而愿望是美好的，现实是残酷的，对于单身的年轻人来说尤其如此。

只因当下的中国，正面临着越来越严峻的人口问题：出生率持续断崖式下跌，男女离婚率居高不下，失业率不断上涨。

而未婚未育的年轻人们，就成了解决这些问题的关键，被广大“专家”们提出的建议轮番轰炸。

如果是具有建设性的好建议也就罢了，偏偏现在的“专家”总是不按套路出牌，脑子里的想法一个比一个“有创意”，更有甚者，竟然提出了实行“一妻多夫”制这种惊世骇俗的建议，雷得无数网友外焦里嫩，大呼离谱。

如今网上信息繁杂、谣言满天，如此扯淡的言论是真是假？让我们来细细了解一下。

提出“一妻多夫”制这种“神”建议的专家名叫黄有光，他可不是什么不知名的江湖骗子，而是复旦大学经济学院的特聘讲座教授，是正儿八经的高知分子。

很多人觉得他的言论十分惊世骇俗，那可能是因为没有详细了解过黄教授对“一妻多夫制”的全方位解读。因为如果你了解了，就会忘记惊世骇俗的感觉，转而陷入“他说的有点道理但不太对劲”的沉思之中。

首先，他提出“一妻多夫”制的动机，主要是想解决中国当下面临的男女比例失衡问题，避免将来出现大量的男性光棍，影响新生儿出生率和社会和谐。

其次，是黄有光教授对自己这个建议的优点解析。在他看来，中国现有的一夫一妻制虽然符合传统，但是已经不能适应男性远多于女性的人口失衡现状。

而一妻多夫相比而言则是利大于弊，不仅可以解决男性找配偶难的问题，还可以使供养家庭的成本得到均摊，减轻男性压力，进而刺激新生儿的出生率。

通俗易懂的来说，就是现在或者将来，光靠一位男性可能无法养活自己的妻子和孩子，那么就应该让多位男性来共同承担这个责任，这样大家都轻松了，生育率也就上去了。

而且他认为，一妻多夫合法化的话，既能保障每位男性传宗接代的权利，又能提高女性生活质量，简直是一举两得。

广大未婚青年们表示：谢谢你的考虑，但是有被冒犯到。

最后，则是黄教授对“一妻多夫”制度可行性的论证。他提出，“一妻多夫”的婚姻形式并不是破天荒的新言论，是早有先例的，在全世界有很长的历史和使用范围，中国也包括在内，比如西藏、云南、贵州等地。

黄教授还表示：

齐人之福、三妻四妾自古以来都是司空见惯的事，既然一夫多妻可以，一妻多夫自然也可以，没必要太过束缚于传统，都是顺应时代所作的变化。

黄教授的言论一经发布，立刻引起广泛的讨论，大部分人都对此持反对意见，甚至有人对黄教授大加指责，称他出此建议简直不安好心，不配当中国人。

然而这种指责就是对黄教授天大的误会了，因为抛开目的不谈，他其实压根也没当过中国人。

小学成绩差到两次留级，后来却一路逆袭，先在悉尼大学深造完成博士学业，然后任莫纳什大学教授、澳大利亚社会科学院院士，再荣归祖国，成为复旦大学经济学院的特聘讲座教授。

这便是提出“一妻多夫”制的雷人专家黄有光教授的成长背景。

这经历，是不是十分光鲜励志？让人一看就想称赞此人是不可多得的人才，报效国家的栋梁。

只可惜，黄教授本人履历再光鲜亮丽，他也称不上是中国的栋梁之才，因为他本人不管是出生地，还是国籍，都不属于中国。

黄有光祖上虽然是广东潮州人，但是父母都在马来西亚发展，他出生并成长于马来西亚，大学就读于新加坡南洋大学，后来又一直在澳大利亚深造，成长环境可说是完全脱离中国本土。

如果不知道他的背景，光看他所提的建议的话，不少人恐怕还以为这是哪来的江湖骗子，装成专家在这猪鼻子插大葱张嘴乱说话呢！

但是知晓了黄教授的背景后，事情就变得既合理又魔幻了。

合理是因为，这样一个本就不是中国土生土长的人，对国内的环境和普通人的想法自然不太了解，发表意见都出于个人的主观，属于隔着大河教人种地，是水稻还是玉米都看不清。

而魔幻之处则在于，在正常人的眼中，高知识分子应该是知识渊博、涵养极佳、说话做事很有深度的，但凡发表什么看法，也一定经过深思熟虑，经得起推敲，怎么可能会说得出“一妻多夫”这种违背世俗纲常的言论来呢？

简直是离谱的妈给离谱开门——离谱到家了！

但是更离谱的地方在于，黄教授在提出实行“一妻多夫”制的建议后接受采访被问：如果真的实行一妻多夫的话，他本人是否愿意做个表率，身先士卒一下。

咱们的黄教授当即表示：

不可能！我本人不太能接受这种婚姻方式。

怎么样？这是不是十分讽刺？提出建议的人自己却不能接受这种建议，这不是自相矛盾嘛！

不过这恰恰印证了那句话，别人向你大肆宣扬推广的不一定是什么好事，因为真正的好事儿，一般都藏着掖着从来不说出来。

黄有光教授作为一个澳大利亚籍的特聘经济学教授，对中国的国情大肆点评，提出这种惊世骇俗的建议，还美其名曰为大家好，你说他是真心还是假意呢？

难道这“一妻多夫”制真就像他说的那样，是既保障男性传宗接代权利，又提高女性社会地位的一石二鸟之妙计吗？

我们不妨来看看现实中实行一妻多夫制的地区是什么情况。

由于其他国家的国情不同，对我们参考价值不大，所以咱们就主要说一说中国藏族的一妻多夫制情况。

和大部分人想象的一个女人同时“娶”多个男人的情形不同，现实里藏族的一妻多夫制都是“娶妻婚”，也就是一个女人同时嫁给多个男人，一般都是嫁给同一家族的几兄弟。

在举行婚礼时，也不是所有人都参与，常见的情况是由家中最年长的兄长作为代表举行婚礼，然后其他年幼的弟弟只要成年了，就可直接对这位共同的妻子行使繁衍权利，从名义上的夫妻变成事实上的夫妻，组成共妻家庭。

而这位拥有多个丈夫的女人也不会像封建礼制中一夫多妻里的丈夫那样，拥有支配所有配偶的权力，相反，她是被支配的那一个，始终处于被动一端，与谁同房生子完全由各位丈夫之间私下决定。

但如果几个男人因为这位妻子而起了矛盾，责任却要由她来背负。长辈们会认为她没有尽到一个妻子的责任，不能处理好与丈夫们的关系，从而对她进行批评和惩罚。

所以说，真正的一妻多夫并不像听起来的那么利于女性，也更难达到一夫一妻制的和谐。

另外，西藏会有这种一妻多夫制的根本原因是男多女少问题严重，但因为地区偏远无法通过人口迁移来缓解，导致大部分男性无法找到配偶，所以为了延续香火只能选择一妻多夫的婚姻方式。

这其实是在极端环境下不得不采取的下下之策，并且藏族们因为宗教信仰，在观念里本来也不会太排斥这种婚姻形式（佛教发源国印度到从古如今都普遍存在一妻多夫现象）。

改革开放之后，藏族同胞们的生活条件和教育水平得到了提升，人口问题得到改善，这种多人共妻的生活方式就慢慢被淘汰了。这恰恰说明，在有得选的情况下，没有谁会选择一妻多夫这种婚姻方式。

而从上面这些记录，我们不难看出一妻多夫制的本质其实是落后且反人性的，所谓的女性地位提高以及男性生育权利保障都是虚假的。

在这样的婚姻关系中，不管是男人还是女人，都将面临剥削和压迫，并且女性必定是处在最底端的那一个。

试想一下，假如一妻多夫制成为了现实，有了相关的法律，那么一个嫁给了多位男人的女人，在脱离了她从小熟悉的环境和家庭后，将同时承担起为每一个男人生儿育女的义务，并且这个义务完全合法合理。

为了尽到这个数倍于以前的义务，她将要付出的时间和健康代价是巨大的，她将失去自由，彻底变成为生育服务的机器，在一次又一次的怀孕生子中耗尽精力，再难有自己的时间去追求个人理想，创造除生育以外的社会价值。

而她的丈夫们呢？也未必是既得利益者。生育权的争夺必然会使男性之间出现隐性的竞争和压迫，久而久之就演变成了不良的关系，所谓互相分担养育家庭重担的好处也就名存实亡了。

所以说，从现实来看，黄有光教授提出的那些一妻多夫制好处完全就是镜中花水中月，看起来有几分道理，但根本经不起推敲。

更何况，中国目前的人口问题也远远没有严重到需要这种落后制度来救急的地步，国内的社会观念更不能接受这种匪夷所思的婚姻观，哪怕是思想前卫的年轻人也不能。

对于广大育龄青年来说，真正影响他们婚育意愿的因素从来都不是男女比例不均衡，而是别的更显而易见的东西。

现在的年轻人为什么那么油盐不进？

你跟他们讲：现在多吃苦，将来多享福。

他们会反驳你：现在能吃苦，将来只会吃更多苦，我年轻的时候不享受，老了排骨都啃不动还能享受什么？

你劝他们：要趁早成家立业生儿育女，免得老了去世都没人知道，后事也没人料理。

他们会反驳你：怎么？死了被人发现是能复活吗？人都没了管那么多干啥？把我骨灰抹墙上都行。

某社恐网友还表示，我比较内向，记得把我抹墙里边。

以上一番番言论直叫人哭笑不得，在七、八十年代往上的人们看来更是没出息又大逆不道的表现。

但事实上，当代年轻人看似不正经的发言背后，藏着的是一张张被压力摧残到憔悴的脸，和一颗颗不敢再生出激情的心。

他们是娇生惯养吃不了苦吗？是没本事没上进心吗？

通通不是。

没有谁生来喜欢独居和孤独，因为人是群居动物，对家庭和繁衍后代的渴望是一种本能。但是当外界的压力大到生存都成问题时，本能也是可以被忽略的，生存才是第一要义。

这种压力包括但不限于房贷、车贷，教育投资、医疗生育成本以及各种人情往来产生的费用，这些足以掏空你全家上下三代人的六个钱包 ，如同枷锁一般彻底将你的后半生上锁，从此你将不敢生病、不敢失业、不敢放松，如同走钢丝一般，一着不慎就是万丈深渊。

这样的生活，总结来看就是一个“卷”字贯穿一生。读书时卷，毕业工作了还要卷，结婚要卷，生孩子养孩子更要卷，老了养老还得卷。

然而卷到最后你会发现，在巨大的贫富差距面前，普通人自我压榨式的内卷根本就是无用功。

大家就像一个个铁板上滋滋作响的韭菜馅儿卷饼，被烤干了炸黄了，反复翻滚，但再怎么烹饪，到最后也变不成精美餐盘里的牛排，充其量值个六块五毛。

难道我们努力吃苦，就是为了这一切吗？

抱着这样的疑问，越来越多的年轻人“顿悟”了，认为与其做个铁板上的卷饼，不如做只躺平的咸鱼，反正天塌了有个高的顶着。

结婚？结什么婚？只要单着，房贷、车贷等等看似必要的花销就变得不必要了，多出来的工资还可以享受生活，何乐而不为？

所以归根结底，真正影响年轻人婚育意愿的因素只有“钱”这一条，而要改变这个现状，最有效的办法自然是降低生活、教育成本，增加劳动报酬，以及加大生育扶持力度。

这些办法其实谁都能想到，因为问题一直是显而易见的，只不过黄教授一类的“专家”们向来高高在上，对大家真实的诉求选择视而不见，明明是经济学的教授，却要在婚姻制度上大谈看法、指点江山。

左右他也不是中国人，大家如何水深火热都与他无关，他自可以搅搅浑水，然后一拍屁股去大洋彼岸，裤脚不沾一点泥点子。

所以对这种专家的“神奇”提议，看看就好，就当图一乐，生活始终是自己的，大家才更有发言的权利。

各位对此有什么想法，欢迎在评论区提出交流分享。