唐朝是汉人王朝吗？有人说李唐皇族他不是纯种汉人；还有人说唐朝是鲜卑王朝。那么这个问题到底应该怎么看？

首先这个问题的来源在哪里？早在李世民时期，有个和尚法琳就说那李世民家族是鲜卑拓跋氏的后裔。等到了宋朝，朱熹在《朱子语类》中说“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异”。

到了近代，日本人百鸟库吉开始大肆宣扬李唐鲜卑论，同时又提出了长城以北非中国论、满蒙一贯独立论、中国南北对立论、尧舜禹抹杀论。他的言论是在中日甲午战争之前发表的，其目的就是为了给日本侵华造势。之后还不止这些。还有一个全套的说法是埃及夏、东夷商、古羌周、西戎秦、南蛮汉、鲜卑隋唐、沙陀宋、回回明。包括还有论文专门论证刘邦来自外族。其目的那就是为了让你不知有汉。那只有晋朝不在被黑之列。那为什么最差劲的晋朝不被黑呀？因为司马家一举开创了五胡乱华。

你是不是在近代的很多学者，甚至如今很多中国人的口中也听到过呢？你是不是也曾经被这些言论影响过，甚至动摇过？

第二，什么是华，什么是夷？其实我们的老祖宗，早就思考过什么是华夏这个问题。“华夷之辩”或称“夷夏之防”用于区别这个华夏与蛮夷三大标准:血缘衡量标准、地缘衡量标准、衣饰礼仪等文化衡量标准。换言之，这个文化认同才是最深层次的认同。共同的文化是国家构成的必要条件，对自身文化的认同是民族认同、国家认同的重要基础。

那么，什么才是真正的文化认同？中国古代是以文化认同来标识民族的。所谓“华入夷则为夷，夷入华则为华”讲的就是不以血缘论华裔，而以文化论亲疏。这种强烈的文化认同才能把中华民族紧紧地团结凝聚在一起，才能共同创造了中华民族的辉煌历史。没有对中华文化的高度认同，就没有今天的中华民族，就没有我们民族和国家的强大凝聚力、向心力。增进文化认同，才能强化对民族和国家的认同感、归属感。

第三，什么才是真正的中华文明？可以说是中华56个民族共同创造了博大精深、源远流长的中华文化。历史上除中原地区主要是以汉族先民为主开发的以外，那东北、西北、北部地区和青藏高原等等，最早都是由少数民族开发的。各民族共同开拓了辽阔的疆域。在多区域发展着各异的文化，并经过数千年的交流和发展，影响和借鉴，形成了中华民族气象万千、多姿多彩的宏大文化景象。多元性的统一使我们多民族国家的构成方式也是中华文化的内在特征。多样性统一的中华文化是各民族对统一多民族国家认同的强大的思想基础。历史上无论哪一个民族入主中原，都自认为是中国的正统。

第四，唐朝文化是一种什么文化？可以说，唐朝文化是草原游牧民族文化和中原传统文化的结合体，是文化大融合的产物。唐朝之前是魏晋南北朝与隋朝。魏晋南北朝本就是一个各民族间有冲突、有融合的时代。而隋朝虽然自称为汉人政权，实际上却有着很强的胡化特点。甚至于连杨坚的家族也曾经一度用过鲜卑人的姓普六茹。

而西魏宇文泰所创立的关陇集团正是隋唐两代的政治基础。关陇集团顾名思义，是出身于关陇这些地方的军功贵族集团。它还有个特点就是胡汉集合。当年宇文泰创立这个集团的目的就是最大限度发挥西魏地区的人力物力资源，增强内部凝聚力。所以他在鲜卑旧制的基础上，结合汉族的制度创立了八柱国和府兵制。以宇文泰为首的八大柱国控制着整个国家的政治军事命脉。除了他自己和北魏宗室不掌兵之外，六大驻国大将军又各自下辖两名大将军。换句话说，八大柱国加12大将军把中国的政治命脉牢牢掌握在自己的手里长达数百年。

根据陈寅恪先生的观点，这个集团有两大特征。一个是融治胡汉民族之有武力才智者；胡汉结合，结合的都是胡汉精英。二是入则为相、出则为将，自无文武分途之事。所以那个年代受到草原游牧民族部落政治的影响，并没有文武官的分别。比如被大家理所当然的认为是文官之首的长孙无忌，还曾经带兵打过仗。而被大家都毫无疑问的认为是武将出身的李绩，也当过文官。

所以李唐集团，统治基础就是胡汉结合的军功贵族集团。就连李唐皇室自己本身也有一部分的少数民族血统：李渊的母亲独孤氏就是鲜卑人，李渊的老婆窦氏也是鲜卑贵族。李渊当年娶窦氏的方式都不是汉人的方式，而是比武招亲。窦家要选女婿，就在门屏上画了两只孔雀，谁能射中孔雀的眼睛谁就能娶他家的女儿。贵族子弟都去应征。最后李渊脱颖而出。他一箭就射中了孔雀的一只眼睛。之后他为了证明自己那不是蒙的，李渊张弓搭箭又射中了孔雀的第二只眼睛。窦氏为他生下了李建成、李世民、李元吉、李玄霸以及平阳公主等子女。这使得李唐皇室拥有了一部分的鲜卑血统。所以李唐皇室自身就是汉人与鲜卑人的混血。

同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平。我们中华民族一直以来都是包容的。

但是日本围绕侵华一直在做文化腐蚀。要毁掉一个民族，就必须毁掉他的历史和文化。他们鼓吹唐宋明不是汉宗王朝。其实就是变相地要毁掉汉族历史观。

现在我们宣传的中华民族的概念，才是真正落实华夷之辩，防止日本文化侵蚀的正确武器。所以，不用质疑李唐是否是鲜卑政权，也不用纠结于李世民有多少胡人血统。中华民族能够由一个黄河中游的部落联盟发展成现在这个大民族，正是靠着五千年来的兼容并蓄。这是民族坚韧性的由来。也正因如此，中华民族的文化得以传承，民族得以复兴。鲁迅盛赞的拿来主义，正是我们中华民族自古以来文化自信的一种体现。