若论及四大名著之外声名最为卓著的古典小说，《封神演义》当仁不让。这部作品以武王伐纣为宏大背景，演绎出一场惊心动魄、奇幻绚丽的神魔大战，叫人拍案叫绝。
不过大家是否知晓，历史上真实的武王伐纣究竟是怎样一番波澜壮阔的景象？《封神演义》里那些个性鲜明、神通广大的人物，又是否存在历史原型呢？
今天就让咱们一同揭开历史的面纱，深入探寻《封神演义》背后的人物原型故事。
传奇谋臣：姜子牙的逆袭人生首当其冲的便是姜子牙，历史上他原名吕尚，人称齐太公，姜姓，因祖封吕地而称吕尚，“子牙” 为《封神演义》虚构。吕尚东海人，年少贫寒，漂泊半生，古稀之年才遇周文王姬昌，这次相遇改写两人命运、扭转历史乾坤。
姬昌对他赏识敬重，吕尚凭智慧卓识，成周朝开国支柱。
史载姬昌遇吕尚前占卜，卦象示 “所获非龙、螭、虎、罴，乃霸王之斧”，似预示吕尚将助姬昌称霸。一介平民的吕尚获青睐原因有二：一说他曾在朝歌为官，因纣王无道辞官，西归于姬昌；另一说姬昌被囚时，他设法解救。
此后吕尚与姬昌共谋大业，姬昌去世时，西周已控天下三分之二疆土，吕尚还将小女儿邑姜嫁姬发。姬发即位十一年伐纣灭商，登基称帝，吕尚作为开国元勋受封齐地营丘，其子孙世袭为齐国国君，国祚延续数百年。
末代暴君：纣王的功与过再看纣王，历史上的他名为帝辛，子姓，名受，是商朝的末代君主。在漫长的历史记忆里，纣王被视作暴君的典型代表，其劣迹斑斑，令人发指。诸如炮烙之刑，以残忍手段折磨臣民；杀比干，忠言逆耳，却痛下杀手，挖其心肝；沉溺酒色，荒废朝政，致使朝堂乌烟瘴气；荒废祭祀，无视祖宗神灵，惹得天怒人怨。随着岁月的流转，后世之人不断给纣王追加罪名，使其形象愈发不堪。
然而抛开暴君这一标签，帝辛在位期间也曾有过一番作为，他最为人称道的事迹当属十四次征伐土方，虽战事告捷，却也为此付出了惨痛代价，过度透支了商朝的的国力根基。
大约在帝辛在位第30年时，商朝与周朝在牧野展开终极对决，商军一败涂地，大势已去，帝辛绝望之下，登上露台，引火自焚，为商朝数百年的统治画上了悲壮的句号。
红颜祸水？妲己的真相第三位人物妲己，历史上的她来自有苏国。纣王登基后的第七年，商朝对有苏国发起征讨，有苏国不敌，无奈献出一女子，此女便是妲己。商王帝辛对妲己一见钟情，宠爱万分，对其言听计从。武王伐纣之时，更是将商朝灭亡的罪责归咎于帝辛听信妇人之言，倒行逆施，惹得人神共愤。
于是在攻破朝歌之后，武王果断下令将妲己处死。自此以后，妲己逐渐被后世之人视为商朝覆灭的罪魁祸首。
反观《封神演义》中的妲己，本是商朝冀州侯苏护之女，生得花容月貌、心地善良，怎奈命运弄人，在前往朝歌的途中被九尾狐附身，从此身不由老，沦为祸乱朝纲的工具，最终被姜子牙斩首示众。值得留意的是，在《封神演义》里，纣王的其他妻妾所生的两个儿子殷郊、殷洪，皆是作者虚构的角色，并无历史原型可循。
奠基之主：周文王的崛起之路第四位，让我们把目光投向周文王姬昌。他的祖先可追溯到帝喾之子后稷，相传帝喾之妃姜嫄在外出游玩时，无意间踩到一个巨人脚印，回宫后便有了身孕，生下一子。姜嫄惊恐万分，以为诞下妖孽，狠心将婴儿抛弃于荒野。可谁能想到，这个小生命顽强不屈，竟奇迹般地存活下来，姜嫄心生怜悯，又将其抱回，取名为弃。
弃长大后，凭借自身卓越的农业才能，成为主管农业的农官，被尊称为后稷。后稷的第十三世孙，正是周文王的父亲季历。彼时，周部落已在西部崭露头角，成为诸侯之长。
然而这也引起了商王文丁的忌惮，为遏制周部落的崛起，文丁设计将季历召至国都，先是假意封其为西伯，随后便将他软禁起来，最终痛下杀手。季历死后，其子姬昌继承王位，在父亲奠定的坚实基础上，继续开疆拓土，广施仁德，在诸侯中威望日隆。
商王帝辛见状，心生嫉妒与不安，找借口将姬昌囚禁于羑里。在此期间，姬昌并未虚度光阴，而是潜心钻研，推演出了影响深远的《周易》。后来，在散宜生和闳夭的奔走努力下，请出吕尚出山相助。三人齐心协力，共同谋划，向纣王进献美女珍宝等诸多好物，这才使得姬昌得以脱离牢笼。
重获自由的姬昌感恩戴德，拜吕尚为太师，从此二人紧密合作，一方面对内大力整顿吏治，发展经济，增强国力；另一方面对外积极联络诸侯，团结各方力量，讨伐崇国、密须、犬夷等敌对势力，使得西周实力蒸蒸日上，如日中天。在姬昌即位第四十四年，他顺应时势，称王建制，为日后周朝的大一统奠定了坚实基础。
伐纣先锋：周武王的赫赫战功公元前1056年，周文王姬昌溘然长逝，其子周武王姬发登上历史舞台。姬发作为姬昌的嫡次子，在父亲离世后，毅然扛起大旗，继承王位。他深知用人之道，继续重用吕尚为太师，执掌军政大权，同时任命弟弟周公旦为太宰，辅佐朝政，兄弟二人齐心协力，共谋大业。
并且他们在沣水东岸大兴土木，营建镐京，以此作为西周新的政治中心，全力推进姬昌未竟的灭商大业。次年，姬发在盟津举行盛大阅兵仪式，诸侯闻讯纷纷赶来朝见，众人皆劝姬发出师伐纣，一鼓作气推翻商朝统治。
然而姬发与吕尚冷静分析局势后，认为时机尚未成熟，于是果断班师回朝。不久之后，姬发听闻纣王杀害叔父比干，朝堂上下人心惶惶，百姓苦不堪言，深知时机已到，不容错过，当即发兵五万，踏上伐纣征程。大军再度会师盟津，姬发在此举行了庄重肃穆的誓师大会，慷慨激昂地向将士们宣告伐纣的正义性与必要性，随后浩浩荡荡向朝歌进发。
在距离朝歌仅仅70里的牧野，双方展开了决定历史走向的生死决战。商军号称拥兵七十万之众，阵容看似强大无比，实则内部矛盾重重，军心涣散。当周军如猛虎般扑来时，商军竟纷纷倒戈投降，纣王苦心经营的下，大势已去的纣王万念俱灰，登上露台，以自焚的方式结束了自己的生命，也宣告了商朝的覆灭。
姬发顺理成章地称帝，开启了西周的新纪元。此后，他大封诸侯，巩固统治，然而天妒英才，在灭商三年后，姬发英年早逝，令人扼腕叹息。
兴衰传承：飞廉家族的传奇延续最后一位要说的是飞廉，在《封神演义》的故事里，他与儿子恶来同为纣王的忠实臣子。商朝灭亡后，父子二人走投无路，只得向姜子牙投降，期盼能在封神榜上谋得一席之地。怎奈命运弄人，由于封神榜名额有限，出现空缺，姜子牙无奈之下，只得将二人斩首。
而在真实的历史中，飞廉可有着非凡的身世背景，他竟是秦国与赵国的共同祖先。其子恶来，天生神力，以勇武著称，在武王伐纣的惨烈战争中，为商朝拼死奋战，最终战死沙场。恶来虽身死，但其后裔却因替周孝王养马有功，被封于秦地，成为秦国的第一代国君，开启了秦国数百年的辉煌历史。
飞廉还有一子名叫季胜，恶来战死后，飞廉带着季胜隐居于霍泰山，远离尘世喧嚣。季胜的孙子造父，凭借精湛的驾车技艺赢得了周穆王的宠信，被分封于赵城，自此繁衍出庞大的赵氏家族，成为赵国的始祖。
文本来源@奇墨历史（探索放映室） 的视频内容
