中国历史上第一位因为写诗歌而留名青史的，当然是屈原了！屈原之前，没有人会有意识地进行诗歌创作，将其作为抒发自己情感的一种手段，偶尔有一首佳作，人们便记录在册，慢慢累积，就汇成一本书，但没有作者，全都是无名氏。只是到了屈原，他才大量地研究诗歌文化，进行诗歌创作，使诗歌成为一种独立的艺术门类。很奇怪的是，楚辞成熟于屈原也终结于屈原，在此之后，再没有楚辞创作的大家出现，至于宋玉景差那帮人，那就是打酱油的，不客气地讲。

此后，诗歌创作就陷入了低谷，再没有名人出现了。当然了，偶尔也能出两个神作，像刘邦这货，大字不认识一箩筐，冷不丁人家还写了一首大气的诗歌，你说你有啥脾气！看来每个人都有机会成为诗人哦，不要放弃努力哦！

陶渊明

时间到了东晋，已经有数百年过去了，屈子都跳江好些年了。人们可能都忘记有诗歌这档子事了，有人称自己诗人，我们只好笑着应承了，你总不能吐到他脸上。真正的大家出现了，他的平庸与普通差点让他在历史上无声地消失了。我不知道一个没有任何背景的人，在诗歌一点都不流行的那个时候，自己个性上又是那样恬静与与世无争，怎样才能让人看到他无人匹敌的才华，怎样才能让人知道他是一位不朽的人物？在魏晋品人风气盛行的时候，我相信没有人会看好这匹黑马，大家都一致认为这是一匹百年都吵不响的老马！

我不知道作了县令的陶渊明还有啥不高兴的，难道是嫌县令的官不大，还是里面的油水不肥？要知道你刘哥当年干个亭长那都得上蹿下跳好几年，你小子稀里糊涂就作了县长，这搁别人还不得修好几世的福！繁文缛节，迎来送往，这不都情理之中的事嘛，要不然那些当官的肉食者整天干啥？忍一忍嘛，这年头啥工作好干，总比你回家饿肚子强吧！可是陶渊明挂了印信，拿了把油纸伞，飘然而去了！

田园

读书耕田，悠然而眠，很多人都有这种想法，但是一看到权力立马就摇尾乞怜了，一看到美女立马就六神无主了，一看到金子立马就两眼放光了！他们声称自己恬静无欲，把佛门的门槛都踏破了，但每次都捐了钱就闪人，谁他妈愿意跟那帮死秃驴多废话！陶渊明心底里一片佛光，脚下踩的全是净土。他深深地厌恶那些矫柔造作而没有用的东西，在忍无可忍的时候终于挂冠而去了。这一去心里面自然是不轻松的，断了炊谁他妈的能高兴！但是一个人要做自己喜欢做的事情总要付出点代价，值得哦！于是陶渊明左右思量，闪人了！他想种地为生，日子苦是苦了点，但是还能过得去，自己不愿意过那种违背心意的日子！种种思量后，他不再犹豫了，毅然决然地走自己的路去了！

“奇文共欣赏，疑义相与析。”这个被世俗劳累的灵魂，实在是被那些无聊的事情弄得心累，世俗的无聊与空虚实在让这颗追求美好的心感到无奈，他要自己安排自己的时间，他要与那些美好的灵魂相亲相近，不带枷锁地在大地间行走，他心甘情愿地担负自己的负担，他坦然面对自己失去的东西，去在自然中感受生命存在的意义。

桃花源记

其实陶渊明有着丰沛的社会理想，人们觉得他性情恬淡，热爱自然，是一个彻头彻尾的自然主义者。其实不是，只是人世的虚伪与无聊让他深深地失望，所以他到自然中寻找生活的快乐。他渴求那种人能自由抒发自己性情的社会，那里面没有奴役、没有强迫，那里面人们有着充实的生活，人们有着非常务实的生活理想，兢兢业业地为未来而奋斗！所以，伟大的《桃花源记》诞生了。这是中国文学留给世界的一笔丰厚的遗产，那里面有着被压迫社会一个人心底最深处的理想。

陶渊明的自传也写得趣味盎然，调侃中处处都是严肃，他不尊重世俗的伪装，但他尊重自己的心灵。世间的快乐很少，但他对快乐很真诚。人类本身就没有创造多少财富，而拥有的又不珍惜，所以只能用空虚与更空虚来打发时间。我不知道陶渊明怎样打发无聊的时光，当他读书累了的时候，当他酌酒无乐的时候，但他一定会创造意义，创造价值，会努力让生活变得充实与有质量，他不是一个被动的接受者，他是一个积极主动的改造者，他不会退而求其次地得过且过，这是我们人类社会能不断上升的主要动力与原因，这是我们人类能闯过一关又一关的主要原因，正因此，我们的后辈们才活得更充实，更踏实，更坚强，更通透！

陶渊明的自传是我最喜欢读的自传，他的人生态度与人生理想也值得我们很好地理解与继承。在中国的文学中，陶渊明是一个绕不过去的山峰！

五柳先生传