一笑最新一期《笑谈中国美术史》介绍了后母戊鼎。

这个鼎很多人认识它的时候还叫做司母戊鼎，为啥改名了呢？

这个改动的字来源于后母戊鼎出土时鼎腹内壁上的铭文，见下图：

郭沫若、罗振玉这样的甲骨文、金文研究大家认为：

这个字是由“卜”与“口”结合而成，卜是占卜，与神沟通；口是说话，下达命令。那么这个字就是现在的“司”字。

“司”字在当时，还与祭祀的“祀”字同音同义，而“戊”是商王文丁之母的庙号，那么，“司母戊”这三个字合起来就可以理解为：祭祀母亲戊的铜鼎。

本来这名字就这么定了，但随着考古工作的进行，变化出现了。

1976年，安阳殷墟妇好墓发掘出后母辛鼎，对比发现后母辛鼎的形制、纹饰和铭文的风格均和商后母戊鼎一致，而这个鼎上的铭文却是这样的：

据历史记载妇好是商王武丁的一个王后，所以这个字可能是“后”字。

更重要的是，在商代的时候，偏旁部首还没有形成格式，字体写法比较自由，文字的方向、结构都还不固定，经常出现一个字左写右写都行的情况，所以这个字是“司”是“后”都说得通。

考虑到后母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器。把母亲的头衔写上——“后母”就是“母后”——这样会更适合一些。

所以，2011年3月，中国国家博物馆新馆开馆时，司母戊鼎已改名后母戊鼎。中央电视台新闻播报中也确认了这一变动。

但学术上的事情，怎么会这么一锤定音呢？

直到现在，殷墟博物馆、中国文字博物馆依然沿用“司母”这个名称。

睿智的读者，你认为是“司母”还是“后母”呢？