中央美院的毕业展览上，作品《超级蜂巢》因为形态接近日常生活中堆积废纸箱的情景，形成了网络舆论的焦点。对此，一笑暂不评论作品的优劣，只想探讨一下：我们有延绵数万年年的自己的东方之美，可如今，为何我们的审美观却被带偏，偏向了西方审美？这其中究竟隐藏着怎样的故事呢？

要追溯这一审美变迁的源头，不得不提近代科学的迅猛发展。当西方的美术考古工作如火如荼地展开时，我们还在沉醉于千年的文化沉淀中。例如：我们的史前岩画分布广泛，数量众多，但真正的考察与研究却起步较晚。导致世界普遍认为，人类美术的起源在欧洲，以西班牙的阿尔塔米拉洞窟壁画、法国的拉斯科洞窟壁画为代表。这种考古、研究上的滞后，使得我们在面对西方美术的辉煌成就时，难免有些自愧不如。

“欧洲中心论”或“西方文明中心论”在学术界、高校、艺术界也有很大影响。这种思想长期以来，在西方学者的笔下被描绘得如此辉煌，以至于我们东方文化在其映衬下显得黯然失色。在这种思想的影响下，我们的审美观念也受到了潜移默化的影响，开始偏向于西方审美。

然而，事实并非如此。在人类上古与中古时期，东方各国的美术成就远高出于西欧。我们的文化早熟，不仅拥有独特的艺术风格，更有着深厚的文化底蕴。可惜，由于历史的原因，我们的文化在封建制度的束缚下逐渐失去了活力，而西方文化却在殖民扩张中迅速崛起。

到了近现代，随着西方列强的文化掠夺和殖民扩张，我们的文化更是遭受了前所未有的冲击。西方文化以其强大的影响力和传播力，迅速占领了我们的文化市场。在这种背景下，我们的审美观念也逐渐偏向了西方审美。

那么，面对西方审美的冲击，我们该如何保持自己的文化自信心呢？

首先，我们要正确看待西方文化的优点和缺点，不盲目崇拜也不一味排斥。

其次，我们要加强对自己文化的研究和传承，让更多的人了解和认识东方之美，一笑正在做《笑谈中国美术史》也是出于这个目的。

再有，我们要相信我们自己文化的魅力，在文化交流中保持开放和包容的心态，积极吸收其他文化的精华，不断丰富自己的文化内涵，做到“师夷长技以制夷”、“洋为中用”。

最后，一笑要说的是：审美观念的变迁是一种自然现象，我们不必过于担忧。只要我们保持文化自信心，努力传承和发扬自己的文化价值，就一定能够在多元文化交流中展现出东方之美的独特魅力。