周敦颐的《太和颂》和道家的一个奇门秘术中都对宇宙的初始状态做出了记载，那就是宇宙刚刚诞生前的状态被称作“鸿蒙”。

关于这个鸿蒙道家也做出了许多解释，而其中最符合泛浑沌之说的便是盘古开天辟地的传说。

在太初的世界中，有着一团混沌的物质也有着一种气体，这种气体是非常浑浑噩噩的，两者混杂融为一体，这便是鸿蒙的状态。

也有许多版本将这团混沌形容为巨大的鸡蛋，于是这个鸡蛋便在之后迸裂开来，混沌物质化为清浊两界，就连气体也凝聚成干支撑着天界，上面形成日月星辰，而下方构成了大地。

于是就有了天地之间，然而将这个巨蛋劈开的正是沉睡在众多混沌物质中的盘古。

从此，盘古背负乾坤，直到最后苍生降临在这片广袤大地，无数生灵开始繁荣昌盛。

然而盘古又从来没有真正出现过，那么这个盘古又是从哪里来的呢?

开天辟地又是从何演绎而来

地球又在不停演变中产生了最早的人类，那么这一切又是如何发生的呢?

宇宙演变四阶段。

中国文化虽然博大精深，但终究还是那句话，有始有终，只有那些无始无终的东西才会被认为是神或者鬼。

如同我们的中国古代文化中只有被众人所称道的周公制礼作乐等才会被称作圣人，像孙悟空一样的神话人物终究只是一种表达文化元素。

那么在盘古开天这个阶段间有什么样的变化对应着我们现代所说的宇宙演变过程吗?

像这样一个宏观的历史时间段我们自然不能用我们的物理学与地理学去推导，因为过去的宇宙物质不能更改，现在的地球物质与现代人类在时间上有着相对偏差。

所以用我们的科学去推导就只能推导出一个模糊不清晰的阶段过程。

但是我们中华民族也创造出了独特的“道”，在道中也对这宇宙演变过程有着清晰的阶段划分。

道家所记述的宇宙演变过程分为四个阶段。

第一个阶段便是太易，这是一个混沌且无极限无尽力的阶段，它就像是现在我们只可意会不可言传的量子泡一般。

第二个阶段便是太初，在这个阶段中没有光亮，全是黑暗;同时没有声响，只有寂静;没有确定形状，都成为了气体;同时也没有生，没有死亡，这种状况就像是一种否定性的否定。

第三个阶段称为太始，在太始之时，一切有形之物都逐渐开始显现出来，声音、气体、温度和暗光也慢慢显现出来，但是这其中却存在着明显的差异性。

第四个阶段便是现在，人们所依赖着阳光进行生活，并且蓝天白云和万物繁茂等生机显现出来。

但是这个万物繁茂又并不是一开始就有的，当时女娲还需要去补天，其中土、石、五色石等物质都属于鸿蒙当中的混沌物质。

因此首先形成天地的是鸿蒙中的清浊之物，盘古在清浊之间分开后还要矗立在虚空之中，支持着天地，因此才有了乾坤。

天地之间最初并不直接有利害，也有风霜雪雨，但是并不会造成天崩地裂，还要依靠其中无数生灵让万物复苏，而人类也是这些灵魂之中产生的一种。

鸿蒙之前是什么

那么在横蒙开天之前，又是什么呢

在我国古代时哲学家们便开始探索这些神秘，而他们在不断探索中往往会又不同层次上的理解。

其实更加早期的时候，我们黄河流域的好多人都是以娥皇和女英为信奉之一。

而这两个人与后来女娲一脉相承，因此我们可以理解当时的人们认为是先由这两个人开始创造万物，再到后来的神仙继续发扬光大。

那时候人们看到身边的一切变化，于是在当时娥皇创造生物神社旁边又有人为她们所制造的舞阳洞，而这里同样有无数求子祈安者来此献花祈福求子安宁。

而在农时清明时分，大家都会来祭奠，同时也祈求一年风调雨顺，这样丰衣足食。

而关于娥皇与女英还有更为传奇的神话，他们只不过是寻常意义上的神仙，就算是得到雨露滋润也只会得到当地一些足够他们用度日子的农作物，但由于他们二人仙缘深厚，他们不断努力用灵气修炼，后突破九重天，为所有人类开天辟地。

这一点就与盘古开天辟地有异曲同工之处，只不过盘古本身就是修道，而后来的神仙则主要还是通过一些手段获得灵气，吸附更多灵气。

但是榜样的力量总比磁场要强，就像当时许多其他部落都开始模仿祭祀娥皇和女英一样，在模仿中逐渐演绎出多元化版本的洪荒故事。

我们现在众所周知的大禹治水、姜子牙平周打鸣都在其中，同样还有夏禹治水也是当地的一种象征性利益，而姜子牙打鸣也是后世一位政治家通过自己的努力与国家治理创建起来一种文化象征。

而到了后世许多帝王都开始信奉道教文化，这些帝王对于仙道一个比较重要的一点便是修元，以尝试获得长生不老，因此各个时期皇帝所信奉的道教也逐渐改变。

许多文化中的记载发生了一些改变，因此后来的道教文化中盘古也逐渐演化成了重要的一名。

我国华夏文明中其实对于自己的起源一直都是有许多记录，从古代文字壁画到后来的文人记述都有对自己起源解读，更有今日考古证实这几乎数百年文明都曾存在于黄河流域，并且逐渐向四周扩散，这种记载都真实可信。

开天辟地与文明发展。

所以其实今天我们回首古代思考宇宙的本源，或许他们无法像我们今天知道爆炸理论和大爆炸理论来解释，但他们可以模仿出一个更感性更具人性化过程。

毕竟就算是今日现代人对于事物本源也仅会通过各种手段寻找事物本源，在这些手段之间难免会对存在问题产生某种争执与看法。

更何况在那个科学未兴起技术未发展起来的时候，人类只能用更具感性体验、更具美丽象征意味的故事再次为自己所需。其中盘古开天地或许就是这样诞生出来的一种象征，但随着文字和文字的发展，多元化地方特色自然逐渐被强调出来，从而形成鲜明意义与图腾。

其他国家和地区产生的洪荒神话同样可以反映出当地民众对自然等各种事物变化与对当地实际存在变化活动的反应，这些反应最终会映射到当地所需要得到和想要实现目标上，如同远古之后的新教教义一样。

因此在各个国家和地区都有自己的洪荒神话故事，至今仍然传承，这些故事也蕴藏着浓厚的哲学思考，通过科学证明可能会失去其中一部分魅力，但仍然能够激发学者新的探索力量，促进科学发展。