中国人总是习惯于把一个王朝的兴衰与女人联系在一起，特别是王国衰亡的时候，总有绝色女子登上历史舞台，来抢一抢昏君佞臣的“风头”。

烽火戏诸侯，就是其中故事之一。

烽火戏诸侯的故事是这样讲的：

周幽王宠爱褒姒，褒姒人虽然生得漂亮，但是不爱笑。为了看到褒姒笑的样子，周幽王就燃起用来传递军事情报的烽火，一时间烽火四起、狼烟升腾，各地诸侯看到狼烟，便急忙带领军队前来助战，诸侯马不停蹄地到来之后，却发现根本没有敌人。看着诸侯狼狈的样子，褒姒开心的大笑，周幽王终于看到美人的笑容，此后幽王又多次烽火戏诸侯，后来诸侯就不再上当了，以至于后来幽王被戎狄入侵的时候无人来救，最终被杀。

褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。

《史记 周本纪》

这个故事脍炙人口，流传千年，也让褒姒背了千年黑锅，人们不禁会想，假如褒姒不以美色魅惑君主，君主就不会为求一笑而“烽火戏诸侯”，也不会失信于天下诸侯，后来犬戎入侵的时候，幽王也不会被杀于骊山之下。这是典型的差别对待啊，为什么君王不贤总是要怪有人“魅惑”？

“烽火戏诸侯”是个拙劣的谎言

1、史籍记载不符

“烽火戏诸侯”这件事，除太史公在《史记》中写下外，其他史籍并未记载此事。

在《竹书纪年》中记载的是：由于周幽王废了太子宜臼，太子宜臼奔逃到自己的外公申侯那里，申侯联合犬戎欲攻打周室，而周幽王召集诸侯军队前去讨伐申侯，兵败被杀。

八年，王立褒姒之子曰伯服为太子。

九年，申侯聘西戎及鄫。

十年春，王及诸侯盟于太室。秋九月，桃杏实。王师伐申。

十一年春，申人、鄫人及犬戎入宗周，弑王及郑桓公。犬戎杀王子伯服，执褒姒以归。

《竹书纪年》

另外，在清华简中也没有提及烽火戏诸侯的事。

2、不符合常理

周幽王再昏庸，但也毕竟是周王，而褒姒是献给周王赎罪的，所以褒姒一个前来赎罪的弱女子，怎么敢忤逆周幽王？周幽王何必为搏美人一笑而费这么大工夫？

另外，就算周幽王是个昏君，他也不会傻到拿诸侯军队当做玩具来取笑美人，更何况，西周自昭穆之后就越来越衰落，诸侯不朝的事时有发生，周幽王哪有资本玩“烽火戏诸侯”的游戏？

既然烽火戏诸侯是假的，那么把西周的灭亡怪罪到褒姒的头上，也是极其不负责任的表现。

其实，西周的灭亡已是定局，根本不关褒姒这个弱女子什么事。

说到底，如果非要把西周的灭亡和褒姒扯上点关系，那就是周幽王的废嫡立长。

周幽王原本是立申侯之女为后、立其子宜臼为太子的，但是后来周幽王由于宠爱褒姒，便立了褒姒为后，并且立他和褒姒生的伯服为太子，这才引发了申侯之乱。

可以这样说，烽火戏诸侯这件事有没有还是一回事，就算历史上真的有这件事，也不能把这件事当做西周灭亡的原因，顶多算个导火索，西周的灭亡是各种问题长时间复杂作用的结果。