中国从古至今历代封建王朝都是以孝治天下、以孝治国。凡是在庙号上能担当起一个“孝”字的皇帝，无不都是英明神武的皇帝，最有名的“孝宗”皇帝当属明孝宗弘治皇帝朱佑樘，其治被人称为堪比尧舜禹汤，远胜“汉文”、“宋仁”之流。而中国历史上有名的两朝唐、宋，两朝的皇帝更是每个皇帝的谥号中都有一个“孝”字。可见古代统治者对“孝”可谓是推崇备至。

而在民间，“君君臣臣，父父子子”，“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”的理念深入人心。在一个家庭中，违逆父母的意愿是为忤逆，大罪。尤其是在父权社会的中国，父亲对子女拥有绝对的权威，不容有半点挑战这种威严的意愿，哪怕一点想法。这和古代皇帝对臣子有绝对的权威一样，不容置疑。所以不管是在中国历史上，甚至是当下，“孝”把中国从上到下，从里到外都严密的禁锢起来，不容反驳。

本来孝顺父母，尊敬长辈的“孝”在任何时代，任何国家都属理所当然，无可厚非的事情。但是如果把“孝”上升到治国、治家的最高度，把“孝”作为最高指导思想，把“孝”的理念发挥到极致。这后果却是毁灭性的。

在一个国家，“孝”意味着下级绝对服从上级，对传统的绝对守旧，因循守旧不思进取。社会是不断发展的，而这种思想将成为发展的禁锢，没有创新，没有开拓，没有变革。

在一个家庭，绝对的“孝”就是愚孝，不管父母的话是对是错，我们都要遵从。这将为以后的很多悲剧埋下祸端，这也是为什么在中国家庭里，父亲与儿女，尤其是儿子之间，不睦成为大多数家庭的一种常态，就是所谓的“孝”的理念在作祟。

在中国传统的《二十四孝》之埋儿奉母中，居然有这种情节，为了省粮食侍奉老母亲，要埋掉自己的孩子，这么荒唐、这么反人类的“孝”居然还要被广为传颂。孩子可以再有，母亲死了不能复活，那不知道将会有多少幼子惨遭这种父母的毒手。这种孝是杀人的，灭种的。

以现在的现实为例，基本上每一个中国男人都有一个情结，就是娶妻之后，总想，老娘只有一个，老婆可以再换，所以什么事都站在母亲一边，这就造成了中国千百年以来的难题-婆媳矛盾。在这个关系里，所有人都是受害者，而这也正是“孝”在作祟。

我们不是要全盘否定“孝”，孝顺父母长辈是中华民族的传统美德，是一种亲情上的纽带，但是它不应该成为绝对最高的标准来衡量所有一切，不应该把子女的任何意见差异都视为不孝，绝对的“孝”就是最大的不孝，不要把什么事都冠上不孝的罪名，这很可怜也很可悲。“孝”是一种润物细无声的关心，帮助和陪伴，没有那么极端。

就好像但凡有人揭露政府的一些问题或者提出一些批评的话语，就被有些人视为不爱国，这无疑是荒唐的。敢于揭露问题的人才是真心爱国的人，因为他们想让国家变得更好，而那些人不分青红皂白乱扣帽子的人才是国家最大的不肖子孙。