何为烈女？刚正有节操的女子;抗拒强暴或殉夫而死的女子。烈女自古有之，但在东汉末期动乱年代，烈女就少之又少，而且这个烈女还被【三国志】立传，这就寥寥无几了。《三国志 二李臧文吕许典二庞阎传》中末尾两章，其中记载了庞淯，我们今天要说的就是庞淯的母亲。

三国志作者陈寿曾为庞淯做了评语：“庞淯不惮伏剑，而诚感邻国。”庞淯的母亲如此忠烈，她的儿子庞淯也是个忠烈的人。西凉张猛叛乱，连带着杀了当地长官邯郸商，而且不准其他人邯郸商安葬。庞淯知道张猛杀了邯郸商，竟然官都不做了，非要为老友邯郸商吊丧，于是被张猛给捉拿了，张猛也被庞淯的义气所感动，于是就命手下放了他。动乱年代，匪徒四起，接着酒泉就又有人叛乱，庞淯舍弃妻儿逃出城求救，奔出求救，谁知在当时都是明哲保身，做壁上观，庞淯立剑在喉，才求得发兵，但因路途较远，人马还没到酒泉，城就被叛乱攻破，知府被杀！庞淯念起旧情，将其安葬，并守丧三年。自此庞淯的忠义不胫而走。曹操听说了庞淯的事情，很欣赏他，于是将他唤入许昌，因为忠义，做官也步步高升，官至西海太守，爵关内侯。

庞娥亲，庞淯的母亲，其实姓赵，在古时候女子出嫁之后都随男家姓。庞娥亲其父赵君安，因琐事被当地恶霸李寿殴打致死，庞娥亲有三兄弟，这三兄弟因父亲被人活活打死，也是心里气愤难平，一直在找机会报杀父之仇。谁知突发灾难三兄弟同时死亡，这是有蹊跷，也有可能是李寿怕报复，于是先动手铲草除根以绝后患。动乱年代战场上死的人都成千上万，哪有人管这种乡间小事。再一个三兄弟同时死亡，赵家也没了主事人，所以这事也不了了之了。

谁知这个李寿也是作死，他一看赵家三兄弟都死了，高兴的又是到处吹嘘赵家死绝了谁还找他报仇，又是大摆宴席，想着终于没有后顾之忧了，真是杀人还诛心呀！所谓好事不出门，坏事传千里，很快这事传到了庞娥亲的耳朵里，庞娥亲本来失去亲人已经悲痛难忍，又经这一刺激，直接下定决心，一定要杀了李寿，为父报仇。于是天天揣着利刃，寻找机会。不得不说恨到了极点真的是力大无穷，终于有一天庞娥亲遇到了单独出行的李寿，三国志中是这样描述的:便下车扣寿马，叱之。寿惊愕，回马欲走。娥亲奋刀斫之，并伤其马。马惊，寿挤道边沟中。娥亲寻复就地斫之，探中树兰，折所持刀。寿被创未死，娥亲因前欲取寿所佩刀杀寿，寿护刀瞋目大呼，跳梁而起。娥亲乃挺身奋手，左抵其额，右樁其喉，反覆盘旋，应手而倒。

杀了李寿后，庞娥亲并没有逃跑，而是提着李寿的人头到府衙自首了，这是刚烈，一人做事一人当，当地知府念其忠烈想放她走，庞娥亲就是不走，也不想牵连其他人。后朝廷大赦，庞娥亲得以归家。其事迹上表朝廷，曹操闻讯，称之烈义，刊石立碑，显其门闾。太常弘农张奂用束帛二十端礼之，故为其作传。

后世评价:玄晏先生以为父母之仇，不与共天地，盖男子之所为也。而娥亲以女弱之微，念父辱之酷痛，感仇党之凶言，奋剑仇颈，人马俱摧，塞亡父之怨魂，雪三弟之永恨，近古已来，未之有也。诗云“修我戈矛，与子同仇”，娥亲之谓也。