大家好，我是零之笔记。咱们继续聊红楼梦第二十回。上一期说完了“王熙凤正言弹妒意”，然后画面一转，又回到宝玉这里。贾环走后，宝玉和宝钗正在顽笑，忽然有人来报，说“史大姑娘来了”，宝玉和宝钗就立即到贾母这边来看湘云。
这里是史湘云第一次正面出场，但是作者的笔法很有意思，完全没有对这个人物进行常规性的介绍，家世背景、婚姻状况、工作单位啥的统统没提，就好像她已经是咱们读者的老熟人了似的。作者这么写或许是别有一番深意。不过本期咱们重点要聊的是宝黛吵架啊，湘云的事下一期再细说。
宝玉来了之后，刚和湘云问了个好，就被黛玉揪住一顿盘问，你小子刚才在哪里的？宝玉也真实诚，说在宝姐姐家的。黛玉就冷笑：“我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了。”
这个话确实不好应答，因为的确是他主动跑去找宝钗玩的，不是人家招他去的。但不好解释可以不解释嘛，认个怂卖个萌，说不定就混过去了。然而宝玉也不知是断了哪根弦，非要给妹妹也来个“正言弹醋意”，说：“只许同你顽，替你解闷儿。不过偶然去她那里一趟，就说这话。”
若是辩论呢，宝玉这话好像确实没啥毛病。第一，我是自由合法公民，我爱跟谁玩跟谁玩，没有哪个条文规定了我只能跟你玩。第二，我只是偶尔去她那里，又不是天天去，大部分时间我不还是都和你在一起吗？第三，我没做错什么，你说这话就是你小气。
但是啊，先别管到底有理没理，但凡你跟心上人辩论讲理，那你就已经输了，而且输得很惨。宝玉这话犯了三个大忌：第一，你是不是把跟我玩和跟宝姐姐玩划上等号了？在你心里这两个玩的性质是一样的呗？咱俩一起玩是不是谈恋爱？那你跟宝姐姐玩是什么性质？
第二，你认为我小气，那我就不该管你呗？容忍你当情圣呗？你去拈花惹草我还得给你鼓掌点赞呗？
可能有朋友觉得，这不是强词夺理没事找事嘛，宝玉他不是这个意思呀。但吵架时的脑回路和正常时的脑回路是不一样的。只要她对你干的这件事不满意，不管你怎么解释，她都能拐到这上面来。这方面老零深有体会。不信的朋友可以去找对象试一试，当然出现什么后果老零可不负责啊。
还有第三，就是面子问题，这也是黛玉当场翻脸的直接原因。咱们知道妹妹这是吃醋了，宝黛他们自己心里也门儿清，但这事不能表现出来，尤其你不能摆出一副得意的嘴脸，就好像是“哎，小样儿，吃醋了哎，你就是怕我被人拐跑了你还不承认”，那妹妹不要面子的吗？
所以黛玉一听这话，脸儿立马就拉下来了，说“好没意思的话！去不去管我什么事？我又没叫你替我解闷儿，可许你从此不理我呢！”言下之意就是，不是我天天黏糊着你，是你天天黏糊我，这事儿可得掰扯清楚了，别搞得好像离了你不行似的。说完她就赌气回房了。
可以看出啊，黛玉确实是一个痴情人儿，在她的生命中爱情至上，只要恋爱的问题没解决，其他事统统给我靠边站。按理说人家湘云好不容易来一回，小伙伴们聚一堆儿正沉浸在重逢的喜悦中，无论是基于姐妹之情、待客之礼，哪怕是在贾母等长辈面前摆个样子，你都不该在这个时候开庭审问宝玉，更何况当众甩脸子走人。但黛玉不管这个，说走就走，义无反顾。至于别人怎么想怎么看，她根本就不在乎，或者说是顾不上。这说明，一来，她确实是性情中人；二来，她确实用情极深；三来，她也确实对宝玉很不放心，或者说，她是对自己爱情的前景很不放心。
为什么不放心，咱们在“意绵绵静日玉生香”那一期总结了好几条，这里就不再赘述了。其实咱们咂摸黛玉审问宝玉那句话，说“亏在那里绊住，不然早就飞了来了”，除了醋宝钗之外，对湘云隐隐也有些戒备。试想，假如宝玉没在宝钗那，而是早早就过来见湘云，估计此时黛玉就会换个说法了：“哟，可见得想你云妹妹了啊，一听说她来了，赶紧鼓着小翅膀就飞来了。”当然戒备湘云不是本期重点，等到后文涉及到时咱们再细聊。
宝玉见黛玉走了，赶紧追出来说，就算我说错了，你也在那里坐着说笑一会儿，别自己生闷气，作践坏了身子。宝玉有的时候脑子短路，有的时候却又清醒，他劝黛玉回去，除了怕黛玉自己郁郁之外，也是怕她当众耍性子给人印象不好，这也是为黛玉的名声着想。
然而黛玉不领情，说“我作践坏了身子，我死，与你何干？”宝玉说大正月别死了活了的，她又说“偏说死！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何？”宝玉说要整天这么闹我还怕死呢？倒不如死了干净。黛玉说正是啊，要这样闹不如死了干净。宝玉赶紧说我是说我自己死了干净，不是说让你死了干净，别听错了话赖人。
到此吵架进入了白热化阶段，就是放狠话。这时候谁有理谁没理已经不重要了，就比谁说的话狠。再往下发展，要么是双方气冲冲的各自走开，要么就得有人来拉架。否则双方就得像电视剧里似的“你无情你无耻你无理取闹”车轱辘话叨叨到精疲力竭。恰在这个时候宝钗出现了，说“史大妹妹等你呢”，推着宝玉走了。
咱们再“上纲上线”的说几句啊。黛玉动辄说“死”，这与她的性格、境遇、以及前世，都有关联。在爱情上，她是炽热的，冲动的，还带有一点自毁倾向。在第十八回时咱们曾聊过，当时黛玉误以为宝玉把她的东西送了人，气呼呼地拿起个刚做了一半的香袋直接就给铰了。铰个香袋本身没什么，但她表现出来的那种决绝的、鱼死网破的态度挺吓人。在她的爱情里不能掺有杂质，也绝不委曲求全，否则宁可毁灭。
从处境上来说，黛玉寄人篱下，吃穿用度全由贾府供给。要换做别的人，可能也就任凭摆布了，给我吃，给我穿，将来再安排个说得过去的婆家，这辈子也就这样了，孤苦伶仃的，哪还敢有什么追求呢？但黛玉不。无论是爱情、情趣、志向，她都不妥协。想让我做个任人欺凌的老实宝宝，门儿都没有，一言不合老娘就用三寸之舌怼死你。书里说过，黛玉目无下尘，人缘不能算多好。更何况一个被收养的，少不了有人在背后叽叽喳喳。现在有老太太罩着，等哪天老太太西去了，又能依靠谁呢？恐怕只有宝玉。在苍茫的人生之海上，宝玉是目所能及的唯一圆木，必须得牢牢抱紧他。
所以无论从爱情的角度，还是从生存的角度，她必须要嫁给宝玉。give me love or give me death，不爱我，毋宁死。
然而可悲的是，命运跟她开了一个恶劣的玩笑，给她安排了一个“殊途同归”。她是绛珠草下来还泪的，一旦与宝玉相逢，她就注定要泪尽而亡。也就是说，无法与宝玉相爱，她要死。与宝玉相爱，她还是会死。她说，“我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何？”这就像一句谶语。她死后，宝玉很可能出了家，就此缥缈无踪，说不定还真就活挺长。但就算宝玉真的“长命百岁”了又怎样呢？不过是尘世中一粒细小尘灰，却又背负着山一般大的痛苦。生与死，似乎也没什么分别了。
再说宝钗把宝玉拉走这件事儿。宝钗说“史大妹妹等你呢”，未必是托词，可能湘云一转眼发现宝玉不见了，就问爱哥哥上哪去了，宝钗觉得把宝黛把湘云撂在这就溜了实在不太像话，就赶紧出来找。她未必知道宝黛吵架与她有关，只是来了以后听见俩人在那说什么你死我死之类的，以为真的吵得不可开交，就赶紧把宝玉拉走。
那为什么不把黛玉也拉走呢？因为这俩正在气头上嘛，谁敢保证不会继续吵？难道把他俩一起拉去，让一大家子喝着茶嗑着瓜子看他俩继续吵个脸红脖子粗吗？在这种情况下，把他俩分开，各自冷静冷静，至少是一个不坏的选择。
这里还有条批语说：“此时宝钗尚未知他二人心性，故来劝；后文察其心性，故掷之不闻矣。”
就是说此时宝钗以为他俩是真的吵得伤兄妹感情了，所以来拉一拉架；后来明白了吵嘴只是他们小两口play的一环，那就随他们玩去了。其实还有一点，就是她肯定能察觉到有些吵架就是和黛玉吃她醋有关，她得避嫌。所以后来无论宝黛吵得多么凶，宝钗再也不往里掺和了，更遑论挑拨离间。说宝钗把宝玉拉走就是为了扇阴风抢老公，实在把宝姐姐看得太小了。
不过话说回来，宝钗此时出现，既是时候，也不是时候。因为黛玉本就对她心有芥蒂，见她把宝玉拉走，那肯定是更气上加气了。宝玉心里也明白，但又不得不走，一来不忍拂逆宝钗好意，二来也必须得顾着湘云的情绪。这就是贾宝玉，林妹妹在他心里当然是第一位的，但他也希望其他所有人都好好的。他不会只为了自己的爱情，其他人际关系就都不管不顾了。很多时候，他都是想要找到一个微妙的平衡。这是他的优点，但有时也是缺点。一旦这个平衡找不准，那就可能两头不讨好。比如第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”，他就得到了深刻的教训，咱们到那一回再细说。
宝玉虽然被拉走了，但没一会儿又转回来了，估计只是上湘云那去敷衍了一下。果然湘云过一会儿就拿这个来兴师问罪了，说你们天天一处顽，我好容易来了，也不理我一理。其实这也算是宝玉找平衡没找准吧，但也没办法，估计这边都火上房了，只能暂时委屈一下云妹妹了。
黛玉见他回来，不再赌气说“你和谁玩管我什么事”了，而是把委屈完全倾泻出来，哭着说，“你又来作什么？横竖如今有人和你顽，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又作什么来？死活凭我去罢了！”
话都已经挑明了，再不哄那就太不做人了。但是呢，哄也不能瞎哄，你得哄到点上。要是顺着她的话说，哎呀，你别妄自菲薄，你比她会念会写会说笑，你什么都比她强多了。这一听就没诚意，宝钗是个什么配置，眼睛不瞎都看得见，这么敷衍纯粹火上浇油。关键是不论她俩谁比谁强，或者谁哪一项更强，只要你去比了，给人感觉就是谁强你就爱谁。所以这时候你该表达的核心思想只有一个，她强任她强，咱俩发狗粮。
宝玉那榆木脑袋，时灵时不灵的，好在此时他情商在线，知道黛玉真的想听的是什么。他没有去比谁更强谁更好，而是谁更亲。他说，“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？”
这话听着有点别扭啊，好像说反了，通常说的都是“疏不间亲，后不僭先”，就是说关系疏远的不搅和关系亲密的，后来的不能僭越于先来的。比如三国演义里，刘表的儿子刘琦找诸葛亮求救，说继母要害我，先生能不能给我出个主意？诸葛亮说：“疏不间亲，亮何能为公子谋？”就是说那是你们老刘家的家事，我一个外人不好置喙。
而红楼梦里，大多数古本写的都是“亲不间疏，先不僭后”，那咱们就只能理解为这是一个被动的语法了，就是说亲密的不会被疏远的离间，先来的不会被后来的超越。这可能是作者独创的一个句式吧，要么就是宝玉一着急说秃噜嘴了，哈哈。反正不管主动被动，说没说反，咱们能理解宝玉的意思就行了。
那究竟怎么个亲怎么个先呢？宝玉就开始盘，“咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹。论亲戚，她比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长得这么大了。她是才来的，岂有个为她疏你的？”
严格来说宝玉这话并没完全踩对点儿，但这也没办法，毕竟在那个时代“你爱我来我爱你”这话是不能出口的，宝玉拿亲疏先后这些拐了好几个弯去表达心意，已经算尽力了。但黛玉并不是十分满意，气氛都烘托到这儿了，不如说得更明白点。
于是黛玉说出了一句石破天惊的话：“我难道为叫你疏她？我成了个什么人了？我为的是我的心。”
“我为的是我的心”，实在让人震撼，这是开卷以来最直接的一句表白了。宝玉说了一大堆，在黛玉听来，那仍然是在把她和宝钗划等号，都是兄弟姐妹，只不过谁亲谁疏而已。所以她明确指出，我为的是我的心，为的是维护我的爱情，而不是为了挑拨离间霍霍别人。不是说你和她的亲是三级，和我的亲是五级，我就高兴了。而是这两个亲的底色就完全不一样，不能拿来对比。你和其他人再怎么亲，也只能是姐弟之亲，朋友之亲；而咱俩是恋人之亲，知己之亲。你首先得把这个事整明白了。
而宝玉怎么可能不明白呢？他立即说“我也为的是我的心，难道你只知你的心，不知我的心不成？”
这里有意思的一点是，己卯本写的是“我也为的是我的心”，“我的”两个字是插进去的；戚序本写的是“我也为的是你的心”；庚辰本写的是“我也为的是你的心”，但又涂改成了“我的心”。其他古本这两种写法也都有。
己卯本
戚序本
庚辰本
那么到底为的是谁的心呢？老零本来还认真的从两个角度去分析了一下，码了不少字，结果发现白写了，因为两个角度殊途同归，最终落脚点其实是一样的。整个这段话，说白了就一个意思——你只知道你爱我，难道不知道我也爱你吗？你的心就是我的心，两情相悦双向奔赴，所以以后就不要再因为这个事闹了，心往一处使就完了。
到这里，两人终于进行了第一次面对面的表白，用今天的话说就是确定了恋爱关系。虽然嘴上说的还是云山雾罩遮遮掩掩的，但在那个时代，能说出这些已经是非常大胆非常勇敢了。他俩从感情懵懂时期的“求全之毁，不虞之隙”，到情窦初开时的窃喜、焦虑、猜疑与试探，再到现在互诉心曲，这是一个漫长的过程。漫长的不是物理上的时间，而是心理上的煎熬。在确定不了对方的心意、得不到对方的回应之前，每一分每一秒，都是煎熬。如今，他们的心终于开始一点点贴近，一点点有重合的部分了。
但是，有部分重合，与完全的心心相印，那还是有不少差距的。知道彼此的心意之后，他们就不吵了吗？并没有，后来反而是吵得更凶了。这也能理解。试想你在处对象时，在还没确定关系之前，你哪好意思，或者说有什么资格和人家大吵大闹呢？顶多阴阳两句表现一下醋意就完了。等确定了关系，那就用不着端着了，稍有不如意就开吵，而且吵得理直气壮，谁让你是我的人了呢？
他们吵架的方向，也从“你知不知道我的心”进展到了“你怎么能让我放心”，解决这个问题可不像说一句“其实我也爱你”那么简单，因为让人不放心的因素可实在太多了，尤其像宝玉这样的。等宝玉郑重其事的告诉她“你放心”，那还要再过十几回，咱们到那时候再细说吧。
咱们再回到情节上来。听到宝玉也表白了，黛玉自然就不气了，但也不能直接就“哇哈哈哈老娘原谅你了”，得找个台阶下。就说：“你只怨人行动嗔怪了你，你再不知道你自己怄人难受。就拿今日天气比，分明今儿冷的这样，你怎么倒反把个青肷披风脱了呢？”嘴上说的是你仍然让人生气，因为你不保重身体。实际意思是，我已经被你哄好啦，刚才的事过去啦，不提啦。
宝玉笑道：“何尝不穿着，见你一恼，我一炮燥就脱了。”黛玉叹道：“回来伤了风，又该饿着吵吃的了。”第五十三回提到，贾府祖传秘法，小病不用治，饿两顿就好。也不仅是贾府这么治，后来巧姐生病，太医院的王太医给看了看，也是说不用吃药，清清净净饿两顿就好了。
以黛玉这句话作为这场吵架的收尾，有些好笑，却又笑中带泪，温暖动人。虽然只是简单的一句“又该饿着吵吃的了”，但我们的脑海中自然会浮现出，宝玉从小到大，不知有多少次患了感冒咳嗽，捞不着饭吃，可怜巴巴嚷嚷饿。而黛玉在一旁看在眼里，疼在心里，可能还会哄一哄，说不定还偷偷给他藏两块点心。这是他们从小一桌吃一床睡培育出来的情谊与回忆，最为珍贵，无可代替。因为爱情，怎么会有沧桑，因为在他们的眼中，对方永远是童年的模样。
好，接下来，云妹妹终于正式登场亮相了。那么这几人之间又会上演怎样精彩的对手戏呢？那就请大家轻抬玉手一键三连，点个关注随个赞，咱们下期再见！
