冬天的北方，是一片冰雪世界。

北方的冬天，是狩猎的好季节。

刚下过一场大雪，山里的炮手，手痒眼热心里急，每天想着的就是一件事，拉起围帮打猎去！

这一天，西村的赵炮手，找到了东村的孙炮手。

"孙炮，这场雪下得怎么样？"

"真是一场好雪啊，压住了草，盖住了树叶，清了山，净了林子，炮手该进山去打山牲口（野兽）了。"

"今年的山景怎么样?"

"没说的，这场雪一封住了山，就是一个好山景，能码上踪，能赶起仗，能上炮线，炮响就能开眼！"

"孙炮，今年还拉围帮进山吗？"

"今年是好山景，怎么舍得歇炮啊!"

"我入你的围帮行不？借你的福气，沾你的光，吃点山珍美味!"

"咱们都是借山神爷老把头的福气，他给咱多少山牲口，咱才能得多少山牲口。你也是个硬炮，你去拉人入围帮吧!"

赵炮高兴地离开孙炮家，回村找到铁柱子。

"铁柱子，打围去?"

"好啊！谁的围帮？"

"东村孙一炮的。"

"那就算我一个。"

"好哩!"

赵炮又找到石头。

"石头，想不想吃野味呀?"

"我早就馋狍子肉了。"

"跟我们围帮打围去。"

"我没炮，也没跟过围帮呀!"

"你身板壮，能撵得上野猪，练练去!"

"那中！"

赵炮又找到二牛子，二牛子一听乐得直蹦高。

村里的年轻人听说赵炮拉围帮，纷纷找上口来。

赵炮对找他的年轻人说："你们明年再去吧，今年擎等着在家吃肉吧！"其实，是赵炮对这些年轻人没看中，有的身单力薄，有的愣头虎脑的，有的胆小如鼠，有的私心较重。

孙一炮为炮头，赵炮是炮手，铁柱、石头、二牛是赶仗的，一个小围帮就这样拉起来了。

打猎组织，民间叫围帮，也叫猎帮。

组织人去打猎，猎人叫拉围帮。

进山打猎，环境艰苦，危险性特别大，是个体难以从事的生产活动，猎人为了应付恶劣的自然环境和凶猛的野兽，逐渐形成了一种狩猎的集体组织——围帮。

拉围帮和拉参帮不一样。

采人参叫放山。拉帮放山，一般是想放山的人，去找参帮把头要求入帮。拉帮放山有个规矩，要求入帮的人，参帮把头不能拒绝，就是违犯过山规的人、心眼歪歪的人、第一次要去放山的人，也都是不能拒绝的。这是因为，违犯山规的人，原来的参帮已经处罚过了，不会再犯山规的；心眼歪歪的人，会受到山神爷老把头惩罚的；第一次去放山的初把，后会变成有经验的放山人。

拉围帮是由炮手或炮头去拉帮。因为狩猎比放山更具危险性，所以围帮的人员是经过严格挑选的。身体单薄的、胆子小的、私心重的、愣头虎脑的，都是可拒之于围帮之外的，违犯过打猎山规的人，更不能再入围帮。

围帮的首领，叫炮头。

围帮里的人员，有明确的分工。炮头，指挥围帮的一切行动；炮手，负责打野兽；赶仗人，负责围赶野兽；端锅人，负责做饭、打火堆。

围帮大小不一，人数不等。

小围帮，有三个人的，一个炮手，两个赶仗的，三人成围嘛！还有五个人的，一个头炮，一个贴炮，两个赶仗的，一个端锅的。大的围帮，有十几人的，还有几十人的。围帮中小型的为多，大型的较少，中小型围帮活动方便，大围帮活动不方便。

围帮人数有说道。

围帮人数，有三人帮、五人帮、七人帮、九人帮……十多人，二十多人，或几十人的围帮，也都是单数，不准是双数，这是狩猎中的讨口彩，俗称讨吉利。单数的意思为去单回双，寓其能打到猎物之意。老猎人拉围帮进山，是严格按照这个风俗办的。这也是一条山规。

围帮有信仰有山规。

东北汉族围帮信仰山神爷老把头，并有盖老把头庙、拜老把头、求老把头指路、谢老把头等一系列信仰习俗。围帮严密的组织纪律，就是世代流传下来的山规。山规内容十分丰富，从信仰、狩猎、生活到行话、道德、分配，都有不成文的俗信。每个围帮都自觉自愿地遵守这些山规。

围帮是个团结、公平的组织。

围帮的人是十分团结的。围帮是个团结的集体，有着"打仗亲兄弟"、"上阵父子兵"的精神，一人有难，大家相帮。围帮在分配上是公平合理的，打死猎物的人多分一份，其他是人人有份。

围帮是个临时性组织。

到了打猎的季节，拉起了围帮。打猎结束后，围帮自行解散了。来年再拉围帮，就不是原班人马了，那是一个新的围帮。

唱戏的有唱戏的行头，打猎的有打猎的服装。

皮帽、皮袄、皮裤、乌拉鞋，这是长白山的猎人装。

本文选自吉林省地方志资源立项开发项目长白山民俗丛书《狩猎风俗》，作者孙树发，未经许可请勿转载。