前几日立秋了。

我记得前段时间还是春天，我伏在阳台上，给同事讲“吹面不寒杨柳风”的贴切。

当停留在平行时空的那瞬记忆被激活，我再次伏在阳台，两个月已经过去，林花凋谢，春红也太匆匆。

紧接着，符合夏天情调的梅雨便断断续续，一连两个月似乎没有终止，我开始担心我的衣服是否能够晾干，我开始坐在窗台浮想断桥残雪和曲苑风荷的荷花，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，亦或“叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举”……

阴阳潜移，春秋代序。

时间一点一点推移，让你看不到一点点痕迹。

有时候静下来想想，生活更像一条从极限角度出发的曲线，你把它分割成无数小段，这每一小段便是你的日常生活，一年一年、一月一月、一日一日、一时一时、一分一分、一秒一秒，你无法察觉每段的变化，似乎觉得自己在同样的地位，只有一停下来，你才会恍然发现时光易逝的足迹。

三毛说：岁月极美，春花秋月夏日冬雪。

或者说岁月不曾缺少美，人生也不曾缺少美，只是浮躁的社会缺少一颗静下来的心。

前几天再次翻到司空曙的那首小诗。

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

——司空曙《江村即事》

一人、一月、一船，纵然风吹去，任尔浅水边。

寥寥几笔，意境全出，抛却世间的杂事，此刻的心静便是值得。

生活很美，生活又似乎不完美，伟大的造物者似乎在写程序时已悄悄写好代码：不完美才完美。

如果说时光可以倒退，你可以选择自己真正喜欢又后悔曾经没做的事，可是那样，选择和坚持又怎能可贵？

如果人人没有生老病死，真的万寿无疆，真的万岁万岁万万岁，那一切似乎又没了意义……

于是，几千年传下来的道理自然成了真理，它就像是用来佐证上帝代码正确性的一个引子，不需要解释，一个现象自然去解答另一个现象，所以一切便又合乎情理。

比如说生活充满了孤独，你不能说孤独好或者不好，就像你不能评价孤独是否能造就可贵。

记得大学时一个人喜欢在操场漫步，路上不管多少人，最后可能剩下我一个人，背着手踱着。此刻这片天地好像便是我的；

仿佛到了另一个维度的世界，也像超出了平常的自己。

像朱自清在《荷塘月色》里写的那样：

“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现 在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷塘月色好了。”

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

杜牧《将赴吴兴登乐游原》

前几天看到了杜牧的这首诗，唯独喜欢“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧”这两句，任往事掠过脑海，静下来看了好久。

“清时”一个多么文艺的字眼，我记得中国科学技术大学有届校长叫朱清时，看到这种名字就自带一种大师的儒雅，朱自清，王国维，季羡林等，诸如此类。

喜欢这句的另一个原因是这两句似乎是我最近生活思考的写照，又像是对自己的自嘲。

抛去时代的背景和作者的报国无门的大情怀，单看这两句便是如此。

像别人描述我前，先自我思考。

像是工作之余偷得浮生半日闲，又像是一个不符合年纪的修行，自我满足又自我对立，好或者不好，满意或者不满意自己，似乎也没有答案。

可是转念一想，生活的本质又是什么？

经济基础后的上层建筑？这样一来，现在的饮茶钓鱼，横笛赋诗，算不算一点上层的精神建筑？

如果不算，上层建筑又具体指什么？

真正的问题往往不着急需要答案，可能在未来的几年几十年，那么一刻便恍然大悟。

写到此，得给文章起个名字，那就“偷得浮生半日闲”吧，

浮生若梦的日子里，为欢几何？

不妨偷得半日，对酒当歌。