这个提问倒让我想起《三言二拍》里一个宫妃出轨的故事。
道君皇帝，其实就是宋徽宗，他有一个妃子，名唤韩玉翘，也就才十五岁吧。因为皇帝专宠另一名安妃，自然就冷落了这位韩夫人。于是韩夫人终日哀怨，日渐消瘦。
然后宋徽宗就召唤了杨戬，这个杨戬不是那个听调不听宣的帅哥二郎神，他和童贯一样，是宋徽宗身边的奸臣。
宋徽宗就对杨戬说：这个韩夫人本来是你进献的，现在你就还带回家去。让她养一养病，等病好了再进宫。还给她光禄寺送膳太医院伺候用药的待遇。
杨戬就把韩夫人带了回去，把自己家宅院一分为二，西园给韩夫人住。杨戬夫妇每天就去请个安，日常把门封起来，饭菜饮食用一种转筒工具运送进去。
这韩夫人到了杨戬家，估计是对宫里的事情眼不见为净，渐渐就好了。
杨戬夫人就说：你这都好了，赶紧回宫吧！
韩夫人说：不，我还没好。你们让我再住一段时间。
结果过两个月，韩夫人设宴宴请杨戬夫妇，席上就听了一些评书。
其中一段就是“红叶题诗”的故事。说是唐朝也有一位韩夫人，也是不得圣宠，于是就写了一首诗在红叶上，顺着流水出了御沟。然后被一名叫于佑的才子捡到，和诗一首，也顺着流水到了韩夫人手里。后来就被皇帝知道了，于是就把韩夫人赐给于佑，两个人恩爱到老。
这宋代韩夫人就很感触，我这天天守活寡的，当个妃子也没啥意思。要是有唐朝这个韩夫人的运气就好了。
俗话说，一入宫门深似海。进了宫以后，还想有恩爱生活，那是想得美啊。
韩夫人越想越难过，于是就emo了。人一emo，免疫力就下降，就容易生病。当晚韩夫人就头痛发烧四肢无力。
杨戬夫人就说，这病了刚好，怎么又生病了呢？怕是被什么神明冲了吧！是不是许了什么愿没还愿，神明怪罪啊。
中国三千年历史，论起医学，一半中医一半巫医。
《红楼梦》也有类似的。刘姥姥二进大观园，临走的时候贾母巧姐儿都发烧了。刘姥姥就说，别是什么冲了吧！王熙凤就拿《玉匣记》一翻，哦，是冲了花神，赶紧拿纸钱去烧。
其实到现在，有时候老人也是这样，孩子发烧啊生病啊，喜欢叫个魂烧点纸钱。
现在比较有名的可能是“天惶惶地惶惶，我家有个夜哭郎。过往君子念三遍，一觉睡到大天亮。”
韩夫人被这一提醒，就说：欸，虽然我以前没有许什么愿。但我现在可以向神明许愿啊。
于是就摆下香案，许愿说要是我这病好了，就绣下长幡二首，外加礼物，亲诣庙廷，顶礼酬谢。
没过几天，这韩夫人果然病就好了。
杨戬夫人就提醒她，别忘了还愿。
韩夫人说这哪能忘啊。于是就去最近的二郎神真君庙还愿。等这韩夫人一到庙里，看见二郎神真君长这样：
这样：
开玩笑的，宋代庙里的二郎神真君应该长这样：
总之，二郎神在民间传说中一直是很帅的。
于是韩夫人就祷告:我要是将来能嫁一个像二郎神一样的丈夫就好了。
结果晚上回到家里，二郎神就真的出现在花园里，告诉她：我听见你的祷告啦。就怕你心不诚。
韩夫人就说：我怎么可能心不诚呢？
二郎神说：你诚心就好。
然后就不见了。
韩夫人就想：乖乖，这二郎神长这么帅，让我不诚心也不行啊。
第二天就又在花园里祷告。
果然二郎神又来了。
韩夫人大喜！
废话，我要是看到二郎神长这样在我面前，我也大喜。
韩夫人就说：要是二郎神君不嫌弃，就让我来伺候你吧！
二郎神君就说：甚好甚好。
两个人就宽衣解带，云雨绸缪，忘其所以，盘桓至五更。
从此以后这韩夫人白天就装病殃殃的样子，主要是怕杨戬夫妇知道她没病给她送进宫。晚上就喜笑颜开，招待这二郎神君。
就这么到了秋天，宋徽宗分散合宫秋衣。就想起韩夫人了，就派遣宫人送来罗衣一袭、玉带一围。告诉韩夫人，要是病好了就回宫。
韩夫人有了焦叔，啊不，有了二郎神君哪里还顾得上什么道君皇帝，就说：实在是病还没好，没法回宫。
到了晚上，二郎神君就对韩夫人说：我正好缺玉带，送我吧！
韩夫人就送给他了。
俗话说，若要人不知除非己莫为。
韩夫人和杨戬夫妇就一墙之隔，她这边一到晚上就灯火通明，唧唧哝哝，人家哪有不疑心的。
于是就π两个做事伶俐的家人，去探听。
这就看明白了，原来韩夫人和一位自称神道的二郎真君在一起了。
杨戬还不信，又亲自去看了，这才信了。回来就对自己夫人说：肯定是不是真神，是什么妖魔鬼怪变的。
于是就请道士来降妖。
结果道士被二郎神君一弹弓打倒。
杨戬又请了个潘道士，潘道士说，你让养娘，实际就是宋代伺候人的奴婢，把这个人的弹弓偷走。
结果这二郎神君被偷走了弹弓，果然就打不过道士了，被道士一棍子打到后腿，把靴子给掉了。
就从这只靴子上，查出这所谓的“二郎神君”原来是一位姓孙的神通假扮而成。
于是府尹用狗血猪血大蒜臭粑粑破了孙神通的妖法，将他捉拿归案。又把此事禀告了皇帝。
那么宋徽宗怎么处理呢？
他说：这个姓孙的是故意骗奸，又骗取玉带，是存心的，所以应该凌迟处死。韩夫人也有错处，所以罚她不许进宫了，就让她改嫁良民吧！
后来韩夫人就嫁给了一位开官店的商人，二人百年而终。
此故事出自《三言二拍》中《勘皮靴单证二郎神》
如果睡潘金莲的是宋徽宗，武松会怎么处理咱们不知道。
但《三言二拍》里的这位宋徽宗，当他得知自己名义上的老婆出轨后却并没有滥用自己的皇权夫权，而是干脆放这名女子自由，给她嫁给良人的机会。
那么为什么这位道君皇帝可以轻松放韩夫人走呢？这其中固然有他本身比较豁达的因素，恐怕也因为他本身富有四海拥有三千佳丽，并不缺女人的缘故。
武大郎为什么明明知道潘金莲不愿意和他一起过日子，还死活不肯放手呢？恐怕更重要的是因为他一旦放手，就永远不能或者说只有微乎及微的机会可以拥有像潘金莲这样的美人。
如果一定要把美人看成一种资源，那就要承认美人和金钱、名望、才华一样，也属于稀缺资源。
而潘金莲这样的美人一旦被外人所知，即使没有西门庆，也会有东门庆、南门庆、北门庆来想着法子去占有她。
而身在最底层的武大郎，在事实上根本也无力也不敢去和拥有更多资源的西门庆张大户们去抗衡。于是只能一遍遍幻想，倘若自己是背后有县城公安局局长撑腰的炊饼连锁店董事长呢？又或者自己是腰缠万贯骑鹤下扬州的神道，又或是醒掌天下权的皇帝呢？
他们羡慕那些拥有更多资源的高层男性，而绝不敢也不可能去掀桌子，说老子被压迫被剥削够了，去你妈的，老子要打破这天。而只能去一面责怪那些想拥有，却拥有不了的女性，你们何以拜金？一面又幻想，倘或万一我有金，你们又当如何。
而这未尝不是另一种怪现状之人间奇谈。
