张策
五代⼗国时期，后梁有个经学家名叫张策。此人字少逸，是敦煌人。父亲名叫张同，是唐朝的官员，官至容管经略使。
张策年轻时便聪明好学，尤其喜欢诗词歌赋。他家住在洛阳的敦化里。有一次，家里人在疏浚清挖甜水井时，得到一口古鼎。古鼎的耳上写有一行篆字：“魏黄初元年春二月，匠吉千”。
从字面看，这古鼎应该是三国时期魏国黄初元年二月制成的，工匠的名字叫做吉千，很有些年代了。另外，古鼎制作新奇巧妙，父亲张同拿到手后如获至宝，非常珍爱。
张策当时正好在父亲身旁，稍微看了一眼，便慢慢说道：“建安二十五年，曹操死了，改年号为延康，当年十月，魏文帝曹丕接受汉献帝禅让，这才改年号为黄初。所以说黄初元年并无二月，这是一目了然的事。鼎上的铭文这样写，实在是太荒谬了，明显是个假东西啊！”
张同听了，大吃一惊，赶紧派人去书房里取来《魏志》，打开一看，果不其然，张策说得一点没错。所有的族人无不感到惊奇。张策当时才十三岁。
还没到二十岁，张策就落发为僧，出家做了和尚。他住在雍州的慈恩寺，很有高僧风范。唐僖宗广明末年，盗匪侵犯朝廷，张策还俗穿回原来的衣服，带着父母逃难，很多君子都称赞他的举动。等到父亲去世丁忧，张策以孝行名闻天下。
守孝期满，张策自己躲避在荒郊野外，没有一点出来做官的念头。就这样过了十多年，这才出来当了广文博士，再改任秘书郎。
王行瑜做邠州帅的时候，请他出任观察支使，同时兼任水曹员外郎，赐给他红色官服。等到王行瑜反叛，太原节度使李克用奉诏前来讨伐，王行瑜战败死去，邠州战乱被平定。张策与婢女用肩轿抬着自己的母亲，向南逃出邠州地界。当时边界山寨有积雪，他们的举动得到路人的同情。
梁太祖听说这件事后，对张策大加赞赏，奏请任命他为郑滑支使，不久他因为母亲去世而离职。服孝期满，他担任了国子博士，再升迁为膳部员外郎。
不到一年，华帅韩建任命张策为判官，等到韩建掌管许州时，又任命张策为掌记。
天复年间，张策带着唐代皇帝的书信和钱帛来探问，梁太祖见到他高兴地说：“张夫子你来了啊。”随即奏请张策为掌记，同时赐给他金紫鱼袋。
天祐初年，梁太祖又上表称赞他的才干，朝廷拜他为职方郎中，兼任国史馆修撰，不久召他为翰林学士，转任兵部郎中、知制诰，继续编修史书。没多久，改任中书舍人，职位跟以前一样。
梁太祖接受禅让称帝后，张策改任工部侍郎。当年冬天，又转任礼部侍郎。第二年，跟随梁太祖远征到泽州，任刑部侍郎、平章事，仍兼管户部，不久改任中书侍郎。他因为患了中风，上奏章恳请罢官改任刑部尚书退休，当天就坐轿子回到洛阳，住在福善里。
这之后，茂林修竹，琴酒书画，张策自得其乐。乾化二年秋天，张策去世。他写的《典议》三卷、制词歌诗二十卷、笺表三十卷，存放在他的家中。
(出自《旧五代史·张策传》)
范小仙（上）
范小仙，不知他是哪里人，跟我（作者）家乡城隍庙里的住持白道士很要好。
白道士面貌清秀，性情恬淡，年少时就倾慕道学，然而找不到师傅传授。于是他徒步来到江西的龙虎山谒见真人，住在玉真观，跟随法官叶某早晚修炼，道术日见精进。
三年后，白道士忽然想回自己的庙里去，叶法官说：“你离大功告成，只差一点点了！”白道士却一刻也不想逗留。叶法官无奈，只得同意。
走前，法官赠给白道士一头大肚子母驴，用草绳拴着，说：“两天就可以到你家乡，但半路上千万不能给它喝水，到了之后喂养，也可以代步。”
白道士拜别之后，果然两天就到了。他从庙的后门进去，把驴系在斗姥阁下。白道士进庙解下行囊，更换衣裳，参拜师长，同时拜见其他道士。
师兄弟们都问道：“您是啥时候离开真人府的呀？”白道士如实相告。大家惊讶地说：“你跋山涉水，怎么这么快呀！”白道士说自己骑着驴呢。
众人都跑去看那头驴，却发现根本没有什么母驴，只有青草捆着一只大蛤蟆，解开之后，蛤蟆跳进水里转眼不见了。
从这之后，白道士就能够施展召唤亡魂求风祈雨等各种法事，但是飞升吐纳这种妙术，他却是依旧茫然。有一天，范小仙从其他州郡过来，指名要拜访白道士。
宾主相互寒暄，欢快得如同相见恨晚。两人清谈聊天到深夜，妙语迭出。看天色已晚，白道士高兴地留范小仙过夜。白道士长年吃素，而范小仙则喜欢吃荤，而且嗜好饮酒。白道士不赞赏地笑话他，范小仙却吃喝自如。
范小仙闲暇时，也与当地的士大夫们一同游玩。大家都喜欢他的豪迈俊爽，不把他当作一位道士看待。范小仙擅长书法，又擅长看风水，然而他不轻易开口说这些，但是一说，必然非常灵验。
有一天，范小仙跟白道士在院子里喝酒。当时月色清朗，圆月高悬，满地树影婆娑，若隐若现。白道士心情大好，跟范小仙说：“这么美妙的夜晚，如果有灯戏可看，才不辜负这一轮明月。”
范小仙说：“有灯戏啊，而且离我们这里并不远，刚才才开场，要去看看吗？”白道士问灯戏在哪里，范小仙说：“去了就知道在哪里了。”说完，拿了院子里的长木凳，自己骑一半，让白道士骑上另外一半，嘱咐白道士，让他闭上眼睛，用两只手抱住自己的腰，说：“千万不要睁开眼睛，否则掉到地上就摔死了。”
白道士答应了。范小仙念咒说道：“起！”顿时凳子立即腾空，耳旁风声飕飕，只听到波涛澎湃，又听到人声喧哗，以及锣鼓齐鸣的声音。不一会儿，范小仙说：“到了。”凳子已经落到地上。
白道士睁开眼睛张望，只见两人来到了一个极大的戏园，男男女女多如蚂蚁，人人全都抬头仰视。戏台上正演着一出新戏，满地灯火，如同是一场不夜天。
范小仙与白道士一同站在凳子上看戏，看了很久。忽然一个光发小个子的孩童，一个垂着发髻的美女，一个白发的老翁，一个跛脚的乞丐，手牵着手，唱着歌，笑嘻嘻地踏着月光而来。
几人见到范小仙，盯着他笑眯眯地，像是有话要说。范小仙急忙取出袖子里的钱袋递给白道士，说：“你要是饥渴，这里面有钱，你可以随意拿来用，我跟过去的朋友随便走走，马上就回来。”
白道士说好。范小仙跳下凳子，随即走进四人之中，说说笑笑跟他们一道走去，一转眼就不见了。
白道士痴呆呆地等着，一直等到村里四面鸡叫，台上撤了锣鼓，看戏的人全都散去，范小仙还是久久没有回来。
白道士露天坐着，等着范小仙。到天亮，又到了中午，范小仙还是没有回来。白道士扛起凳子，找个当地的行人打听。行人说：“这里是毗陵城，跟你说的来的地方有五百多里路呢。”
白道士非常困窘，痛骂范道士，骂他太坏了，不守信用，让自己奔波受苦。他打算讨点吃的，突然想起钱袋，伸手一摸，发现里面有两三两碎银子，换吃的，足够路上用了。
来的时候，因为正在纳凉，所以白道士只穿着短布衫。于是他徒步用肩扛着凳子过了江，从竹西一直走到了故乡。
回到了庙里，他就问庙里的佣人。佣人说：“范先生连续几天都在庙内，并没有走出庙门一步。”白道士于是跑去看，发现范小仙呼呼大睡，还没有起床，白道士把他喊醒，埋怨他丢下自己不管。范小仙只是微微笑着，问：“木凳你丢了没有？”白道士说：“自己家里的东西，我能不带回来吗？”
范小仙笑了，说：“我就知道，你一定不舍得丢了自家的东西。”当时白道士管的，是庙里的东房。东房楼阁很多，房子有三四进。西房一直很贫穷，没有能力建房，里外都是平房。范小仙以为西北方太低矮，如果没有楼房，祠庙必然破败，对于地方上也非常不好。
范小仙看庙西的王家宅子，还有五间堂楼，五间串楼，因为年久将要倒塌了。王家人准备拆毁，已经有了决定。
（未完待续）
（出自《夜雨秋灯录》）
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