罗素在《中国问题》中说：美国狂妄自大，不是美元收买，就是武力打压。而日本国家保守而激进好斗，好争而阴险毒辣，是中国最坏的近邻。

罗素是通哲，哲学、数学、历史学、逻辑学等各领域都站在世界的巅峰，还是诺贝尔文学奖得主，在来中国之前就对传统文化，尤其是儒道思想有独到见解。

在上个世纪20年代初的北京大学民意测验中，中国人最推崇的世界名人前三位，除了su联和美国两个国家元首，还有一个就是他。

新文化运动期间，他接受蔡元培、梁启超的邀请，来中国讲学一年。回到英国后，写出《中国问题》一书，风靡世界。这件文化盛事，被誉为“世纪智者对中国问题的思考”。

他在其成名作《自由之路：社会主义、无政府主义和工联主义》中强调独立自主，而该书的扉页上标注着老子的名言：“生而不有，为而不恃，长而不宰。”

罗素认为，老子思想是人类独立自由的灯塔，他在《中国问题》里强调：“中国人一定要自强自立，千万不能依靠外国人发善心”，中国人有智慧解决自己的问题，只有他们自己摸索出的解决办法才是“深根固柢，长生久视之道”，而外部势力的强加都是不“自然”的。

这就是老子说的“能辅万物之自然而弗敢为”，顺应之，辅助之，而不敢主导之，强制之。这才是自然而然的。

罗素认为，美国是海盗国家，奉行霸权主义，靠拳头吃饭，中国的民族复兴必然会遭到美国的阻挠。但这还不是要害所在，比欧美国家更歧视中国、觊觎中国的正是他们的近邻日本，那才是中国最可怕的潜在祸患。因为它始终想把中国cai在jiao下。

因此解决中国问题的关键，是要看清并提防日本包藏祸心的真面目。

日本人不会平等看待中国，他们自认属于欧洲，中日必有一战

他举例说：日本为了干预中国内政，不择手段：“中国的革命dang刚萌芽，日本就加以扶持。他们有时扶持纷争中的一方，有时双方都得到支持，这完全取决于谁能为其所用，能延长内战，并从政治上削弱中国。

1911年的辛亥革命之前，孙逸仙几次到日本，甚至早在1900年时就有日本人资助他。然而，当革命真的爆发之后，日本转过头来就去扶持清政府。”

所以，日本在制造机会，一旦他们认为有机会，就会对中国下shou。

罗素说：“日本文化在明治维新以前都来源于中国，无论是宗教、艺术、文学、哲学还是伦理，都参照中国。日本历史最早的记载约在公元5世纪”，“这令日本相形见绌，所以炮制了古老的历史来遮羞”。

他说，日本始终是一个另类的民族，中日两国都是黄种人……但日本人宁愿相信他们是欧洲人，因此“他们在政治上、文化上的相似之处却很少”。

罗素说：中国有个故事叫东郭先生与中山狼，东郭先生很善良，中山狼狡黠而贪得无厌。中山狼早晚会对中国下s，继而侵占整个亚洲。罗素预言：日本野心过大，会将美国卷入战争而最终败于美国。

罗素在欧洲进行反战演讲

这是罗素在100年前的预判，不久，日本不断地以“实际行动”验证了罗素的预判：皇姑屯事件，九·一八事变，七七事变，南京大屠杀，偷袭珍珠港，则直接导致美国和英国对日本宣战，最终日本成为美国的傀儡。

罗素还对世界的未来走向作出预判：不管美国如何百般阻挠，也不管近邻日本如何坏，都不会影响中国的崛起。他期待着中国的崛起与伟大复兴。

中国人有让全世界幸福的生活方式。他在《中国问题》中写道：如同任何民族一样，中国人也有短处，比如有些百姓的贪心、怯懦，甚至无情，但他们却有一种超然的定力与不同寻常的想象力，他们会把遥远的将来作为奋斗的动力，所以，“当其他国家思考十年之后的事情时，中国人已经在考虑百年之后的事情了。”

这就是中国文化和历史的独特之处：他们“发现了会使全世界幸福的生活方式，并且已经实践了许多世纪”。

罗素认为，欧洲和日本人的生存方式是追求榨取与破坏，由此所造成的纷争只能导致人类社会的终结……中国人将创造出不可预测的更为伟大的文明。

一百年前的欧洲，正是“欧洲中心论”甚嚣尘上的时候，但技术文明的弊端也暴露无遗，海德格尔、李约瑟、汤因比、威尔杜兰特等人看到了西方文明的缺陷，正如日本人、诺贝尔奖得主汤川秀树所说：

在两千多年前中国的先知就预见并批判了今天人类文明缺陷。他用惊人的洞察力看透了个体和整体人类的最终命运。他说的是老子。

罗素提到老子时，说道：西方尽管在科学领域占有一时的优势，但在人生的终极目标和意义的洞察方面，远不如中国深刻。

他认为，老子的“生而弗有也，为而弗恃也，长而弗宰也”的思想，是以抑制自我与调和的精神为核心，这一中国文明的传统思潮和睿智，将救赎西方文明，因为西方文明已经感染上了“信仰进步”和“产业主义”的病毒。

三十年后，中国可能超过西方。这是罗素在1922年代说的话，他从千疮百孔、任人欺凌的烂摊子里，看到了正在酝酿中的澎湃力量。

他说：如果有“骄傲到不肯打仗的民族”，那么这个民族就是中国。他看到中国先贤都反对战争，中国的儒释道都主张和平，中国人反对战争，但不怕战争，他们有办法“以战则胜，以守则固”。

在推进人类进步与文明方面，罗素相信：“中国人完全可能贡献给世界一种可与其过去的贡献媲美的新文化”，他们有这种力量，这种力量在文化的底蕴里。他预言：30年之内必大有可观，甚至超过我们，因为中国朝气蓬勃，复兴热情高涨。

从1922年到1949年新中国成立，也就30年，这不是巧合吧！

另一个世界通哲汤因比，在与日本人池田大作的一场为时两年的“展望21世纪”的讨论中，回答池田大作的问话说：

拯救人类的希望在东方，但不是你们日本，也不是西欧国家或者西欧化的国家，而是中国……实际上，中国从秦始皇以来，一直都是影响世界的中心……可以说正是中国肩负着而且给整个世界带来政治统一与和平的命运。

让我们铭记一代大哲罗素先生的忠告：

日本保守而激进，好争而阴险，始终是中国祸患，是中国必须警惕的一个很坏的近邻。

但不管美国如何百般阻挠，也不管日本如何使坏，都不会影响中国的崛起！