在历史的长河中，有许多女性角色以其独特的魅力留下了深刻的印记，而杨贵妃无疑是其中最为传奇的一位。

她的美貌、才华与悲剧性的命运，成为了后人无尽遐想与探讨的话题。

马嵬坡下，香消玉殒。她的死引来无数猜测，诸如逃往日本等。

千年之后，当杨玉环的陵墓重见天日，一项重大的发现震惊了考古学界——那些关于她死因的千年“传言”，似乎在这一刻得到了某种证实。

那么，这位绝色佳人究竟是如何走完她那短暂而绚烂的一生的？

她的真正死因又是什么？而那座被传为“衣冠冢”的陵墓，又隐藏着怎样的秘密？

这一切，都等待着我们去揭开那层神秘的面纱。

要说杨玉环，就不得不提李隆基，此二人的爱恨纠葛可谓是跌宕起伏，令人唏嘘。

玉环本就出身官宦人家，不仅是天生丽质，从小的教育条件也是极好，不仅善歌舞，通音律，还具备一定的文化素养。

这样的玉环可以说是，人见人爱。

杨玉环本是寿王李瑁的妃子，二人婚后琴瑟和鸣，也算恩爱。

命运有时半点也不由人，武惠妃香消玉殒，令玄宗伤心不已，面对爱妃的离去，李隆基暗自神伤，沉浸在莫大的悲伤中。

玄宗为了弥补武惠妃离去的伤痛，遍寻佳丽。

忽听闻寿王妃面容姣好，有倾国容颜，且知书达理，能歌善舞，玄宗的心仿佛重新开始跳动。

华清宫的一次偶遇，玉环的美貌令玄宗心神荡漾，为了使这段感情合乎礼法，玄宗先是让杨玉环做了女道士，还赐名“太真”。

待到时机成熟，玄宗册立杨玉环为杨贵妃。

此消息一出，众臣大惊，但皇帝降旨岂能更改，风华正茂就这么碰上了花甲之年。

贵妃之美，难用语言形容，看看玄宗是怎么做的吧！

古有周幽王烽火戏诸侯，博美人一笑，玄宗皇帝也不逊色，都是利用国家资源，为自己宠妃一笑。

诗人杜牧曾有诗写道：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。

杨贵妃喜爱吃荔枝，但这种水果必须新鲜才好吃。

古时不像今日，没有便利的交通，也没有方便储存的冰箱，如何让贵妃吃到远在南方的荔枝呢？

唐朝的驿站已经非常完善，只不过这些驿站的作用是运送紧急军情和机密文件的，可以说，小小驿站关乎着国家的命运。

唐朝是当时的军事强国，驿站起到了尤为重要的作用。

那时全国的驿站分布十分完善，有1639个左右，每个驿站间隔约30里，这些驿站比今天的快递也差不多了。

此时的玄宗已经完全沉溺于玉环带给自己的温柔中，为了让自己最爱的女子吃上荔枝，玄宗动用了国家资源，用驿站来运送荔枝，又快又好，还可以换美人一笑。

要知道，这些驿站对国家命运来说有着至关重要的作用，如遇战争，又快又准的情报信息可以挽救一个国家。

此时，玄宗对杨贵妃的宠爱已到达了顶点，顾不得那许多，倒是颇有些昏庸无道君王的样子。

杨家因杨玉环被册封贵妃，一时间成了当时最受圣恩的家族，她的兄弟都被封了大官。

远房亲戚杨钊，本就是个无赖，因擅长计筹事务，玄宗与杨家姐妹玩游戏时，便令其做裁判。

杨钊后来被赐名国忠，身兼数职，权力滔天，操纵朝政。

杨家一族鼎盛一时，杨玉环本人也是恃宠而骄，先后两次被玄宗遣送回娘家。

首次遣归在《资治通鉴》中尚有记载：“妃以妒悍不逊，上怒，命送归。”

贵妃被送回娘家后，玄宗时常思念，竟到了饮食不进的地步，看到皇帝整日茶饭不思，高力士只能再邀贵妃回宫。

第二次被退回娘家是天宝九年，此次贵妃被撵回家，完全是受家族拖累。

杨家靠着贵妃得宠，地位高升，逐渐有了无法控制的态势，不仅生活上非常奢靡，并且大肆收受贿赂。

再不处理，恐江山危矣，玄宗也是为了灭灭杨家的威风。

玄宗本意并不是逐贵妃出宫，后恰好有人求情，玄宗便顺势派高力士，将玉环再次接进宫中。

“安史之乱”是李隆基皇帝生涯的一次暴风雨，公元755年，安禄山和史思明共同策划并发动了这场叛乱，带着军队一路杀到长安。

玄宗无奈，只得带着贵妃、少数亲信、为数不多的禁军西逃。

面对这场无妄之灾，这支疲惫的队伍逃至马嵬坡时，矛盾爆发。

众将士认为杨国忠是奸佞，祸乱朝纲才引发了这场祸事，要求处死他，并且杨贵妃也是红颜祸水，要求一并处死，否则绝不前行一步。

此时国难当头，玄宗也到了最最危急的时刻，面对文臣武将的逼迫讨伐，李隆基只能选择自保，万不得已，赐死了杨贵妃。

最终贵妃缢死在佛堂的梨树下，纵使千般不舍，万般深情，在此存亡之秋，玄宗只能作出最无奈的选择。

可能玉环只是玄宗自救的最后一个办法，用一个女子平息众将士之怒，不免有些许的荒唐，似是这大唐倾覆全在这女子一人身上。

关于杨贵妃的死，也是众说纷纭，一种就是死于马嵬坡，玄宗赐白绫一条，贵妃缢死在佛堂的梨树下。

第二种说法则是死于乱军之中，杜甫曾作诗《哀江头》，其中一句：“明眸皓齿今 何在，血污游魂归不得”。

说明杨贵妃并不是被缢死，因为缢死是不会见血的，从侧面表明贵妃是死在乱军的刀剑之下。

最后则认为贵妃是吞金而死。

刘禹锡有诗《马嵬行》中写到：“贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”至少从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死。

还有一种传播最广说法是杨贵妃没死，当年在马嵬坡下死的是杨贵妃的替身，而她本人则设计逃往日本。

在日本的民间传说中，杨玉环不仅逃到了日本，还混得不错，甚至参与过日本的权力争夺战，顺利帮助当时的孝谦天皇夺得皇位。

这点确实令人难以置信。

在这几种说法中，普遍为大众所熟知并信服的是第一种，事实究竟如何？可能只有当时的人们才能真正了解。

贵妃身死，贵妃的墓葬在哪里？

在陕西咸阳市兴平嵬市马镇西500米的地方，有一座墓葬，呈半圆形，整座墓葬被青砖堆砌而成。

在墓穴的后面有一座高6米左右的杨贵妃石像矗立在这里，墓前的碑楼上刻着：“唐玄宗贵妃杨氏墓”。

传说杨贵妃的墓冢上的土还有美容的功效，妇女们用贵妃墓上的土擦拭脸庞，可以将脸上的斑去掉，并且皮肤嫩白。

所以这里的土也被称作“贵妃粉”，不仅附近的妇女要捧上点，连游客也不能空手而归。

以至于墓堆竟越来越小，最后守墓人实在没办法，只能用青砖包砌，这才避免了贵妃墓被持续破坏。

其实所谓的贵妃墓，不过是一座衣冠冢。

当年为了一探贵妃墓的究竟，众人将墓穴打开，并没有想象中的尸骨。

这墓穴竟然是一座空墓，里面只有一些女子的衣物，和为数不多的几件首饰。

据日本考古专家透露，在日本山口县大津郡油谷町的二尊院里，建立一块杨贵妃墓。

当地政府还特地开发了此地，门口还有详细介绍杨贵妃的个人信息。

甚至在日本民众心里，杨贵妃还是神一般的存在。

他们十分崇拜杨贵妃，日本著名影星山口百惠对外一直坚称自己是杨贵妃后代，当然，真假无从得知！

贵妃之墓，古往今来，成为了很多文人骚客创作的圣地，以杨贵妃为题材的艺术作品众多。

其中比较著名的诗篇有白居易的《长恨歌》；戏剧有洪升的《长生殿》、《贵妃醉酒》；小说《长恨歌传》等。

墓园也经过了数次的修缮，在衣冠冢的侧面搭建了亭台，其中有很多唐朝以来的诗词碑刻，更加增添了这里的文墨气息。

走在这刻着诗文的石碑中间，竟有些恍如隔世的感觉。

仿佛当年那个“回眸一笑百媚生”的女子就在其中，与玄宗共饮，时而起舞，令人梦回大唐盛世。

参考资料：

1、天眼新闻 《杨玉环的不幸》

2、中青在线 《四大美女死亡之谜：杨贵妃逃往日本另嫁他人？》

3、光明日报《日本有个杨贵妃墓》