你眼中的清明是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，细雨如丝，润湿了心头的思念；我记忆中的清明是“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”，阳光和煦，温暖了过往的记忆；
他笔下的清明是“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，花瓣轻舞，唤醒了尘封的故事；她口中的清明是“清明上巳西湖好，满目繁华”，碧波荡漾，映照了时光的流转……
一千个人眼中就有一千个清明，在这草长莺飞，细雨如丝的季节，让我们看看古人清明干些啥？
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧
文会图 赵佶 宋 台北故宫博物院
中国人讲究顺应天时，会按照循时而动的原则，来安排自己的生产与生活。而清明时节正是春耕春种的大好时节，人们在养蚕采茶的同时，也会撸起袖子做些脍炙人口的美食。
《春宴图》局部 宋代 佚名 故宫博物院藏
在北魏时期，人们喜欢吃一种“入口即碎，脆如凌雪”的“细环饼”，其实这种细环饼，就是源于山西临汾的油炸馓子。
《孝经图》马和之 南宋
清明吃鸡蛋的食俗由来已久，在唐代清明节兴起之时，鸡蛋就已成为节令食品。在东北地区就有“清明不吃蛋，穷得乱战战”的谚语。而在鲁西南一带，人们更喜欢在清明吃带血的生鸡蛋，据说可以治好哮喘病。
夜宴图 宋代
另外，盛行于唐代的青精饭也被古人津津乐道，杜甫在《赠李白》的诗中写道“岂无青精饭，使我颜色好”。其实，青精饭就是用青精树叶染色的糯米饭，据说有强筋健骨，明目止泻的功效，难怪被古人所喜爱。
清明上河图 （部分）动图
到了宋代，在清明时节，街头巷尾就有卖稠饧、米糕、麦饭和奶酪的小贩，叫卖之声不绝于耳。
除了青精饭，古人还喜欢吃用铜杨叶和糯米一起舂合之后，再包上豆沙的青团。明代收藏家郎瑛在他的《七修类稿》中记载：采桐杨叶，染饭青色以祭，资阳气也。今变而为青白团子，乃此义也。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
《月下把杯图》南宋·马远 绢本设色 天津博物馆藏
一说到清明的诗酒文化，人们自然就会想到唐代诗人杜牧的《清明》。其实，古人在清明节除了用酒来祭扫祖先，更多的是和亲朋好友的推杯换盏。
在唐朝，清明节不仅会放假，宫廷还会开设酒宴，最负盛名的两款宫廷御酒，一为剑南春，一为竹叶青。
《韩熙载夜宴图》（局部）五代 顾闳中 故宫博物院藏
既然是宫廷酒宴，那么宴会上的饮酒礼仪就不得不讲究一番。主人向客人敬酒称为“酬”；客人回敬主人称为“酢”；而客人之间的互相敬酒则称为“旅酬”；敬酒时，饮酒的双方需要起立，这种礼仪被称为“避席”。
《清明上河图 》局部 宋代 张择端 故宫博物院藏
对于商贾人家，一般会去“正店”喝酒，这些酒店不仅规模大、上档次，而且里面的酒属于独家酿造，味道甘醇。
《酒楼图 》岩山寺壁画局部 金代 王逵
而普通百姓偶然潇洒，可以去酒楼找乐子，因为很多酒楼为了吸引酒客，不仅卖酒，而且还在酒楼里设有戏台子，客人边喝酒边听戏，也是不亦乐乎。
《斗茶图 》元代 赵孟頫
当然除了喝酒，饮茶对于古人来说也是必不可少。毕竟，茶文化在我国源远流长。
《撵茶图》 南宋 刘松年 立轴 绢本设色 台北故宫博物院藏
在宋代，茶文化在民众生活里十分普遍，其中北宋的点茶、斗茶、茶百戏都很令人叫绝。而当时的文人雅士，就喜欢借着切磋茶艺，隔三差五举办雅集宴会。
《清明上河图》（局部）北宋 张择端 故宫博物院
另外，对于普通百姓，清明前后选择的则是采用草药果实制作而成的“饮子”。欧阳修在《茶歌》里称赞这种汤饮“论功可以疗百疾，轻身久服胜胡麻”，可见这种含草药的汤饮还兼有“有病治病，无病强身”的功效。
《斗浆图 》南宋 佚名 黑龙江博物馆藏
此外，用甘草、砂糖和清水熬成的“甘草汤”，用黄豆、砂糖、蜂蜜做的“元子汤”，以及用水果和蜂蜜做成的“蜜饯汤”，都是古人清明前后最喜引用的称心饮料。
清明上巳西湖好，满目繁华
“拆桐花烂漫，乍疏雨洗清明。正艳杏浇林，缃桃绣野，芳景如屏。”清明时节，杨柳依依，桃花盛开，最美人间四月天。
蛰伏了一冬的古人，早已按耐不住放飞的心情，于是清明时节的踏青郊游被古人尤为看重。
《桃花柳燕图》局部 清 李鱓 天津博物馆藏
大唐是个娱乐至上的时代，唐人自然不负春光，于是便有了“著处繁华矜是日（清明），长沙千人万人出”的踏青盛况。
《虢国夫人游春图 》绢本 设色 宋代摹本 辽宁博物馆藏
在春天，这个情愫萌动的季节，踏青无疑为那些红尘中的男女提供了最为可能的可能，于是便有了《唐诗纪事》中崔护的“人面桃花相映红”的佳句。
清明时节，也是闺中女儿荡千秋、扑蝴蝶、放纸鸢的好时节。
荡秋千 冷枚 （清） 立轴 绢本
长长的秋千绳，高高的秋千架。秋千上的小女儿如轻巧的飞鸟“回回若与高树齐，头上宝钗从堕地”，让玩的人兴高采烈，让看的人如痴如醉。
《仕女扑蝶》北宋 徐崇矩（传）弗利尔美术馆藏
“蝴蝶飞时扑画梁，轻纨小扇扑流芳。”清明时节，春光明媚，繁花似锦。身着轻纱罗裙，身姿曼妙的女子，漫步于花丛之间。
一只彩蝶翩翩起舞，她心生欢喜，展臂追逐。蝶儿翻飞，团扇轻舞，二者嬉戏于繁花之间，共舞于花海之中。这是女子对春天的热爱与向往。
《红楼梦》插图 清 孙温
风和日丽，杨柳垂绦，清明时节正是放风筝的季节。此时的风筝不再用于军事上的传递情报，而是成为人们手中放飞的最美风景。
难怪清代诗人黄鼎铭在《望江南百调》中这样描绘清明时节扬州人放风筝的场面:“扬州好，胜日爱清明。白袷少年攀柳憩，绣鞋游女踏莎行，处处放风筝”。
斗鸡寒食下，走马射堂前
《明皇斗鸡图 》 南宋 李嵩 美国纳尔逊博物馆藏
在清明时节，斗鸡走马是古代男子最喜欢的娱乐活动之一。
对于“斗鸡”最早的记载来自《左传》当中。可见，这种利用鸡好斗的习性，而衍生出来的娱乐活动，早在2500多年前的春秋时期已经盛行。
《秋葵双鸡图 》宋代 佚名
由于清明前后，是家养雄鸡性情最烈之时，若两雄鸡于此时相斗，酣战最为精彩。于是，古代斗鸡便由清明开始，一直到夏至为止。而此时的男子，也以清明斗鸡为乐。
《宋太祖蹴鞠图》元代 胡廷晖
另外，在古代清明时节，备受男子推崇的还有一个重要的娱乐活动那就是——蹴鞠。
《宋太祖蹴鞠图 》宋末元初 钱选 上海博物馆藏
传说，蹴鞠活动是中华民族的始祖黄帝为训练军队而发明的。在战国时期，蹴鞠和吹芋、斗鸡、走狗、弹琴、六博等一起成为齐国老百姓的休闲娱乐活动。
宋太祖蹴鞠图 原作者 宋 苏汉臣 临摹者 元 钱选 上海博物藏
其实，在汉代蹴鞠并非只是一项娱乐活动，为了保持和提高士兵的作战素质和技能，于是，在汉军中，就利用蹴鞠这种古老的足球游戏，来训练和强化他们的攻守意识。
《唐明皇击鞠图》局部 图卷 纸本 清 丁观鹏
在古代，清明节与寒食节往往相提并论，所以清明也通常伴随着寒食禁火的习俗，于是，举行蹴鞠活动不仅可以锻炼身体，而且还可以防止寒食、冷餐带来对身体的伤害。
《仕女蹴鞠图》 杜堇 明代
一般寒食清明，蹴鞠娱乐不分男女，男子女子都在其中，尽显风流。王建在《宫词》一诗中就写到“寒食内人长白打，库中先散与金钱”，就是对唐代女子爱蹴鞠的最好证明。
总结:古人在清明节通过吃、喝、玩、乐等娱乐活动，既传承了节日的欢乐氛围，也传递了对生命的热爱与珍视。这些活动不仅丰富了节日的文化内涵，更让人们在缅怀先人的同时，感受到生活的美好与希望。
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