夫邓散木者，艺林之巨擘，书道之宗匠也。原名菊初，又名铁，学名士杰，字钝铁、散木，别号粪翁，自署厕简楼主，其斋名三长两短斋，亦以“芦中人”自居，沪上名士，晚岁迁居京师。公生于晚清之季，殁于共和之初，虽寿不永年，而艺海留芳，与齐白石并称“北齐南邓”，共耀印坛，其篆刻书法，海内无双，遗泽后世，光被艺林。

观其书法，五体皆精，笔力遒劲，风骨独峻。楷书取法唐贤，兼涉北碑，尤得欧书之神韵，而帖意浓于碑意，端庄严谨，又不失灵动之趣。行书则宗二王，旁及晚明诸家，笔墨淋漓，气韵生动，有飘然欲仙之姿。草书纵横跌宕，挥洒自如，如龙腾虎跃，气势磅礴。隶书则汉代名碑大多涉猎，笔酣墨饱，结字谨严，古朴典雅，尽显汉隶之韵味。至若篆书，尤为公之所长，初学《峄山碑》，继而上溯殷商甲骨文、周秦金文，融会贯通，自成一家之言，所创草篆，笔走龙蛇，雄奇朴茂，堪称一绝。

公之篆刻，更是艺海之奇葩，印坛之瑰宝。初学浙派，得其苍劲古朴之风；后师秦汉玺印，得其大气磅礴之势。又广采博古，从古陶文、砖文中汲取营养，将这些古代文字载体中的元素融入到自己的篆刻创作中，形成了独特的艺术风格。其篆刻作品，线条粗壮有力，刀法果断犀利，整体呈现出沉雄朴茂的风格，给人以强烈的视觉冲击力和艺术感染力。印面布局疏密有致，虚实相生，文字之间呼应协调，构成一个和谐统一的整体。边款艺术亦颇具特色，内容丰富，形式多样，或楷书、或行书、或草书、或篆书，与印面风格相得益彰，为作品增添了更多的艺术价值。

公之篆刻，风格多样，博采众长。既有浙派的切刀法之精微，又有秦汉玺印之古朴雄浑；既有古陶文、砖文之独特韵味，又有自家之创新精神。他将诸家之长融为一体，形成了自己独特的艺术风格。其篆刻作品，既有雄浑朴茂之作，如“寿如金石”、“曾经沧海”等印，笔画粗壮，布局饱满，展现出大气磅礴的气势；又有清新古拙之章，如“梅花知己”、“烟云供养”等印，在印面的布局和文字的造型上营造出一种古朴、自然的韵味，使作品既具有深厚的历史文化底蕴，又不失现代的审美情趣。

且公之篆刻，尤重章法布局，善于运用疏密、虚实、呼应等手法，使印面的构图既和谐统一又富有变化。他通过调整字的大小、笔画的粗细、笔画的伸展与收缩等方式，来达到章法上的平衡和美感。如“抱一”、“平和”等印，四周的方框与印文产生相互依赖的紧密关系，是作品中不可或缺的组成部分，在调节布局、营造空间方面起着重要的作用。又如“不以为之”、“谦虚”等印，注重篆书搭配的平中寓奇，利用弧线令整印产生活泼气氛，既体现了对篆书的重视，又强调了布局的巧妙。

公之篆刻，还善于推陈出新，独树一帜。他将印章图案化、装饰化，融文字、图案、装饰于一体，在发挥印章图案化、装饰化方面，推陈出新，独具面貌。如其所作“铁沙张氏”、“梅花手段”等印，无论是文字还是边栏，都极为粗壮质朴，再以适当的残破营造朴茂气息，给人以雄壮大气之感。这种以封泥古陶来“摘汉人之髓”的做法，显然正是邓散木治印的指导思想。他曾说：“缶庐治印，侧重刀笔，故其章法往往有支离突兀者。而泥师治印，于章法别有会心，一印入手，必先篆样别纸，务求精当，少有未安，辄置案头，反复布置，不惜积时累日数易楮叶，必使安详豫逸方为奏刀，故其所作，平正者无一不揖让雍容，运巧者无一不神奇变幻。”此语道出了邓散木治印的精髓所在。

公之篆刻艺术，不仅技艺精湛，而且充满了艺术魅力。其作品不仅具有深厚的历史文化底蕴，而且体现了现代审美情趣和创新精神。他以其卓越的艺术成就和独特的创作风格，被誉为“北齐南邓”之一，与齐白石齐名，共耀印坛。他的作品不仅在当时备受推崇，而且在后世也产生了深远的影响。

公之书法篆刻作品，流传甚广，影响深远。其《篆刻学》、《书法百问》等著作，更是几代印人学习篆刻的经典读物。1980年，民盟北京市委员会、中国美术馆、人民美术出版社三单位在北京主办“邓散木金石书法展”，之后又在天津、杭州、青岛等地展出，轰动一时，观者如堵，无不为其精湛的技艺和独特的艺术风格所折服。

夫邓散木之艺术成就，非一朝一夕之功也。其自幼酷爱艺术，勤学苦练，博览群书，广采博古，终成一代宗师。其艺术生涯，充满了传奇色彩和不懈追求。他以其卓越的才华和坚韧不拔的精神，为后世留下了宝贵的艺术财富和精神财富。

今人观邓散木之书法篆刻作品，无不叹为观止。其书法五体皆精，风格鲜明；其篆刻沉雄朴茂，大气磅礴。其作品不仅技艺精湛，而且充满了艺术魅力和文化内涵。其艺术成就和人格魅力，将永远激励着后人不断追求艺术的真谛和卓越的品质。

邓散木之艺术，如高山流水，源远流长；如日月星辰，璀璨夺目。其书法篆刻作品，将永远闪耀在艺术的天空中，为后人所敬仰和传承。愿吾辈后学，能承前启后，继往开来，将中华优秀传统艺术发扬光大，造福子孙后代。