文殊菩萨道场篇章：五台山童子显圣记

‌文殊菩萨，梵名Manjusri，音译为文殊师利，简称文殊，是‌佛教中的智慧之象征，代表智慧、辩才和慈悲。文殊菩萨在佛教中扮演着重要的角色，常与‌普贤菩萨一同侍奉‌释迦牟尼佛，被称为“‌华严三圣”之一。文殊菩萨的形象通常是一位骑着‌青狮的菩萨，右手持宝剑，左手持‌莲花，象征以智慧剑斩断烦恼，以莲花代表清净无染。此外，文殊菩萨有时也会以‌童子形象出现，表示其清纯无染、永不衰老、常住法乐的境界。“童子”这一称号在佛教中有着特殊的含义，表示文殊菩萨已证诸法实相，法身常寂，不受无常变迁，因此不会有衰老之相。文殊菩萨被称为“童子”的原因主要有四个方面：首先，“童者独也”，表示文殊菩萨证悟的法身本体是绝待圆融的大；其次，“童子”是清净无垢的，表示真正地见道以后，他显发根本智，具足无漏功德；第三，文殊菩萨多示现童子相，表示纯洁、高尚和天真；最后，从胜义谛上来说，“童子”代表纯洁和天真，容易与一切人做朋友，没有记恨的心。

在《药师琉璃光如来本愿功德经》中这一段是释迦佛称赞文殊菩萨，并且许可为大众说法。“尔时世尊赞曼殊室利童子言”，尔时世尊，就是当文殊菩萨代众请法的时候，这个时候释迦牟尼佛赞曼殊室利童子言，称赞文殊师利菩萨说。

先给大家看一张照片：

此乃文殊童子，实际上亦是文殊菩萨。那么这张照片是哪里来的呢？因何而来呢？

如此，这就说起了一件往事。在近代的某个历史时期，林彪大人（对，打仗很厉害的那位，代号101）意欲在五台山修建战备别墅庭院。1969年，北京军区一个姓马的参谋长奉101命令，带着某军副军长和几个师长，一众人马，来五台山踏勘风景绝佳又隐秘的处所。来人在五台宗教事物委员会副主任王伯祥陪同下，看遍了台怀镇周围的名刹，一直寻访到广济茅蓬后山，看中了五郎庙和金刚窟的地形，山水，风景。

此时，不顾王伯祥的异议和文物保护法，悍然命令宗教事物委员会三天内清空周围僧侣，百姓，调动工兵进来爆破施工，将原庙所有塑像、建筑、文物，不论其文物价值，也不准其拆迁，一概就地炸毁。随着隆隆的爆炸声，天空中出现了奇特的云雾，摄影师立即将其拍了下来，这张珍贵的照片现在就在显通寺内供奉，照片显现出的是菩萨形象。（101当年炸毁五台山寺庙的时候在烟尘中显现的童子身文殊菩萨，被人抓拍到了。在大显通寺的一座用金箔包裹的铜殿里供奉着一张文殊菩萨显灵的照片，非常的清晰，是101当年为了在五台山建造私人宅邸，用炮炸掉了两座寺庙，一位记者想要拍下轰炸过程，结果照片洗出来后竟有张菩萨显灵的照片。）

清理废墟后盖起了戒备森严的茅蓬山庄，这是一座西式的敞院式别墅。据说是为了防修、反修战争准备的必要，像希特勒一样，在全国隐秘而风景绝佳的地域建造一个个狼窟般的秘密指挥所或避难所。

因为当时战备形势紧张，所以就以战场临机处置的决断毁了五郎庙和金刚窟。101一家实际就在别墅里居住过一次，而这两座千年文物古迹就此灰飞烟灭。

后来也有学者解释，之所以会出现“菩萨现身”的影像，不过是在特殊的环境下受到光线的影响巧合形成而已，再加上信徒们的一丝想象，就有了这种说法。

对于照片是否是真的已经无从考证，但正是因为这诸多的巧合，反而让人们对“菩萨显灵”更加深信不疑。

内心怀揣敬意，行善积德过往，这就行了。

南无大智文殊师利菩萨～

常觉居士 2024年7月31日星期三 14:12晴朗 于北京市大兴区图书馆