碑文内容：碑文记载了东汉时期对西岳华山的祭祀传统及弘农太守袁逢主持重修华岳庙的经过，是研究汉代祭祀文化和隶书艺术的重要资料。以下为碑文节选：

周礼职方氏，河南山镇曰崋，谓之西岳。春秋传曰：“山岳则配天。” 乾定位，山泽通气，云行雨施，既成万物，易之义也。祀典曰：“日月星辰，所昭仰也；地理山川，所生殖也。功加于民，祀以报之。” 礼记曰：“天子祭天地，及山川，岁徧焉。” 自三五迭兴，其奉山川，或在天子，或在诸侯。是以唐虞畴咨四岳，五岁壹巡狩，皆以四时之中月，各省其方，亲至其山，柴祭燔燎。夏商则未闻所损益。周鉴于二代，十有二岁，王巡狩殷国，亦有事于方岳，祀以圭璧，乐奏六歌。高祖初兴，改秦淫祀。太宗承循，各诏有司，其山川在诸侯者，以时祠之。孝武皇帝修封禅之礼，恩登假之道，巡省五岳，禋祀丰备，故立宫其下，宫曰集灵宫，壂曰存仙壂，门曰望仙门。仲宗之世，重使使者持节祀焉，岁一祷而三祠。后不承前，至于亡新，寖用丘虚，迄今垣趾营兆犹存。建武之元，事举其中，礼从其省，但使二千石以岁时往祠。其有风旱，祷请祈求，靡不报应。自是以来，百有余年，有事西巡，辄过亨祭。然其所立碑石，刻纪时事，文字摩灭，莫能存识。延熹四年七月甲子，弘农大守安国亭侯汝南袁逢，掌崋岳之主位，应古制修废起顿，闵其若兹，深达和民事神之义，精通诚至礿祭之福，乃案经传所载，原本所由，铭勒斯石，垂之于后。其辞曰：岩岩西岳，峻极穹苍。奄有河朔，遂荒崋阳。触石兴云，雨我农桑。资粮品物，亦相瑶光。崇冠二州，古曰雝梁。冯于豳岐，文武克昌。天子展义，巡狩省方。玉帛之贽，礼与岱亢。六乐之变，舞以致康。在汉中叶，建设宇堂。山岳之守，是秩是望。侯惟安国，兼命斯章。尊修灵基，肃共坛场。明德惟馨，神歆其芳。遏禳凶札，敛吉祥。岁其有年，民说无疆。袁府君肃恭明神，易碑饰阙，会迁京兆尹，孙府君到，钦若嘉业，遵而成之。延熹八年四月廿九日甲子就。袁府君讳逢，字周阳，汝南女阳人。孙府君讳璆，字山陵，安平信都人。时令朱颉，字宣得，甘陵鄃人。丞张昉，字少游，河南京人。左尉唐佑，字君惠，河南密人。主者掾崋阴王苌，字得长。京兆尹敕监都水掾霸陵杜迁市石，遣书佐新丰郭香察书。刻者颍川邯郸公修、苏张，工郭君迁。

注：原碑已毁于宋末元初，现存拓本以故宫博物院藏宋拓华阴本最著名。