文| 来科点谱

编辑| 来科点谱

——【·前言·】——

在具有深厚中华文化内涵的河南开封，存在着这样一个群体，他们日常交流使用的是纯正且地道的河南话，听起来和土生土长的开封人没有区别，而令人诧异的是，他们一直坚称自己是 “犹太后裔”。

早在千年之前，他们从中东来到这里定居，经过漫长的岁月，如今已经繁衍发展到了 4000 多人，按理说，经过如此漫长的时间，他们理应早已融入到中华这个大家庭之中。

但令人意外的是，直到现在，他们似乎还没有完全融入，仍然集体排队，等待着入籍以色列。

这实在是令人感到好奇不已，这里面到底有着一段什么样的不被大众所熟知的历史呢？

他们到底是为什么，一直这样执着地想要离开中国呢？

河南的犹太人

21世纪，一个令人意想不到的事情在以色列引起了轰动，超过四千名来自中国河南开封的居民声称自己拥有犹太血统，并递交了回归以色列的申请。

消息一出，舆论哗然，人们纷纷质疑：这群说着正宗河南话的中国人，怎么就成了“犹太人”，他们身上真的流淌着犹太人的血液吗？

要解答这个问题，我们得把时间拨回到一千多年前的北宋，那时，开封作为北宋的都城，繁华程度堪比今日的纽约，吸引了来自世界各地的商人。

在众多的商人之中，有一批沿着丝绸之路艰辛而来的犹太人，他们从波斯、印度等不同的地域出发，带着各自家乡的特色商品，来到开封城后，他们凭借自己的商业智慧和勇气，在这里开辟出了全新的商业道路。

北宋政府对这些从远方而来的客人表现出了非常大的包容性，他们不仅同意这些客人在开封这个地方定居下来，从事商业活动，而且还准许他们继续保持自己原有的宗教信仰以及文化习俗。

开封的犹太人没过多久就建立起了属于他们自己的社区，他们还建造了犹太会堂，并开始融入当地的生活，由于在宗教仪式中佩戴蓝色圆顶小帽的习惯，这些犹太人被开封人亲切地称为“蓝帽回回”。

他们和当地的汉族、回族居民通婚，学习汉语，过着和中国人别无二致的生活，他们会庆祝春节、中秋节，吃饺子、赏月，甚至在犹太教的仪式中也逐渐融入了中国元素。

12 世纪时，北宋被金朝灭亡，开封遭到攻陷，于是，一部分犹太人被迫离开家园，向南迁移，而留在开封的犹太人，则要继续在战乱的水深火热中挣扎求生。

在明末的时候，农民起义爆发，李自成的军队攻陷了开封，之后，他下令开凿黄河，这一行为导致了黄河水汹涌灌入开封城，城内瞬间洪水滔天，而在开封城中的犹太社区，也因此遭受了从来没有过的重大打击。

19世纪，黄河再次决口，开封城内一片汪洋，这次灾难几乎摧毁了开封犹太社区的根基，他们的宗教场所被毁，经典文献遗失，宗教传承也因此中断。

失去了宗教信仰的支撑，开封犹太人逐渐被浩瀚的中华文化所同化，他们不再佩戴蓝帽，不再举行宗教仪式，甚至对自己的祖先和文化也知之甚少。

到了20世纪，开封犹太人已经完全融入了中国社会，如果不是祖辈口口相传的故事，或许他们自己都忘记了自己还有着犹太人的血脉。

而基因的记忆是强大的，21世纪初，一些开封居民在偶然的机会下了解到自己祖先的故事，并开始意识到自己身上流淌着与其他中国人不同的血液。

他们仔细地翻阅自家的家谱，认真地寻找着祖辈留下来的哪怕是最细微的线索，试图拼凑出自己家族的历史，他们发现，自己的祖先虽然说着汉语，过着中国式的生活，但在一些细节上却保留着与众不同的习惯。

比如不吃猪肉，在食物的制作上有特殊的禁忌等等，这些发现让他们欣喜若狂，也更加坚定了他们寻根问祖的决心。

他们渐渐地开始投入到希伯来语的学习当中，他们认真地钻研希伯来语的语法、词汇和发音，努力掌握这门语言，研究犹太教的教义和历史，并积极与以色列取得联系，希望能够回归祖先的土地。

一直没有放弃的“归国梦”

这些身为犹太人后裔的人，在中国已经生活了如此漫长的时间，可为什么回归的念头一直都没有断绝呢？

一部分原因是，以色列建国后，全球的犹太人组织开始活跃起来，他们觉得散落在世界各地的犹太人都应该回到以色列，重建家园，这股思潮也影响到了中国的犹太人后裔。

当然，中国政府的态度也很重要，改革开放后，中国政府对宗教更加宽容，也鼓励民族交流，一些犹太人后裔正是看到了这种开放的氛围，才敢于提出“回归”以色列的想法。

但这事情啊，口头上说起来容易，可一旦要付诸实践，就会发现困难重重，以以色列的《回归法》为例，它明确规定，只有母系犹太人血统的人，才能够被授予以色列国籍。

开封的犹太人后代，在很长的时间里都和中国人通婚结合，他们的族谱记录是以父系为主导的，在这种条件下，他们要想证明自己的母系血统是犹太人血统，那简直是比登天还难。

这还没完，就算你能证明自己的血统，也不一定能顺利融入以色列社会，以色列是一个以犹太教为主的国家，他们的文化、语言、生活习惯都跟中国有很大差异。

一部分 “回归” 以色列的犹太人后裔，在那里的生活状况并不乐观，语言不通成为了他们生活中的一大障碍，还有文化差异，在以色列生活得很艰难，甚至被当地人歧视，成了夹缝中生存的人。

所以说，要不要“回归”以色列，对中国的犹太人后裔来说，是一个两难的选择，一方面，他们内心深处可能有一种“寻根”的渴望，想要回到祖先的土地。

从另一个方面来看，他们在中国已经度过了漫长的岁月，在这么多年的时间里，他们早已深深地习惯了中国这里的生活方式，回到以色列未必就能适应。

除了“回归”问题，犹太民族和以色列在国际上也面临着不少争议，不可否认，犹太民族为人类文明做出了巨大贡献，但以色列建国后，和周边阿拉伯国家的冲突不断，也引发了国际社会的担忧。

当然了，我们不能把所有的问题都推到以色列身上，中东地区的局势向来复杂多变，历史遗留问题更是错综复杂，要想真正解决巴勒斯坦问题，需要各方共同努力，找到一个和平共处的方案。

总的来说，中国的犹太人后裔不得不面对这样一个抉择：是选择 “回归”，还是选择 “留下”，这是一个关乎个人命运和民族认同的重大问题，没有标准答案。

我们应该尊重他们的选择，也希望他们能找到属于自己的幸福生活，至于以色列和巴勒斯坦的冲突，我们也期待着和平早日到来，让这片饱经战火的土地能够恢复安宁。

参考资料

澎湃新闻：从西方到中原：犹太人为何落户到开封？

澎湃新闻：犹太人在中国生活了上千年，为什么现在却很少看见了？

凤凰网：4000犹太人定居中国千年，如今后裔想认祖归宗，为何以色列不要？