三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。

行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”

三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”

行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”

--第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

悟空没有当保镖的经验，也没有耐心听哪个凡人絮叨，于是在保护唐僧西天取经的第一个冬天里很是烦躁。师徒二人曾经有过的境遇不一样，思想不一样，价值观不一样，视界等等各种不一样，唐僧遇事就哭闹，搞得悟空很暴躁，嫌唐僧太脓包。

唐僧呢，上一回里表示自己作为出家人，宁死也决不敢行凶，一副自己不怕死的样子，才到了鹰愁涧就担心悟空去找马了，自己的身家性命难保，不肯放悟空去。菩萨安排暗中保护唐僧西天取经的神祇看不下去了，明牌了，放悟空去吧，还有我们呢！

西去研学的旅程里，观音菩萨早就做好了安排：六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，轮流值班，还有一个金头揭谛昼夜不离左右。这个安排应该是从金蝉子转世到东土大唐就已经开始了！

唐僧这个金蝉子转世，是南极星君奉观音法旨来实际操作的，这个转世的安排都算是唐僧九九八十一难里的第一难：金蝉遭贬。后面的出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，都算做是唐僧的难龄；出城逢虎，落坑折从，在一起的两件事都算做是两难之数，两个随从被吃，然后西天太白星相救，整个过程里唐僧只负责害怕得要死！

双叉岭上有刘伯钦，两界山头有孙悟空，现在到了陡涧换马，又明牌了一批菩萨派来暗中保护的神祇，唐僧的人生从一开始就是王炸。

金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，两界山头第八难，陡涧换马第九难，······

悟空从山神、土地那里得知鹰愁涧里的龙是观音菩萨放在这里等候取经人的，现在龙又被打得遮架不住，变做水蛇没有了踪迹，打算去找观音菩萨来。

唐僧不乐意了：我贫僧饥寒怎忍！被人伺候惯了，唐僧只会念经，衣来伸手饭来张口，悟空一个服侍不过来。结果就是昼夜不离唐僧左右的金头揭谛去请菩萨，日值功曹去找吃的，悟空沿着涧边溜达，山神、土地守护唐僧，金蝉子转世的唐僧职位级别还是很高的。

菩萨收了龙，唐僧有了龙马；鹰愁涧的水神变做渔翁撑船渡唐僧过河；落伽山山神、土地点化个庙宇庵院让管待唐僧吃住，还送了鞍辔马鞭，这是菩萨的意思。一个蛇盘山、鹰愁涧就有这么多的讲究，一般取经人是享受不到的，所以只能也只有唐僧能到西天。

再说悟空，对着菩萨一顿大叫大嚷：嫌菩萨教唐僧哄着自己戴紧箍，还念紧箍咒，搞得自己头疼难忍；又弄一条龙放这涧里吃唐僧的马；保护一个凡僧去西天取经，这才走了没多远，自己就受够了，交流都不在一个维度上，思想无法相通，实在也看不惯唐僧，搞不好自己还得搭上性命。

菩萨也不客气，先是对悟空一顿臭骂，也不管什么嗔戒了：大胆的马流，村愚的赤尻，你这猴子，一顿输出。最后也不忘安抚一下悟空：要信心正果，到了那伤身苦磨之处，许悟空叫天天应，叫地地灵；十分再到那难脱之际，菩萨自己也亲来搭救；再将三个杨柳叶变做三根救命毫毛，放在悟空脑后。

“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”

取完经能成金身正果，就像龙王说得那样：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”就是官方不承认的意思，悟空也是想当官的。

悟空这时候应该也对唐僧有所重视了，观音菩萨都亲自到场，暗中还有一大堆神祇护佑，这排场不小！观音菩萨给了台阶，悟空也赶紧顺着台阶下，牵了龙马来找唐僧。专倚自强，从不肯称赞别人的悟空，被观音菩萨狠狠上了一课；一直以来都是别人夸赞悟空，悟空也不分真假好歹，统统受用，再说直白一点，就是谁也看不起，天大地大悟空最大！

从贞观十三年九月望前三日，唐僧出长安，西去取经，在两界山收了悟空，再到鹰愁涧换乘白龙马，唐僧经历了取经路上第一个冬去春来。