“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”这是关于清朝著名流放地宁古塔的记载，宁古塔令人闻之色变，更有“人间炼狱”之称。

一个人被宣告“流放宁古塔”，无异于对他宣告死刑。通常与这句话相连的还有半句“披甲人为奴”。

《甄嬛传》中，甄远道及其家属被流放宁古塔时，皇帝念其年事已高，特意“网开一面”说“不必给披甲人为奴”，那么，披甲人是什么呢？

一、宁古塔在哪里？

宁古塔位于今日黑龙江省牡丹江市，其实“宁古塔”并没有“塔”，这个词为满语音译，它的本意为“六个”。

据说这里是满族人的发源地之一，所以被他们认为这里是祥瑞之地，向来为清朝边防重镇。

又因为这里“八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪”。

几乎半年都大雪纷飞，气候苦寒，生存条件恶劣，离京城更是遥远，所以发配犯人至此，既能开发当地，又能惩处犯人，让这里成为清朝前期流放重犯的所在地。

二、披甲人是什么？

披甲人，顾名思义就是披着盔甲的人，用来代指满人的士兵。“八旗制度”是清代的根本制度，其核心之一是“以旗统军，以旗统民”，和平时期卸甲耕田，战争时期披甲上阵。

在旗丁内部也被分为三个不同的等级：“阿哈”、“披甲人”和“旗丁”。旗丁为最高等，为女真人；

披甲人为中等，多是投降女真的其他民族的人，如鄂伦春人、赫哲人等；阿哈为最低等的奴隶，多为汉人、朝鲜人。

就文明程度而言，他们远不如当时的女真人，因此按照亲疏远近，满族人一般都不太“瞧得起”他们。

但是他们常年生活在关外，身体素质强，战斗力高，发生战争时，也总是让他们冲在最前线。与满族人在血缘关系上也有一定的关联，相比汉人，更值得信赖。

清军入关之后，对关外的固有疆域和势力范围也不愿放手，特别是对驻守“龙兴之地”一事，在整个清王朝存在期间都表现得十分强硬。

这么重要的事，统治者自然优先考虑满人，想要抽调部分八旗子弟去驻扎，但这立即引起了八旗贵族的不满。

毕竟在入关前，向他们承诺的是“恩养”政策。凡是八旗子弟皆可以不从事生产劳动，由清王朝负担他们的日常开支，出生就可领俸禄。

因此，要让他们部分人继续醉生梦死，部分人回到冰天雪地守卫边疆，自然没人愿意。

八旗子弟不行，那么汉人呢？先不说汉人愿不愿意去，满人也不放心让汉人去，毕竟那是他们的发家之地。如果汉人依靠当地资源发展壮大，对他们来说那才是得不偿失。

因此，思来想去，清朝统治者想到了披甲人。为了提高他们的忠诚度，清王朝也会适当给他们一些“奖励”，如“披甲人为奴”，将那些罪犯送给他们当奴隶。康熙年间的披甲人，还允许以父死子继的方式传承下去。

不过，在清代，披甲人对罪犯的待遇也还算不错。就算囚犯偶尔逃跑，他们也不会主动去报告，对那些未能顺利逃脱的奴隶，在他们被送回来后，也会找借口为他们掩盖一二。

总之，虽然“流放宁古塔，给披甲人为奴”确实让人谈之色变，但由于被流放过去的大多为朝中重臣、文人等。

相当于给当地送去了人才、先进技术等，客观上促进了宁古塔的建设，让它不再是真正意义上的蛮荒之地，对推动民族的融合产生积极意义。

参考资料：

《研堂见闻杂录》