＃兰州头条＃＃读书＃＃书法＃待问楼主曾收藏过许多种版本的书法《千字文》，比如，智永禅师的《真草千字文》、赵孟頫的《六体千字文》、赵佶(宋徽宗)的《瘦金书千字文》、于右任的“标准草书”《千字文》、僧怀素的小草《千字文》、欧阳询的行书《千字文》、宋高宗的行书《千字文》、启功行书《千字文》，甚至还有甘肃书法家景维新的行草《千字文》等。
其实，我最想要的是王羲之的《千字文》，为什么，因为我非常喜欢王羲之的行草书法。但是，王羲之时代，处于东晋，而《千字文》是南北朝时代周兴嗣的作品，据《尚书故实》上说，梁武帝命令殷铁石在王羲之的书法中拓出一千个不重复的字，供给诸王临摹(教他的儿子们识字)，当这一千个字拓出以后，梁武帝觉得太零碎散乱(“每字片纸，杂碎无序”)，于是要他的文学侍从周兴嗣编缀成有意义的文句。周兴嗣花了一夜的时间，就用这限定的一千个字，编成了这本书(兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白)，梁武帝看了以后，对周兴嗣的文学天才非常激赏，因为他只用了限定的一千字，不缺不剩，在一夜之间把这杂碎散乱的一千个字，被组织成了连贯押韵、通畅可读的绝妙文章，完成了如此气势雄厚，含义隽永，词藻华丽，韵律妥贴的文章，真是难能可贵，于是给他相当的赏赐。
《千字文》算是我国最早的一本小学教科书了。
《千字文》能够流传如此之久，如此之广，是因为它具备了下列特色优点:
第一，虽然只有一千字，但都是常用字，所以在识字上最具功效，同理，有那么多人写书法《千字文》，也是此理。
第二，每句只有四个字，韵律自然，易读易记。
第三，就在这一千个字中，包括天文、气象、历史、地理、人物掌故、伦理道德、风土人情、以及做人处事的法则，相当于一本小百科词典，极其实用。
再回来说王羲之与《千字文》。综上，王羲之不可能写出晚于他朝代的《千字文》。
“念念不忘，必有回响”。二零二零年后，我无意中在淘宝网上看到了人民美术出版社出版的集字、大字、高清版的《王羲之·千字文》，高兴不已，便马上网购了一册，如获至宝。
此集字《王羲之·千字文》乃江锦世主编、刘甲园、杭上尚编辑，李宏禹策划并责任编辑，质量上乘，是一本好字帖。
待问楼主精心研读，对照临摹，并对部分单字及短语进行钩沉注解(字帖中红色中性笔写，乃楼主自注)。通过研读学习，待问楼主发现:这本集字字帖选字源于《集字圣教序》、《兰亭序》、《半截碑》、《集字金刚经》、《十七帖》等法书兹分享如下。
天地玄黄，应这样读:天玄地黄。洪荒:混沌蒙昧之状，指远古时代。日月盈昃:应读如日昃月盈，昃是太阳西斜，盈是满的意思。辰宿列张:列是陈列，张是分布，群星陈列分布，言天文。
闰余成岁之岁字集自《期小女帖》，律集自《圣教序》。古代音乐中用来正音的一种竹管，用它定出来的音也叫律。十二律中，阳六为律，阴六为吕。用律吕来调和阴阳，使时序不至于紊乱。雨字集自《月半念帖》。
金生丽水:金子产于金沙江。昆冈:昆仑山。玉出于昆仑山。巨阙:传说越王允常令欧冶子铸了五把宝剑:巨阙、纯钩、湛卢、莫邪、鱼肠。
珠称夜光:珠之美好者，在夜晚能发光，即夜明珠。鳞:指代鱼。潜:游，羽:指代鸟，翔:飞。合起来，鱼游鸟飞。
传说太昊氏时，龙马负图出于河，因此以龙名官，如，春官为青龙氏，夏官为赤龙氏。师:官。
少昊氏时，有凤鸟至，因此以鸟名官，如凤鸟氏，历正，玄鸟氏，司分等。
火帝也是火官，传说尧帝以火名官，如，春官为大火，夏官为鹑火鞋。制字集自《兴福寺碑》；製字集自《圣教序》。有了仓颉才有了文字，有了嫘祖，才有了衣裳。
让字集自《金刚经》。有虞氏领袖舜。虞字来自《虞休帖》。陶唐氏领袖尧。吊:慰问。发:周武王名，姬发。周之发，殷之汤。
垂是垂衣，拱是拱手，平是公平，章是明亮，合起来，这四字的意思是:君王端坐朝廷之上，访贤问道，垂衣拱手，国治民安，总之说君王贤明，治国有道。
遐，远之意；迩，近之意。率，一律、一概之意。宾，服从，归顺之意。
鸣凤在竹，白驹食场:凤鸟在竹林中鸣叫，小白马在草场上吃草，一派太平和乐的景象。
赖:和益、仁德。赖及万方:君王恩泽播及万物，行於四海八荒。
身:身体。发:头发。四大:地、水、火、风。鞠:抚养。毁:此字集自《先墓帖》。
罔:不要。罔谈彼短:不要谈论他人的短处(缺点)。
靡:不要。覆:考验。器欲:胸襟、器量。与人约信，要诚实可靠。言不虚妄，可供复验。做人器量要宽宏，理想要远大，让人难以度量。
墨子见丝染于黄则黄，染于苍则苍，因而悲切地说:“不可不慎也”。此句其实讲的是教育要严谨、慎重！
羔羊:《诗经》，用典:“羔羊之皮，素丝五佗”。人应该持守“五常”之道，坚执不改，不为外物所动，不为污浊所染，而保持其纯正清一。此句言修身。
景行维贤:敬仰贤人们的行为举止，仿效而行。
克念作圣:克服一己之私念情欲，做一个循礼守仪的贤德之人。
空谷传声之传字，集自《金刚经》。传和傅字的行草写法很相似，傅字比传字多一点，所以，待问楼主编口诀曰:傅传增一点！
虚堂习听之习字，乃重复之意。
福缘善庆之庆字，乃赏赐之意。两句合起来:祸因为恶的积累，福因为善的赏赐！
资:养与敬之意。严:畏惮、惧怕。
临深履薄:如临深渊，如履薄冰。
夙:早晨。兴:起、起来。温:温暖。凊:清凉。《三字经》:冬则温，夏则凊。
似兰斯馨，如松之盛:这样事亲(父母)，那么孝子之德就如同兰一般馨香，松一般茂盛。
川流不息，渊澄取映:其德持续不断，则如川流不息；其德洁清无污，则如水清可鉴。
容止:容貌举止。若思:沉静安详。
此页讲修身养德。
笃:深、甚。初:开始。令:美好。善始固然好，但也要善终，这就是笃初诚美，慎终宜令的意思。
基:基础、根据。籍甚:盛大、盛多。竟:完毕、终了。丰厚不匮的孝德没有终止之时，是成就荣显事业的根本。
存以甘棠句:相传召公巡行南国时，曾在一株甘棠树下停留，后人因其爱民而感戴他，不忍砍伐这棵树，并有诗云:“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”
通过对甘棠树的歌咏，表示对他的怀念和颂扬。
傅:师傅、老师。
仪:典范。比:并。把兄弟姐妹的儿子当作自己的儿子一般看待。
孔:很、甚。怀:思念。同气:共同承受父母之血气。连枝:比喻兄弟生于同一娘胎。
投:投合、接近。分:情分，关系、感情。磨:切磋，砥砺。箴:讽喻，规劝。规:教诫、劝告。
隐恻:对遭难的人表示同情怜悯之心。造次:仓卒、急遽。节:气节、节操。
退:谦让。颠沛:流离困顿。匪:不。亏:亏缺。
