南北朝时期北魏大臣高允，历仕郡功曹、中书博士、侍郎等职，后拜中书令、封咸阳公。作为贵族子弟因父荫而被朝廷录用的他，虽然担任过很多重要职务，但他的性格跟贫贱之时一样，清廉俭朴，为人称道。有一次，皇帝到他的家里，发现他家中竟然只有几间草房，几床布棉被，几件半新的袍子，厨房里只有咸菜，不由感叹道：“古之清贫，岂有此乎？”于是赏给他一些布匹和粮食。（宋《太平广记•廉俭》）

高允在朝中做官的那些年间，北魏王朝整体而言，国家是往上走的。非常夸张的是，史载，自从太和年间北魏迁移了国都以后，国家丰足，以致国库里的物品多得快要装不下了，走廊和房屋之间的露天场地，也堆满了钱币和布匹，东西多得无法清点。故此，执掌国政的冯太后决定将多余的布匹赏给百官，让每个人按照自己的力气往回拿。而在这样国泰民安的背景下，高允或许应该也跟其他官员一样，照顾好自己，过几天像样的生活才对。但我们现在看到的是什么？是他一如既往地保持了艰苦朴素的生活作风，其生活甚至可以用“清贫”去形容。

这很不容易。为什么这么说？一方面是因为对美好生活的向往是人之常情，在可能的情况下享受生活，活得潇洒一些是人们都能理解的；另一方面则是因为高允他可是贵胄出身，父亲是北魏丞相参军（丞相府高级属吏）高韬，祖父为后燕吏部尚书高泰。更别提他自己在朝廷上的官职也不低。——“三年清知府，十万雪花银”的熟语，我们该听说过的吧？因此，我们并不难想见，他小时候应该过过几天好日子的。过过，但到他自己担任朝廷高官、有条件继续的时候，却一反常态简朴生活，又是因为什么？应该是他深受古代先贤的影响，更愿意在事业上有所追求，而不是在生活上。

史载，高允少年丧父，大器早成，有非凡的气度。他十来岁时，为祖父高泰奔丧还归本郡，将家中财产都让给两个弟弟而自己身归沙门，取名法净（后还俗）。由此我们不难看出，高允对于财富的淡漠是有基础的。在对财富相当淡漠的同时，他对学问的追求却又是孜孜不倦的——他曾经担笈负书，千里求学，并因此博通经史。而这些，无疑都影响了日后成为朝廷高官之后的高允的财富观、人生观。也正因为他身子正，政风清，所以，当与他同朝为官的一些人因为贪腐而被绳之以法时候，他不仅安然无事，而且活到了耄耋之年——在98岁上，他才平静地离世了。

清贫，意味着物质生活处于较低水平，但与此同时是不是意味着你较少物质的羁绊，可以活得更潇洒、更平和？同时也意味着你可能名垂青史，永远为人称颂？