若只看央视版的《西游记》，我们真还不知道孙悟空大闹天宫之时，玉帝并没有躲到桌下瑟瑟发抖；也不知道孙悟空不但没有砸碎灵霄宝殿的牌匾，他甚至连灵霄宝殿都没有打进去。

直到翻阅了原著，读者们才明白作者吴承恩在书中留下了大量的蛛丝马迹，能供读者们仔细推敲，去发现隐藏的暗线。

好比孙悟空，在读者们的印象当中，孙悟空似乎是一个不近女色的正人君子，就比如在蟠桃园里，孙悟空就曾定住了七仙女，然后什么也没做就扬长而去。

事实真的如此么？

那时孙悟空怒辞弼马温，历经一番风波变故，最终被玉帝封为了齐天大圣。

孙悟空以齐天大圣之职沾沾自喜，却不知这个“齐天大圣”有名无实，连散仙、地仙都能赴宴的蟠桃大会都不能参加。

后来孙悟空在蟠桃园里听闻了七仙女的说辞，这才猛然醒悟。盛怒之下的孙悟空先是定住了七仙女，然后飞到瑶池将蟠桃盛会搞得千疮百孔，最终点燃了大闹天宫这根导火线。

孙悟空定住七仙女后有没有做什么？书中是这么写的，好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住！住！住！”这原来是个定身法，把那七衣仙女一个个睖睖睁睁，白着眼，都站在桃树之下。大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。

如此看来，孙悟空的确没有垂涎七仙女的美色，不过七仙女在玉帝面前却是这么说的：“及正寻间，不期大圣走将出来，行凶挖打……”

你看，七仙女状告孙悟空有一个“行凶”还有一个“挖打”的举动。真相到底如何？

在取经队伍路过号山的时候，唐僧被红孩儿抓走。孙悟空为了救出唐僧与红孩儿大打出手，却因为小觑了红孩儿的三昧真火而败下阵来。

为了击败红孩儿，孙悟空飞到了南海请求观音菩萨出手相助。观音本来想让身旁的龙女拿着玉净瓶跟着孙悟空一同前去降妖伏魔。可观音转念一想，龙女极其美丽，孙悟空又是个惯犯，这一去搞不好会“人财两空”。

原著是这么写的，观音道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些甚么东西作当。”行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了……”

你看，观音说孙悟空不怀好意，还会骗漂亮的龙女，而孙悟空也说了一句“一向不干那样事了”，间接承认有欺辱女性的前科。

而且根据其他线索来看，孙悟空不但有过妻子，而且还不止一个。

原来《西游记》并非吴承恩百分百原创，而是吴承恩根据前人的作品加上民间的传说合二为一，这才有了广为人知的《西游记》。

好比杨志和所著的《西游记传》，合计41回，就比吴承恩的《西游记》早。无独有偶，朱鼎臣撰写得《唐三藏西游释厄传》，也比吴承恩的《西游记》早。

在更早的元代，杨景贤的杂剧《西游记》更是被吴承恩“抄袭”了不少。在这一版的《西游记》里，孙悟空之所以会大闹天宫就是为了一个女人，她就是火轮金鼎国的公主娇姿。

为了讨娇姿的欢心，孙悟空凭借筋斗云飞到天庭，偷了王母娘娘的衣服首饰给娇姿当礼物，顺便搅扰了蟠桃盛会，这才有了轰动三界的大闹天宫。

吴承恩正是借用了杨景贤版的《西游记》作为蓝图，这才有了孙悟空和观音的那一段对话。

此外，在《西游记》的第一回里，吴承恩还写道，东胜神洲的花果山有一大群猴子。既然有猴群，证明花果山必定有母猴，否则如何传宗接代、繁衍至今？

随着孙悟空出世，他凭借与生俱来的灵性成了花果山的美猴王。猴王的地位可想而知，必是坐拥多只母猴。而且如果身为猴王的孙悟空没有行传宗接代之事，他就是一只失职的猴王，早就被其他公猴给赶下台去。

有趣的是，孙悟空返回花果山的时候，群猴说了一句话，证实了笔者所言非虚。书中是这么写的，群猴对孙悟空喊道：“大王是老孙，我们都是二孙三孙细孙小孙，一家孙，一国孙，一窝孙！”

综上来看，孙悟空并不是没有七情六欲，相反，他和正常人一样，都有着血气方刚的一面，只不过皈依佛门之后，孙悟空洗心革面，彻底摒除了七情六欲，做到了真真正正的坐怀不乱。

正是：

悟空摒除七情欲，修炼身心志更坚。斩妖除魔护正义，历尽艰险心无偏。昔日狂傲今已改，成佛路上无留恋。斗战胜佛名远扬，万古流芳传世间。