女娲，作为中国上古神话中最常出现的神祇，大多数是创世女神的身份出现。女娲造人也成为了人人皆知的神话故事。

但是事实上，又称做娲皇的女娲也是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。也就是说，女娲和人文的发展是分不开的。

而伏羲，同样是华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。

也就是说，伏羲和女娲所存在的时代是一致的，而鉴于当时人们在描述神话的风格也是一致的，所以女娲和伏羲都被描述成了人首蛇身的形象，并且与女娲成为兄妹相婚，生儿育女。

在这样的情况之下，他们在一起出现也就成为了最正常不过的事情。

而在这样的画面之中，作为人文的始祖，他们手中持有的曲尺和圆规，也代表了独特的意义。

矩本意是指曲尺，一种基本工具，可以画直角形和方形，也可以测度直线长短或估量角度数，也指法度等。该文字在《离骚》和《孟子·离娄上》等文献均有记载。

而圆规也就是指的规这个词，所以很明确，这两样物事，代表的就是一个词汇“规矩”，而这个词，在中华文明的发展之中，占据了太重要的位置了。

《荀子·礼论》就说出：“规矩诚设矣，则不可欺以方圆”。

《抱朴子·辞义》也指出：“乾坤方圆，非规矩之功。”

其实，中国文明形成，就是“礼”与“规矩”为核心的文化价值观。“规矩”是社会治理的理念，规范、有序是其目标，一切法律、制度、条例、习俗等都是在核心文化价值观约束下人们行为处事方式的产物。从氏族到部落、从古城到酋邦、从王国到帝国、从近代走向现代的发展过程，是中国文化一次次不断打开已有的或文化、或心理、或自然地理的界限，学会如何与不同文化背景的人群和谐相处的过程。

“规圆像天，矩方像地，效法天地”，这一言辞本身，就是中国文化有观象授时的需要，发展引申到“天圆地方”理念上的依据。

“规天矩地”的观念形成了“规”和“矩”被认为是天地、阴阳宇宙观下人间社会秩序的象征。规矩的价值体现在“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑法”。

而随着规矩的意识渗透到生活的诸多方面，人文始祖伏羲执矩（方正）、女娲持规（圆融）图像才越发的深入人心，也成为了我们现在经常会看的状况。