“变”是《易经》最核心的道理！

学习《易经》之所以能够趋吉避凶，根本原因就在于彻悟了“变”的真理，知道何时何地需要“变”！

变化是永恒的，不变是暂时的。

宏观上变化时，微观上不一定需要变化。

宏观上不变时，微观上可能需要变化。

变与不变都只在于你对形势的判断。

“以不变应万变”是一种特定形势下的判断，“随机应变”也是一种适当的判断。

所以，把握了“变化”的本质，你就是高人，就是超脱了人类智慧的“神仙”！

变化是有依据的，而不是盲目的。

就个人而言，在人生的大形势下，你随时会出现在某一卦的形势中，且很快会进入到下一个卦的形势中。而当你处在某一卦的大形势下，再进行具体的分析后，你就知道你可能处在这一卦的哪一爻！

当你了解了这一切，至少你就不会太过盲目，而是会分析自己当下所处的形势，并认真谋划自己的未来。

为了做到以上这些，我们就要充分了解六十四卦中的变化之道，这是个太大的命题，文章中也只能抛砖引玉。

“当局者迷，旁观者清”，这对多数人来说是一道铁律。

但是，如果对六十四卦中的易理有了充分的了解，就可以跳出这个范畴，做到“当局者清”，为未来的人生扫清不必要的障碍。

当你创业时，你就会处于《屯》卦的形势中，那你就要懂得礼贤下士，就要懂得身先士卒，换做现代做小买卖的思维来理解，你要礼遇你的主顾，你要不辞辛劳，否则，你的创业很快就会失败。

如果你在创业的形势下，还有着高高在上的心态，弯不下腰，付不了辛苦，那很明显你处在《屯》卦九五爻的小形势中。如果不能尽早改善，很显然，你的创业已经可以结束了。若是心态不改变，坚持越久，损失越大。

很多人在创业初期还能秉持《屯》卦的思维，有了点成绩后就开始洋洋自得飘飘然了。有了这种变化之后，事业就会从蒸蒸日上开始走下坡路了。

这就是站在《屯》卦的形势中，从初九转变到九五的巨大反差。

当你和其他人打官司时，那你就处在《讼》卦的形势中。

如果争讼的双方有退让的可能，那就最好停止诉讼，彼此和解才是最佳选择。君不见，古今多少惨案都是仇家报复，所以，打官司虽然是公正解决矛盾的方式，但若能双方有效地化解矛盾，《讼》卦其实更推崇避免走到争讼这一步。

但既然不得不通过诉讼来解决问题，那就祈祷自己处在《讼》卦九五的位置上。因为《讼》卦中，只有九五具有道义上的压倒性胜利，打官司是不会输的。

在《讼》卦的形势下，刚刚开始争讼时，还有机会避免争讼给双方带来的伤害，停下来和解是个更好的选择。如果这时不和解，而己方占有绝对的公理优势，那就势必会走到九五爻这一步，争讼必然以己方获胜而结束。

这就是站在《讼》卦的形势中，从初六转变到九五的形势变迁。

每一卦都是一个大形势，每一爻都是大形势中的一个小形势，人生的形势在不断地变化，你可能随时从一卦的形势走向另一卦的形势，也可能在某一卦的大形势中，由其中某一爻的小形势走向另一爻的小形势中。

所以，《易经》中最核心的一个字就是“变”。掌握了《周易》的道理，即使做不到“随机应变”，却也能减少一些人生中的障碍吧！