曾有人说，不自修的人，德行败坏的人，不配玩玉。

而事实上，男人爱玉，女人爱玉，其实小人更爱玉。

因为心虚，理亏，因为没有，所以才越发想要“美玉加身”，以此彰显。

没有灵魂与操守的人，美玉戴身，似乎佩于行尸走肉，多少有金玉其外败絮其中之味。

但从另外一个层面来说，戴玉，终究是好事。

君子佩玉，玉与相彰，温润愈德。

小人佩玉，由表及里，日久生情。

什么“情”？

性情，真情，人情。

不比君子坦荡荡，小人总长戚戚。

真性真情之人，才有人情味，才有良善心，自然挥洒，神定气安，舒朗秋月。小人则常于暗处伤人，内心阴暗，掩掩藏藏，为目的或金钱或利益或名望不择手段，早已失去生而为人的基本属性——情。

但人都不傻，知道自己缺什么，缺文化素养，缺传统大德，缺人生底气，交谈其中，发现自己人缘狭隘，手足浅薄，戚戚然焉。

于是戴玉，玩玉，佩玉，因为自知不足，缺少温度，寡淡无味，一块玉石加身，有了谈话的内容，有了文化的提携，有了财力的宣泄，有了温润的底气……

而妙就妙在，这一切，都是在不知不觉中完成的，底气有了，是低调的，财力炫耀了，是悄然的，涵养升了，是沉默的……

人们当然更愿与你亲近一些，热乎一些，而不排斥与你了。

玉有灵性，其本温润。

关键在于，小人戴玉，自会羞愧，因为没有，所以想要更多，戴玉玩玉之时，其实已是自省自觉自知的时候。

玉石，在无声无息中早已在约束人们的内心，矫正人们的举止，圆融人们的性情。从来，谦谦君子，温润如玉，皆非一日养成。

古代中国，上至皇庭，官员觐见，佩玉腰间，自是身份级别之高，但更重要的是，皇帝要臣子约束自己的礼仪，进退有度，内心惶恐，且佩玉发声，伶仃作响，谋害举动，未靠近时，便已察觉。

下至民间，贵族身份者，才得佩玉，家族财力地位阶级使然。

公子佩玉，视作君子，温文尔雅，翩翩有度，凡举敬之；

淑女戴玉，视为娇子，眉目如画，林下风气，悠悠君心。

这一切，不过是玉石至情至性至柔的力量罢了。

籽玉出于水，更善于水，利万物而不争，厚德载物，尚善如流。

玉之温润，其本在于润而不温。

温，是人的温度，人的温暖，人的温情。

因有了人性的悲悯，灵魂的磨砺，道义的慈悲，才有了更利于“玉石之润”的温度，玉因有了“温”才更“润”，人因有了“润”而愈“温”。

一个有温度，有温情的人，才是真正有血肉有道义之人，是真正的与玉君子。

人人皆爱羊脂，爱它的脂，爱它的白，所以千百年来，国人尚玉，尚白玉，尚脂如截肪的糯白，暖白，有温度的白。而非冰冷无一物的空白与虚无。