1999年，高力士的墓被陕西省考古研究所进行了抢救性发掘，通过上面的墓志铭，人们才知道了他忠君报国的生平事迹。在此之前，人们对其的印象大多数都是来自李白“历史脱靴”的典故，其中李白放荡不羁，不畏权贵，洒脱自在的品格令人崇拜，相反，高力士作为给李白脱靴子的人物就常常被人看不起。但是你可知道，高力士是历史少有的忠君报国的宦官之一，甚至可以说是历史最具有正面形象的宦官。

历史上，我们对宦官的印象普遍很差，这是为什么？首先，宦官在入宫之后有生理缺陷，从现代的角度来看，形象不为人接受。其次，宦官作为皇宫里的下人，身份地位不为人心神向往。

最后，即使有权力滔天的宦官，在历史上通常也作为负面形象出现。比如东汉末年的十常侍，作为汉朝覆灭的元凶之一，它们由于深受皇帝的宠幸，祸乱朝廷，在朝廷中买官卖官，利用权力敛财，剥削百姓，导致东汉末年一片腐败，民不聊生。由此导致了黄巾起义的诞生，这也是我国历史上农民起义的代表之作。虽然这次起义失败了，但是朝廷对地方诸侯的放权导致了群雄割据的局面，而十常侍虽然被全部剿灭，但是汉朝的覆灭已经无法挽回了。

而另外一位大权在握的就是魏忠贤，魏忠贤被称为“九千九百岁”，十分受皇帝宠信，他的权力甚至高到人们只知有魏忠贤而不知道有皇帝，虽然朱由检最后将魏忠贤除去，但是魏忠贤阉党的影响早已让大明王朝不复鼎盛时期，最终，大明王朝也在朱由检这一代覆灭了。

综上来看，宦官对一个王朝的影响是深远的，十常侍和魏忠贤这两大派系乱政的当代，王朝就毁灭了。其根本原因还是宦官在皇帝的身边，通常都深受皇帝信任，因此宦官有没有一颗忠君报国，尊重皇权之心颇为重要。另外，一位君主可以用宦官，但绝不会放任宦官乱政的局面。而高力士就是忠君报国的代表宦官人物之一。

高力士原本并非这个名字，他原名叫做冯元一，早年间因为家族陷入谋反案而被施加了阉刑并送进了宫中。但是好在他长的颇为好看，被我国历史上唯一的女皇帝武则天看重，留在身边侍奉。之后因为犯了错被逐出了皇宫，但是冯元一作为一个阉人，无处可去，于是他只能投靠另一位宦官高延福，并成为了他的养子，自此，世间再无冯元一，取而代之的是高力士。

幸运的是，高延福和武则天侄子武三思颇有联系，因此高力士得以接触到朝廷的高层。不知是高力士眼光独到还是运气好，他选择跟随当时的皇子李隆基，并且十分受到李隆基的信赖。

李隆基非常有野心，同时也非常有能力，他和太平公主来拟合发动政变夺权之时，高力士也在一旁追随，从而结束了韦后之乱，最后李隆基被立为了太子。

由于李隆基能力出众，太平公主因此对他十分忌惮，她不止一次建议废掉李隆基重新立太子，好来稳固自己的权力。但是当时的皇帝对此更加倾向于选择李隆基，并且为了延缓矛盾，把皇位让给了李隆基，但是没想到矛盾并没有结束。之后李隆基率领高力士等亲信除去了太平公主的党羽，太平公主最终也被迫自尽，就此，李隆基终于获得了大权。

在此期间，高力士可谓由于忠心耿耿的表现，受到了李隆基的信任，李隆基将他封为三品内侍，可以翻阅皇帝的奏折。一时间高力士的权力和皇帝的信赖达到了巅峰，李隆基甚至说出了“力士当上，我寝则稳。”意思是把事务交给高力士去办，自己睡觉都放心，和魏忠贤、十常侍那些野心勃勃但没有能力的宦官不同，高力士并没有使用这些权力干出格的事，对皇帝依然十分忠心耿耿。

李隆基出众的能力让它开创了开元盛世，在此期间唐朝的发展日益进步，国家十分安稳。但是后期的李隆基由于各方面的原因逐渐变得昏庸。在朝中，他任用了昏庸的官员，在后宫，他看上了自己的儿媳，也就是“沉鱼落雁，闭月羞花”中的“羞花”，我国古代的四大美女之一——杨玉环。而这件事毫无疑问在古代封建王朝是非常不合理的，由此将这件事交给谁去办则是个难题，最终，高力士作为皇帝最信赖的人之一，便把这个任务交给了他，从调节他和他儿子之间的关系，到把杨玉环送进宫中，又处理好剩下的事务，都是高力士从中周旋。

之后，由于李隆基实在过于昏庸，安史之乱爆发了，安禄山等人看似要对李隆基进行清君侧，实则是要夺取政权，在李隆基没有意识到事情严重性的时候，高力士立马向李隆基建议离开长安逃难。之后在逃难过程中，将士发生了兵变，要求李隆基处死杨玉环。这是由于杨玉环受到李隆基的宠爱，导致朝廷腐败不堪，李隆基为了讨好杨玉环，对国库大肆挥霍，甚至连杨玉环身边的亲戚都享受到了荣华富贵，这一切早就为人不满。

李隆基实际上非常舍不得处死杨玉环，但是迫于形势，他不得不和他最爱的贵妃分别。于是他便派遣他最信任的高力士送杨玉环最后一程。高力士从将杨玉环送进宫，再将杨玉环送别人世，可谓是有始有终，而这中间唯一不变的，就是李隆基对高力士的信赖。

之后随着安史之乱结束，高力士随着李隆基回到长安，李隆基此时已经不再是皇帝了，而是太上皇，而高力士依旧侍奉李隆基。但是之后，高力士受到了陷害，此事李隆基已经不再是当年的大权在握的皇帝了，由此高力士被进行了流放，在流放到巫州的时候，高力士看到了山上的荠菜，但当地人不会吃，于是他结合自己的遭遇有感而发，作出了一首五言诗：

感巫州荠菜

两京作斤卖，五溪无人采。

夷夏虽有殊，气味都不改。

短短四个短句，表达了他的忠君报国之情，同时也表明作为一名宦官，他也有一定的文采。不久之后，李隆基去世了，这位颇受争议的帝王在78岁那年结束了他的一生。之后这个消息传到了高力士的身边，高力士得知之后悲痛不已，吐血而亡，追随李隆基而去。

其实在高力士的一生中，力士脱靴对他来说只是一件小事，但是由于后世对李白的崇拜，这件事便被放大。

李白作为李隆基在位时期著名的诗人，十分出名。而当时朝中另一位著名的诗人贺知章也十分看好他，把李白推荐给了皇帝，李隆基对李白十分欣赏，而李白也十分乐意入朝为官，但是他虽然喜爱作诗，但更希望能参与治国，然而李隆基由于对他的诗十分感兴趣，把他留在身边作诗而不是治国，这让李白很苦恼。

一天，李白在喝醉了酒之后，看到了高力士，由于他对蔑视权贵的性格，导致他看高力士也十分不满，于是他便把脚伸了出来让高力士给他脱靴子，要知道当时的高力士地位非常高，身份非常尊贵，朝廷里的人连巴结他都来不及，他哪受过这个气，但是由于李隆基都没说什么，他还是选择了给李白脱靴子，由此便产生了力士脱靴的故事。

事后，高力士越想越气，于是在李隆基面前就没给李白说过好话，李白最终也没有受到重用。

有一次，当杨贵妃读到李白写的《清平乐词》的时候，高力士在一旁说，李白把杨贵妃比作赵飞燕，是对杨贵妃的不尊敬，因为赵飞燕的地位比杨贵妃差的太远了，杨贵妃听完之后，也感觉十分生气。这件事的真伪虽然有待考证，但是其实从客观角度看，抛开对李白这位传奇诗人崇拜的滤镜，高力士才是这个“力士脱靴”事件里的“受害者”。

因为高力士的地位相比李白不知道高出多少，但是他还是愿意当众卖李白一个面子给李白脱靴子，要是换成其他性情火爆的，地位尊贵的官员，说不定早就当场把李白拿下了。并且，相比对国家的贡献，李白虽然贡献了一首又一首好诗让它名垂千古，但是高力士作出的贡献全是有助于李隆基对国家政权的统治，即使之后李隆基昏庸了，他也依旧忠君报国，被流放后听到李隆基去世的消息也随之而去，从李隆基的角度来看，高力士显然是比李白在当时更加重要的。

随着高力士墓的发掘，一切真相也随之水落石出，他的忠君爱国的事迹也得以实锤，我们从中可以看到一个不同于我们刻板印象中的高力士。