我们都曾听闻一句诗，叫做“离离原上草，一岁一枯荣”。那么你是否知道其中的“离离”是什么意思呢？

“离离原上草，一岁一枯荣”出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，让我们先来欣赏一下这首诗。

赋得古原草送别

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

这首诗的意思是用现代的话来翻译是原野上长满了茂盛的青草，这些青草每年都会枯萎，同时每年也会昌荣，就算是原野上的大火将其焚烧，它也无法被烧尽，春风吹拂大地之后，它又会焕然一新，再度萌发生机。远方的芳草布满了古道，将古道都侵占了，青草呈现出一片绿色晴翠的景象，而这片晴翠的景象又连接着荒城。在这里送别友人，连这里的芳草都呈现出一片离别之情。

有人或许会对“离离原上草”产生疑惑，这句话到底该怎么断句呢？是“离离原”上的草，还是“离离”原上草呢？这首诗看似简单，在我们小学就已经学过了。我们读这首诗的时候感觉十分朗朗上口，似乎并没有不流畅的地方。但是从他的背后的解析以及诗中容易出现的歧义来看，这首诗似乎并没有想象中那么简单。

中华文化博大精深，每个汉字都有它独特的意义，而这些汉字放在古诗里，经过组合之后它的意义就更加不同寻常了。“离”通常具有分开，分别的意思。它的近义词是“别”和“分”。反义词是“合”。我们由此经常将它组词为“离别”，“分离”，“分分合合”。

在古代这个字也在诗歌中被频繁应用。如苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》曾写道，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”在这首诗中，这句带有“离”字的诗句可谓是全诗的点睛之笔，表达了苏轼当时人生不如意的境遇以及他对现状的感叹。

苏轼当时身在密州，由于他对当朝宰相王安石的变革之法表示不满，于是他便主动离开京城，要求将他调去外城。在外城任期满三年之后，苏轼希望能将他调去离他的弟弟苏辙近一点的地方工作，虽然它这个愿望达成了，但是他依旧没有见到家人和弟弟的机会。古人常常把月亮作为团圆的象征，在中秋节，苏轼终于忍不住了，他独自畅饮了一番，想到了自己因为和朝廷持不同意见而壮志难酬，和家人久别难以相见，即使在中秋佳节这个团圆的节日也是独自一个人喝闷酒，同时又对国家表示忧虑。

由此，苏轼借着酒劲有感而发，写出了这首千古佳句。这首诗的前半段我们彷佛被苏轼带到了天上的宫殿，月亮作为神话中嫦娥仙子广寒宫的所在地，显得十分的清冷。诗的后半段苏轼直接反转，“何似在人间”表达他对人间美好的感叹。但是相比美好的人间，苏轼的境遇就不怎么好了，“人有悲欢离合”的离既是他和家人离别的离，也是对人生中遗憾的形容。

另外，南唐的末代君王，同时也是流传千古的诗人李煜，也曾写道，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”结合当时的历史背景，以及李煜的境遇，这句诗里的“离”就显得非常凄惨了。

李煜当时已经是亡国之君，被人囚禁而不得自由。从一代帝王变成阶下囚，他更多的不满来自于对亡国的悲愤。李煜把“离愁”这个看不见，摸不着的，只存在人们精神世界中的情感比作了一件事物，它是可以“剪不断，理还乱”的，这就把他的那份“离愁”变的形象了，更够更明确生动的表达出他的情感。而李煜的“离愁”实际上是亡国的痛苦，离开故地的悲伤。这份“离愁”让他在当下的境遇中无论如何也难以理清，也让他在有生之年始终无法摆脱，可以说，他正生活在悲伤和痛苦之中。

最后一句“别是一般滋味在心头”，他表达了他的这种悲伤，愁苦的心情已经痛苦到难以用言语形容了，既然难以用言语形容，也根本没有人可以理会他的心情。事实也的确如此，李煜既作为一名诗人，又作为一位亡国的君主，在历史上都是很少见的。连当时的古人都难以理解李煜的心情，更别说我们现代人了。或许我们可以看出他的哀愁和痛苦，但是这是难以让人身临其境体会的。

白居易使用“离”字固然可以理解，但是使用了“离离”这一叠字，可以起到什么效果呢？有别的字可以将它替换吗？中华文化博大精深，从成千上万的汉字中找到一个可以代替它的字并不难，但是在这里或许没有别的字能够起到叠字的效果。

叠字也是我国汉字词语应用方式的一种，它可以增强语言的律动，放在诗句中来看，可以让诗句变得更加通顺和朗朗上口。另外，也让他变得更加有音乐性。要知道“诗歌”既然是一个词语，诗在古代是可以唱出来的，在现代我们也常常用现代音乐将诗句融入进去。比如《送别》，它的本质就是一首诗。最重要的是，叠字可以加强情感，这在诗中是难以被替代的。

要看这首诗的内涵，我们就要了解作者在什么境遇下写下这首诗。白居易作为唐代著名的诗人，实际上他在写这首诗的时候并不出名，甚至可以说他才初出茅庐。白居易当时年仅十六岁，他在科考的时候将这首诗交了上去，因此这首诗开头加了“赋得”。

别看当年的白居易才十六岁，这首诗完全不像是一个十六岁少年写的。整首诗既写出了他对人生的思考，生命的感悟，也写出他当时的意气风发，即使是遇到困难，也会不惧险阻“春风吹又生”。

从这里可看出，白居易在当时并没有经历过离别之愁，他的这首歌也只是在考试的时候交上去的。据记载，白居易曾经拿着这首诗拜访过当时的著名诗人以及名士顾况，顾况对白居易的第一印象并不是很好，他知道了白居易的名字，忍不住嘲弄了他一番，他说“米价方贵，居亦弗易”。

意思是在当时的京城中，米的价格非常贵，在京城中住下是非常不容易的，这句话也是对白居易随口的调侃。于是白居易拿出了《赋得古原草送别》这首诗，顾况读完后十分惊讶，似乎不敢相信这是眼前这位十六岁少年写出来的。顾况当场改口道“道得个语，居亦易也！”意思是白居易有这样的才华，在京城中立足就非常简单了。白居易的诗歌对于后世的人也有非常大的启示作用，连前文提出过的南唐末代君主兼诗人李煜都借鉴过这首《赋得古原草送别》。

白居易的一生可谓跌宕起伏，他有过人生巅峰，也有过失意之时。白居易在凭借才华考上进士之后，一路升任，在翰林院担任学士，然而升任左拾遗。

白居易在为官期间十分为百姓的利益考虑，同时他也敢于直谏，甚至敢于和当时的皇帝在朝堂之上当场辩论。当时的皇帝唐宪宗对此非常生气，但是身边的人劝唐宪宗不要生气，白居易的谏言对国家来说是好事，唐宪宗仔细考虑之后也想明白了这件事。

这跟唐朝李世民和魏征的关系很像，但是不同的是魏征相比于白居易在忠谏上更出名一些，这大概是因为白居易在人们的印象里，诗人的形象更多一点吧。

之后，白居易因为在谏言的过程中被扣上了“越职”的帽子，同时朝廷中有人用谣言中伤了白居易，朝廷因此对他产生了误会，将他贬职。白居易被贬为江州司马的时候，他写出了震惊后世的《琵琶行》。

白居易借琵琶女弹琵琶的技术高超，但是却身世凄惨，表达了自己虽然有才能，却被贬职，朝廷当中出现腐败情况，导致国家人才无法得到重用，自己也无法在朝廷中立足。而这种情况不仅发生在官场，连民间的琵琶女都是社会动荡不安的映像之一。

之后，白居易在后世几位君主的统治下重新上任，最后在唐武宗时期，位列刑部尚书，最后在七十五岁之时，白居易去世。白居易的一生其实已经相对幸运了，至少他在为官之时有过高光时刻，虽然中途被贬，但是在晚年也算是圆满。在后来的唐宣宗时期，唐宣宗还为他创了一首《吊白居易》来纪念他。

吊白居易

缀玉联珠六十年，

谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易，

造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，

胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳，

一度思卿一怆然。