前言：

空闲少，很久没有写文章了。

今天周末，一时有个灵感：不如把传统风水领域的一些事情真相，系列的，蜻蜓点水的揭示出来，也许对风水爱好者，有些启迪和帮助。

于是就有了这一系列话题。

竹简

风水流派的真相

所谓风水流派，就是当今人们所讲的，师从学习传统风水的门类称呼。

如：最早的江西风水，福建风水，演变到杨公风水，三合风水，玄空风水，天星风水，八宅风水，走马摇鞭，金锁玉关……等等等。

风水流派的出现和形成，与风水作为一个江湖谋生行业的出现同步。在此之前，木有风水流派说法。

风水行业的出现，始于南宋，兴于明、清。

可以说，元朝入主中华，大批旧朝臣子淹入民间，不胜体力谋生的读书人，只好用脑力谋生。以算命，打卦，看风水谋生的人，由此在民间出现。

风水行业在民间的出现，也有一个开启民智，教育培训，就业推广的过程的。

江湖风水的祖师爷，公认的是杨公。其实最惨的也是杨公。从传说来看，他最早不是到江西混饭的，而是到广东的连洲。可是，当时的民间，民不聊生，亦不知风水为何物，没人信这玩儿，更不会为这不清不楚的东西买单。就差饿死，只好向江西浪去。江西赣州的民间，跟连州一样。好在江西赣州那有座寺庙，睡觉不用钱，还可以混些斋饭吃，不至于无处安身。

寺庙安静，是读书人喜欢来读书的地方。读书人见读书人，有共同语言，好交流。杨公最早的两个学徒，一个姓曾，一个姓寥，就是在这样的环境中，建立师徒关系的。

寺庙，也是有钱人，当官的，喜欢来上香的地方。杨公也就是在这里，认识了江西赣州庐王。庐王的一个跟班，刘东江，也是由此做了杨公的徒弟。庐王有钱，因信任而请杨公做风水，杨公有了钱，又有庐王的关照，才在江西赣州混了下来。学徒走出江湖谋生，要靠个与众不同的招牌，于是，当时的江湖风水，就出现了，以地域命名的不同风水流派：江西风水，福建风水，徽派风水等等。这就是最早的风水流派，是以地域命名来划分的。

江湖是个生存竞争的战场。不同的区域一个区区的以地域为名头的风水流派，显然难以适应。风水师们，又按照他们所学习书本，打出各自的旗号。

比如：学习杨公的书的，打出杨公派。看赖布衣书的，打出天星派，学三合的叫三合派……等等，如此类推。甚至有些，通过改头换面，自创派号。各司各法。这就是人们当今所看到的，各种风水流派的起源。

赣州

在江湖上，派别就是门面。所以，在客人面前，个个风水师，都认为自己所学的是最好的方法，是真风水。

此外，各派又不断神话自己的祖师爷，编些没有事实依据的故事，广为流传，迷惑江湖，久而久之，竟然变成众信。起到祖师爷成仙，徒子徒孙也高人的推理作用。

那么，对于各种风水流派，应该怎么看待，才比较客观实际呢？

对于学习爱好者来说，把它当成考究风水的某一个方面，或者是站在某一个角度。并不是全部。只是学习中的一个知识点罢了。不能含概总像。江湖上，被人称为庸师的，多数是没有认识到这一点。以为学到一个门派的知识就够了，故步自封，成为半桶水。

对求助于风水师的人来说，不要凭着派别去求师，求师也不要求那些张口闭口自称某门派的，祖传的。而是找那些有事实证明能帮人解决问题的。这是比较靠谱的请师方法。

连州