晋北锁钥

忻州，古称秀容，有1800年的历史，险关要塞，人杰地灵，商贾往来，长城外三关（雁门关、宁武关、偏头关）的掌控之地。故有“晋北锁钥”之称。忻州文化积淀深厚，人杰地灵，也养育了不少在中华民族历史上颇有影响的人物，如班婕妤、杨家将、元好问、白朴、萨都剌、徐继畲等就出自忻州。

忻州众多古建筑和这座地级市一样低调，五台山的知名度甚至都要高于忻州，不过是时候重新认识忻州了。中国现仅存三座完整唐代木构，佛光寺、南禅寺，两座就在忻州，已能让忻州跻身中国人文旅行圣地，忻州的精彩不止于此，繁峙、定襄以及代县珍贵的古建遗存，更是让人惊喜万分。

今天小编就推荐一下忻州旅游的十五个必打卡地，看看你都去过吗？

（五台山）

五台山，又称“清凉圣境”，位于山西省忻州市，是智慧文殊的道场，世界五大圣地之一。五台山以台怀镇为中心，周围屹立着东、西、南、北、中五个山峰，五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，峰顶平坦如台，故名五台。始建于元大德五年，座落在塔院寺内的尼泊尔式大白塔是五台山的标志。

人生没有白走的路，只有该走的路，此生你总要去趟五台山吧！闻香火，听梵音，一方净土，三炷清香，所愿皆所望，所行化坦途！文殊菩萨曾发下宏愿:“你只要来五台山我保证会见你，我以何种相貌见你，你却不知道所遇的一叶、一花、一石、一曾，每个生灵都可能是文殊菩萨幻化而来，只为与我们相遇，想来，这是一场多么美好物遇见。

（佛光寺）

你说那大唐，到底是什么模样？是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的肆意潇洒，还是“金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波”的繁华没落？公元857年，距离唐朝灭亡还有50年，这一年的大唐早已风雨飘摇，宁公遇带着长安的建筑师傅来到五台山的深山中，捐资重建了佛光寺。公元1937年，林徽因、梁思成和营造学社调查队骑着骡子来到佛光寺，从无人问津到声名鹊起，佛光寺和他历代的方丈们，都经历了漫长的等待，才在千年后再次为世人所知。

作为国内唯一遗存的唐代殿堂级木构建筑，佛光寺东大殿是梁思成和林徽因一生最重要的发现。它的发现推翻了日本学者断定“中国境内已没有唐代木构，中国人要想研究唐朝建筑，只能去日本奈良。”的说法。时至今日人们提起营造学社，必先想到佛光寺；提起佛光寺，也必先想到梁林。

（南禅寺）

南禅寺孤独地坐在一座土坡上，在大多数人眼里只不过是个平平无奇的小寺！然而，鲜有问津的它却是我国现存最早的木构建筑，比1937年发现的佛光寺还要早75年，作为目前所知唯一一座唐武宗灭佛前留存下来的佛寺，南禅寺从长久以来的籍籍无名到如今“亚洲最古老的木构建筑”，一千余年仿佛也只是转瞬即逝，它度过了大自然的天灾，也抵挡了战火纷飞的人祸，穿越时间而来，为我们讲述大唐的荣光与落寞。

如今可以看到，整座寺院坐北朝南，由正院、东院和后院组成。主要建筑物是大殿，大殿结构简练、庄重大方，单檐歇山顶，面阔、进深均为三间，平面略成正方形。整座大殿没有内柱，只有十二根檐柱，四角和正面的檐柱露明，其余的柱子都包在墙身里。虽然近年来南禅寺进行过翻修(窗户形状的改动尤为明显，目前处于关闭维修中)，但其斗拱、柱子、梁枋这些较大的木质构件基本都是唐代原物。经历了超过千年的风霜雨雪，现得以保存，先辈闻之，想必可慰藉泉下。

（雁门关）

雁门关是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。在3000多年的历史岁月中，雁门关始终和中华民族的命运息息相关。作为古代中国北境著名的咽喉要塞，雁门关见证和影响了中国的历史进程；作为中原文化和游牧文化交汇点，雁门关亲历了民族融合的艰辛历程，积淀了色彩斑斓的多民族文化精华；作为中国历史上著名的千古商道，雁门关折射了古代边贸的兴衰，成就了晋商的辉煌。

雁门关由于是要塞地，所以见证了很多历史重大事件，从周穆王巡视到匈奴来犯、昭君出塞、宋辽大战等等，名将卫青、霍去病，功勋家族杨家将，都在雁门关留下了永不磨灭的历史故事。

可以说雁门关是半部华夏史一点都不夸张。中国是一个历史悠久的国家，上下几千年经历了多少战火没有具体历史数据，但是很多古建筑物却屹立在那里帮我们见证了朝代更替，时代兴衰。走近雁门关，看千里长城的古今风华。

（芦芽山悬空村）

芦芽山位于山西忻州吕梁山北，由于地理位置的特殊性，具有许多独特的自然景色。包括原始森林、草原湖泊、悬崖古庙等等，说到芦芽山，就不得不提万年冰洞，它的奇特之处在于冰洞外不远处有个一直在燃烧的地方，也就是千年火山，这里的火山。因地下煤炭资源丰富偶然引起的自燃，才产生的现象，当然至于具体的起燃原因众说纷纭，可能是雷击或者地壳运动，又或者是因为与地下岩浆相通，现在已经不得而知了。在相距不过两百米左右的地方，一冰一火本该是相克的现象，竟然如此和谐得共存千年，可以说是天下一绝了！

芦芽山风景区的悬空村也是一大亮点，村落地处管涔山的深处，一侧为五花山，另一侧则是王化沟，村内原始气息浓厚，房屋古色古香，背依崖石，前半部悬空，镶嵌在百米高的悬崖绝壁之上，一条不算十分笔直的木架栈道是村里的大街，置身其中，头顶如空中楼阁，脚下万丈深渊，令人不寒而栗。倘若徜徉在楼阁之上，凭窗远眺，眼前万顷苍翠，百里云海，又是一番景象。

令人匪夷所思的还有石门悬棺，它坐落在景区内宁武城西小石门村，入口石壁如门，巷内林木葱葱，峡谷幽深，安静清幽。置身其中，放眼望去，在悬崖峭壁之上，一个个悬棺映入眼帘，有的镶嵌在岩洞里，有的暴露在石壁外，有的悬卧在木桩上，还有的铁链吊捆，既有独悬又有双棺，高度不一，零星分布，危岩高耸，令人称奇。

（老牛湾）

“九曲黄河十八弯，神牛开河到偏关，明灯一亮受惊吓，转身犁出个老牛湾”。民谣提到的老牛湾位于山西省忻州市偏关县，黄河从这里入晋，内外长城从这里交汇，晋陕蒙大峡谷以这里为开端，长城与黄河在这里浪漫相遇，在这里不仅能看见保存完美的明代砖砌空心敌楼，还能登高远眺，将黄河九曲十八弯的美景尽收眼底。这里被《中国国家地理》评为中国最美十大峡谷之一，有着“黄河入晋第一村”和“一唱雄鸡闻三县”的美誉。

（忻州古城）

忻州古城，一个被低估的古。1800年前，雁门关向北40里，一座古老的城池出现了。它在五台山下，它是貂蝉故里，更萦绕着杨家将的英勇传奇。夜里华灯上盏的那刻，好像看到了李白诗里的长安，白居易笔下的洛阳城。

看秀荣书院青砖黛瓦，看全城的灯火阑珊。感受“文跻九原，雅出秀容”的兴盛与辉煌，五千年的山西文化。看流传千年的非遗打铁花，漫天流光溢彩，体会央视《诗词大会》李白诗中的“炉火照天地，红星乱紫烟”，看百街百巷、百味百坊的晋北民俗风情。见识了很多城市，还是会觉得家乡的古城很特别，希望它火，又怕它太火人多，守住初心，山西值得被更多人看见。

（边靖楼）

代县，古称代州，位于雁门关下，滹沱之阳，南控中原，北镇云朔，史称中原门户、北门锁钥。代州古城，于战国筑城，曹魏立郡，北周设州，明清置道。是中原农耕文化与少数民族游牧文化的接壤区，也是中国历史上汉民族与少数民族长期争夺之战略要冲与边防重镇。

往事越千年，城内城外皆遗篇。有人说，一座城市的整体布局以及街巷面貌是这座城的骨架，是人们对这座城刻骨铭心的印象，是一种历史文化的体现。代州古城基本布局为“一城三关一园”。代州，一颗镶嵌在内长城的明珠，一朵绽放在黄土高原的奇葩。在漫长的春秋岁月里，见证了中华文明的灿烂；在辉煌的史册里，诉说着华夏璀璨的芳华。

（岩山寺）

岩山寺，原名灵岩院，创建于金正隆三年，中轴线上现仅存文殊殿、伽蓝殿、地藏殿、马王殿及东侧的钟楼一座。钟楼下设门洞，为寺之旁门。主体完整、风格古朴。

文殊殿内宽大的砖砌佛坛卜有佛、菩萨、弟子、金刚等塑像共八尊，均为金代原作。四周墙壁上保存壁画97.71平方米，是金大定七年（1167年）宫廷画师王逵所作。西壁为佛传故事。东壁为经变和本生故事，情节多变，瑰丽动人，天上人间、宫廷市井、海市蜃楼、云气腾没，山林园囿，婴儿戏耍，官贵庶民，无所不有，是研究宋金时期宗教、建筑、美术的宝贵资料。画面构图严谨，笔力刚劲，建筑瑰丽精巧，人物神态逼真，设色浑厚，技法纯熟，是金代壁画优秀作品。

岩山寺壁画可以称得上是壁画中的清明上河图了，以其丰富多彩的内容以及宏大的布局、耐人回味的涵养为后人生动的展现了壁画艺术的魅力。不同时期内的文化类型都受所处的时代影响有着独特的特征，岩山寺壁画不仅对封建社会下的统治阶层和市民阶层的生活生活的还原出来，也对宋金时期政治、宗教、经济等研究提供了丰富的素材，岩山寺壁画是壁画艺术的瑰宝。

（公主寺）

离开岩山寺可以到同在繁峙县的公主寺看看。这里一样以壁画出名。公主寺在五台山北麓，属于北台外九寺之一，相传因北魏孝文帝拓跋宏第四女信诚公主曾于此地出家而得名。公主寺内有两大主体建筑，毗卢殿与大雄殿，均为明代遗存。毗卢殿内的悬塑非常精妙。

公主寺最闻名的是大雄殿一堂保存完整的明代水陆画。殿四壁皆为满墙粉饰的神仙人物。画面上聚集了佛教、道教、儒教和民间信仰中大大小小、知名的和不知名的各种神仙三百多个。既有佛教的十八罗汉、天龙八部、十大明王、二十四诸天，也有道教的二十八星宿，以及我们熟悉的四海龙王、五岳大帝、北斗七星、十二相属，也有不熟悉的五瘟使者，三灵猴圣众等，一个个神情各异，色彩鲜艳，线条流畅，着色庄重，艺术精湛。站在大殿中央，只有“震撼”二字可以形容。

（洪福寺）

也许在山西访古时你偶尔可以偷个小懒，少做几座寺庙的功课直接前往现场探访，有种类似开盲盒的感觉。洪福寺就是这样的一个“盲盒”，拆开不起眼的外盒，直接开出令人惊喜的隐藏款！走进建于高达七米土台上的山门后，一座小小的世外桃源映入眼帘，踏进这座艺术大殿，让人既挪不开眼也挪不动腿，惊喜之情溢于言表！

洪福寺创建于宋代之前，具体年份不详，寺庙在宋、金时期与五台山的“真容院”、“大华严寺”(即现在的显通寺)往来密切。洪福寺为一进院落，四周筑高堡围墙，正殿为金代遗构，其余皆为明、清建筑。正殿悬匾【毗庐真境】，面阔五间，进深三间，七檩六椽，悬山顶花琉璃兽脊，斗拱六铺作单抄双下昂，补间斗拱斜拱一朵，构造坚实美观。殿内佛坛之上完整地保留着具有宋代遗风的三尊塑像。正中释迦牟尼，左普贤，右文殊，合称“华严三圣”，具有浓郁的宋代简练文雅气质。

（延庆寺）

在山西访古寻踪最大的乐趣莫过于发现有看头的古寺！延庆寺便是令人感到惊喜的一座。它距离南禅寺以东不远，再向东可以去到佛光寺，因此适合与五台县附近的古寺一起游玩，如果错过这一座被遗落在乡野间的金代大殿那就太可惜了！

延庆寺的大佛殿面阔三间，长约13米，进深六椽(三间)，平面略呈方形，木结构，单檐歇山顶。夸张的飞檐好像一双美丽的翅膀，想要带着呈坡度状内倾的山墙起飞，主打一个卓尔不群，令人过目难忘！大殿在建筑形制上与佛光寺的文殊殿相似，因此被推断为金代遗构。

（忻州禹王洞）

禹王洞位于忻州市城南20公里的系舟山腰, 相传禹王治水时在此居住故名, 旧志称仙人洞。洞外山势雄伟, 林茂气爽, 风景秀丽;洞内九曲回环, 奇笋怪石, 景象万千。洞内宽处可容六七百人, 窄处仅一人能够通过, 到处可见石花、石瀑、石笋、石佛、石塔、石柱、石钟乳等,是一处天然旅游胜地。1992年, 忻州市政府和当地驻军联合开发这一旅游资源, 修筑盘山公路、索道, 整修山洞700余米, 设禹王宫及3厅10洞50多个景点, 其中“群狮迎宾”、“金龟出洞”、“二仙对弈”、“瑶池仙境”、“蓬莱仙岛”、“镇海宝塔”、“禹王观瀑” 等造形奇特, 形象逼真。

（天涯山）

天涯山不大，但山势险峻，有奇峰有怪石。山脚下有一巨岩突出，行若石鼓，传说夜深大风之时，会发出鼓声，声音绵延不绝数十里。主峰尽是陡壁险峰，因太过陡峭，无法攀登。主峰对面有连绵起伏的几座小山丘，山丘上有一高一低两座凉亭。凉亭之间有石径相连。

来到高亭处，看对面主峰，如一屏障横在眼前，因为不够高大磅礴，总有种奇石盆景的感觉。转过身来，可以看到平原上的原平城，向前延伸，则是连绵不绝的高山。高山与蓝天白云相连，融为一体。细细观看，才发现高山和蓝天衔接处，并非白云，而是皑皑的雪山。方位显示是五台山山顶的白雪。遥望许久，因没见过雪山，确实非常新奇。

憨山景区位于五台山北40公里，繁峙县砂河镇北部，是五台山的后花园，憨山的名字由来很有趣，据明万历二十四年出版的《清凉山志》记载北魏孝文帝拓跋宏到五台山避暑时遇“昔有梵僧，从魏文帝乞一卧地，帝许之。展卧县覆五百余里。帝知其神，骇之，驰骑而去。帝闻山铮然，顾之，趿然随后，帝曰：尔憨耶！山乃止，故名。

国宝艺术馆为一座8层密檐楼阁式砖塔。塔基及塔身1-7层分别以实物模型、图文、灯箱等不同形式将繁峙8处国家重点文物进行“浓缩”式展示。其中，塔基内部以原图和修复图对照的方式，将岩山寺的壁画复制到四面墙壁上，满足了游客近距离详读国宝的需求。整个国宝艺术馆就像一座文物宝藏，一层一座精品文物，层层充满文物故事，将繁峙国宝文物展现的淋漓尽致。

忻州旅游资源独具特色。山、水、庙、关、林、泉、洞等名胜古迹遍布这个占山西全省总面积近六分之一的地级市，却常常被忽略，五台山、雁门关……其实都在忻州，也希望各位来山西旅行能想起忻州这个名字！

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星说旅游，一个“披挂上阵”的“旅游人”。

旅行并不是急行军，有时要学会放慢脚步，细细体会这里所散发出来的那种味道。这种味道是生活的态度，这种态度只可意会不可言传，每个人都有自己的体会。漫步在街头巷尾，去学习、去体悟。

旅行不仅仅是看景、释放压力，更多的是要有所收获、有所感悟。也许你还在为繁忙的工作而抱怨，也许还在为生活琐事、感情纠结而烦闷，此时，不妨想一想：生活中有不劳而获的事情吗？

生活中的每个人，不论是谁，如果想要获得就要付出努力，就像勤劳的石匠与其妻巧手绣娘一样。换句话说，就是“将欲取之，必先予之”。一个人不想付出，那就不可能有收获。因此，少一些抱怨，少一些烦躁；多一些感恩，多一些理解，生活的路自然越走越宽阔，而你也会得到更多的快乐。

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