王安石在文学上占据着“唐宋八大家”之一的地位，在政坛中又因“王安石变法”而争议纷纷。后来因为明朝末年的冯梦龙，纂辑的《警世通言》中有一篇文章是“拗相公饮恨半山堂”，因此后人说起王安石都戏称为“拗相公”。

从“拗相公”字面上就可以知道，王安石这个人是一个非常执拗的人。在“唐宋八大家”中，宋朝的文人占据六位，而且都是北宋王朝宋仁宗时期的人，这种现象的出现，就是因为宋仁宗是整个宋朝最励精图治的人，也是最重视文化发展的人。

王安石在这群人中间，显得有点格格不入。其他文学家不说是玉树临风，也是有超凡脱俗的气质。但是王安石的“超凡脱俗”有点另类。

在生活上，王安石可以说是毫不在乎，有什么吃什么，有什么穿什么。

有一次王安石吃饭的时候，他的朋友发现王安石只吃鹿肉丝，桌子上其他的菜一口都没吃，于是就告诉王安石的夫人，说王安石特别喜欢吃鹿肉丝。王安石的夫人听到后，直接笑了然后问道：“鹿肉丝当时放在什么地方啊？”，朋友说就放在王安石面前，夫人说下一次你把鹿肉丝换个地方试试看？

果然下一次吃饭的时候，朋友特意把鹿肉丝，放在一个离王安石稍微有点远的地方，结果王安石吃菜的时候，还是只吃放在自己面前的那个菜，完全没注意到桌子上还有鹿肉丝这道菜。

王安石的邋遢是出了名的，从来不知道要换自己的长袍，基本上看到有什么衣服，就直接穿什么衣服。有一个朋友不相信这件事，于是跟王安石一起洗澡的时候，偷偷把王安石的脏衣服换成干净的衣服。结果王安石洗澡出来后，直接拿过来就把衣服穿上，根本不知道自己的衣服已经让人换掉。

在生活作风上，王安石可以说是非常洁身自好。就当时来说男人有个三妻四妾，都是非常正常的一件事。

王安石的夫人也自己做主给王安石纳了房妾室。王安石回家后，看到家里莫名其妙多了一个女人，问她是怎么回事儿？女人说自己的丈夫本来在军中主管官船，结果不知道怎么一回事儿，船突然沉了，丈夫散尽家财也不能将损失的钱补上，只能将她卖了抵债。

王安石听完之后，让女人回到丈夫身边，夫妻二人这才得以破镜重圆，王安石不但没有要回钱，还自掏腰包帮助女人的丈夫还债。所以说王安石在私生活上非常检点，也有非常善良，仁义的一面。

王安石在为人处世的方面，确实在当时有那么一点点格格不入。王安石曾经在宰相韩琦手下做过事，王安石特别勤奋好学，经常夜里读书到黎明，然后实在困得不行，就直接在书房打个盹儿，这一盹儿打下来，早上上班肯定要迟到，所以经常上班的时候，脸也不洗，头发也不梳就出门了。

韩琦看到年轻的王安石总是黑着眼圈，蓬头垢面的，以为是夜里过度纵情导致的，就感慨一句，年轻人还是要多读书啊？王安石听到后，也从来不解释一下，就感觉韩琦这是看不上自己。

其实这么一点儿小事，只要稍微解释一下误会也就全消除了。但是王安石也不知道是不在乎，还是懒得解释，只要别人提起韩琦，就说韩琦这个人不赏识自己。

一般提到文人，好像都应该喜欢风雅的事，比如说几个朋友一起去爬山，或者说一起野餐之类的。但是王安石内心只装着富国强兵这样的大事，所以一切风雅之事都与他无关。

有一次宋仁宗宴请京城的大臣吃饭，如果只是吃饭感觉还有点单调，于是宋仁宗就给每个人发一把鱼竿，一盘子鱼饵来一起钓鱼。然后用钓上来的鱼做成佳肴，大家一起享用。

别人都在兴致勃勃地钓鱼，唯独王安石对钓鱼丝毫不感兴趣，就自己坐在那儿看着，然后不经意间开始吃鱼饵，结果不一会儿就把一盘子鱼饵全都吃光了。

其实通过这件事，宋仁宗就开始不喜欢王安石。如果说你不小心吃了一个鱼饵，那还是情有可原的，但是你把一盘子都吃光了，是不是显得有点太矫揉造作。

同为“唐宋八大家”之一的苏洵，就非常不喜欢王安石的为人，对他的评价是“衣臣虏之衣，食犬惫之食”。可以说完全把王安石看成了一个卑鄙小人。

其实我们作为后人，真的不能用好人还是坏人来评价王安石。他最让人诟病的不是这些生活中的小事，而是因为他的变法，导致百姓流离失所，怨声载道。

但是王安石的变法初衷一定是好的，我们看电视剧“清平乐”的时候，就可以感受得到。当时王凯扮演的就是励精图治的宋仁宗，和手下一大批有志之士，共同经营着北宋王朝，但是我们能感觉到整个朝廷中人，都从表面上的国泰民安中，总是透露着一股悲凉。

所以说王安石的变法，不能只看结果，他还有时代的意义。因为北宋王朝，从开国皇帝赵匡胤开始就遗留了很多问题。比如说在外交上一直采用花钱消灾的政策，在内部为了防止武官兵变，开始重文轻武，又设置了非常繁杂的官员系统，导致国库消耗特别大，国家不堪重任。

回归到王安石这个人，的确有些特立独行。但是我们每一个人都是性格迥异的，不能说只要是文人或者朝廷大臣，都限制在一种形象当中，这就是己所不欲勿施于人的道理吧。

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