说起义成公主，我们只知道她是隋朝宗室的女子。她的名字、出生年月在史料上都没有保存下来。义成公主这个名字能流传千古，是因为她为了隋朝和突厥的和平，嫁入突厥，并且在突厥生活近30年之久。

当年杨坚夺取北周政权，为了巩固与突厥的关系，于是将安义公主嫁给东突厥的启民可汗。没有哪个皇帝真的舍得，将自己的女儿嫁到千里之外的苦寒之地。所以说安义公主也只是隋朝宗室女子，不幸的是安义公主嫁入突厥没多久就去世了。

启民可汗又一次向隋朝求取公主，隋文帝这一次选中了杨谐的女儿，杨谐名不见经传，只是王公贵族。杨谐自然不敢违抗皇命，只能将女儿献出，过继到杨坚名下，封为义成公主。

还在闺阁中的义成公主却异常的平静，没有因为前面的安义公主死去而感到害怕，而是选择积极地面对自己的未来。她知道自己此去，不是简单的出嫁，更像是大隋将士出征，而她的战场就是她的婚姻。

迎娶她的启民可汗，年龄可能比她的父亲还要大。义成公主没有选择的余地，除了接受还是接受。因为义成公主是以隋朝公主的名义出嫁，自然是克贺敦（可汗的正妻）。而且启民可汗是靠隋文帝杨坚的帮助才成为可汗，所以对这个新婚妻子很是尊重，这时候义成公主因两邦关系友好，按部就班的做好自己的克贺敦就可以。

好景不长，公元609年，与义成公主共同生活9年的启民可汗去世。义成公主只能按照突厥的风俗，嫁给下一任可汗，启民可汗的儿子始毕可汗，依然是克贺敦。（只要没有血缘关系，新任可汗都可以娶前任可汗的妻子）

始毕可汗即位时，隋文帝早已驾崩，在位的是隋炀帝杨广。杨广及其臣子深知一朝天子一朝局面，面对不断强大的突厥，想利用“和亲”和“杀害始毕可汗宠臣史蜀胡悉”这两个事件，来削弱和离间突厥内部。

结果起到了相反的效果，始毕可汗知道后，秘密地率领数十万铁骑前去包围还在汾阳宫（今山西省宁武县）的隋炀帝，义成公主知道后，赶紧派心腹前去给隋炀帝通风报信。隋炀帝匆忙间退到雁门郡（今山西省代县）。

始毕可汗大军铺天盖地而来，日夜围攻雁门郡。隋炀帝在等援军的同时，又向义成公主求助，义成公主知道后连忙给始毕可汗写信，谎称突厥北方有麻烦，始毕可汗知道后连夜撤军，隋炀帝这才脱离危险。

这时的隋朝已经是风雨飘摇，各路起义军四方涌动。义成公主这一次虽然保住了隋炀帝的性命，但是面对隋朝的衰败也束手无策。

始毕可汗公元于619年去世，义成公主又嫁给继位的处罗可汗。处罗可汗是始毕可汗的弟弟。

如果说刚入突厥的义成公主靠自己的身份，美貌获取突厥汗王以及突厥整个部落的爱慕与尊重，经过近二十年的变迁，曾经的一切早已不复存在。现如今的义成公主完全靠个人的智慧和魅力，在突厥一直拥有一席地位。

公元618年，隋炀帝被手下宇文化及杀害。隋炀帝的萧皇后几经辗转最后落入窦建德手里。义成公主建议处罗可汗将萧皇后接到突厥，随萧皇后一起来的还有杨广的孙子杨政道，以及宇文化及的头颅。

义成公主看着宇文化及的头颅，内心充满了愤怒和哀伤。就是眼前这个人杀害了大隋皇帝，她一直守护的王朝就因为这个人而消失。但是看到杨政道，她心中又升起一股暖意，因为这是大隋最后的希望。

也是在义成公主的建议下，处罗可汗封杨政道为“隋王”在突厥的中原人以及中原官员都归杨政道管辖。

处罗可汗继位1年就去世了，新任可汗是处罗可汗的弟弟颉利可汗，也就是义成公主的第四任丈夫。

此时李唐王朝在中原已经完全取代了大隋王朝。

义成公主心中的恨意，完全转向了李唐。不断挑唆颉利可汗和李唐为敌。因此颉利可汗从唐朝武德年间到贞观年间，不断向唐朝发动战争。

贞观三年，李世民派出的名将李靖，李勣等人前往突厥来一次最后的决战。贞观四年，突厥兵败，颉利可汗被俘虏。

在突厥的萧皇后入唐养老，杨政道入唐为官。甚至颉利可汗本人都向李唐俯首称臣，只有倔强的义成公主一人宁死不屈，最后被李靖斩杀。

义成公主在隋朝灭亡的那一刻，她的信念只有光复大隋。本来计划是依靠突厥的力量来光复大隋王朝，结果最后的希望也消失不见。所以对于义成公主来说已然没有活着的意义。

我们回首看看义成公主的一生，她是一个智慧的女人，历经四代可汗，她的荣宠始终处于不败之地。她也是一个执着的女人，她用一生来守护隋朝的安宁，誓死不渝。

义成公主在中国古代和亲的公主中，可以说是影响力最强的公主。她可以坦然地入乡随俗，接连嫁给四任可汗，这不是她发自内心的可以接受，这是她为了隋朝的使命感让她这样做的。

所以说，义成公主的死是悲壮的，就像一个誓死不从的勇士一样，流尽最后一滴血来守护自己的使命。

我们作为后人不去评论她的对错，只是感慨一下，隋朝竟然还有这样有血性的女子而已。

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