这群人好像都是清末民初的知识分子啊，有的还挺熟悉的，跟着历史的印记好好聊聊他们的故事，看看这些人物之间有什么关联，说不定能发现一些有趣的东西。

那时候的中国真是一团糟，外面列强打进来，里面朝廷腐败，这些人从小就看到这些场景，所以对国家的命运特别上心，尤其是年纪大的蔡元培和杨昌济，他们亲眼看到太平天国运动后的萧条景象。

有意思的是他们虽然都是读书人，但对待传统文化的态度却不太一样，像陈独秀和李大钊后来就完全否定了传统，而胡适却想着怎么把新旧调和起来。

这些人基本都出生在江南一带，那里文风鼎盛，从小接受的教育比较好，不过李大钊是个例外，他是河北人，在北方长大的。

说起来他们这代人真是赶上了时代的大变革，科举制度废除了，新式学堂开办了，很多人都出国留学去了，见识了外面的世界。

蔡元培去德国留学回来就开始搞教育改革，在北大当校长的时候还把陈独秀他们都请来教书，这一下子就把北大变成了新文化运动的中心。

有意思的是鲁迅和周作人这对兄弟，两个人在日本留学的时候关系还挺好，后来因为各种原因就渐渐疏远了，最后甚至站在了对立面。

说来也巧，这些人后来都在北京大学聚到了一起，蔡元培当校长，把陈独秀找来办新青年杂志，又请来了李大钊、胡适他们当教授。

那时候的北大可热闹了，课堂上讨论新思想，课下办杂志写文章，学生们都被这些新鲜的观点吸引住了，整天围着这些教授问东问西。

钱玄同和刘半农主要研究语言文字，他们觉得文言文太难懂了，应该用白话文写作，这样老百姓也能看懂。

马叙伦虽然年纪比较大，但也跟着年轻人一起讨论问题，他对新文化运动的态度比较温和，算是个折中派。

杨昌济在北大的时间不长，但他教过毛泽东，对毛泽东的思想影响很大，可惜英年早逝，没能看到后来的变化。

周作人在北大教书的时候，经常跟鲁迅讨论文学问题，两个人的观点越来越不一样，最后就很少来往了。

这些人的思想都在不断变化，像陈独秀开始是个激进的民主主义者，后来变成了共产党的创始人，最后又因为跟党的意见不合被开除了。

李大钊是中国最早接受马克思主义的知识分子之一，他的思想变化比较快，从一个自由主义者变成了坚定的共产主义者。

胡适一直坚持走渐进改良的道路，他觉得不能把一切都推翻重来，要在传统中寻找新的出路。

刘半农主要研究语言文字，但他对新诗也很感兴趣，写了不少白话诗，算是新文学运动的实践者。

鲁迅的思想最复杂，他对中国传统文化既批判又眷恋，对新文化运动也是又支持又怀疑。

马叙伦活得最久，从清末一直活到新中国成立后，他经历了太多变化，所以思想比较稳健。

钱玄同早期很激进，主张废除汉字，后来态度也慢慢温和了，开始研究古音学。

周作人后来的思想变化很大，他逐渐远离了主流的新文化运动，走上了一条独特的文化研究之路。