百粤冠祠：广州陈家祠堂——包子有肉都在褶上

陈家祠外 | 2024年10月3日.斋主摄

“天下李，广东陈”，两广陈姓多，陈姓名人也多，陈铭枢、陈炯明、陈济棠、陈香梅都是，至于“史学二陈”也都能算上广东陈家的派系，陈垣是新会陈家，陈寅恪与“广东陈”也同属义门陈氏分支。还有《涛声依旧》的作曲者陈小奇，也是这个谱系。

陈家祠的砖雕与铁铸 | 2024年10月3日.斋主摄

祠堂，为族人集资共建，除了祭祀祖先外，一般会附带有客房、书院及祠田。客房为地方上的族人来省城的落脚点，比会馆又近一层；书院为族人子弟集体聘名师教学；而祠田的产出则给祠堂的日常运营提供补给。

一旦有族人出息了，做了官，赚了钱，回头来反哺乡里，给祠堂加房盖屋，多买祠田，于是，族人得益，本姓人能得到更好的教育和生活条件，于是得以良性发展。古代即使犯罪罚没不涉及祠产。

陈家祠陶塑 | 2024年10月3日.斋主摄

北京胡同里常见低调的四合院，俗话说：“包子有肉不在褶上”，说看人不要看外表要注重实质。广东人不，包子的肉都要放在褶上。

陈家祠建筑装饰有“七绝”，“七绝”指的是七种主要工艺，分别为“三雕二塑一彩一铸”：木雕、石雕、砖雕、灰塑、陶塑、彩绘、铜铁铸。这些精彩绝伦的技艺，不用深挖，触目皆是，满坑满谷都是，屋顶、房檐、房脊、大门、墙、窗，到处繁缛似锦，就一个字：有钱！

陈家祠雕塑 | 2024年10月3日.斋主摄

广东广州府祠堂.二龙戏珠 | 中国的建筑与景观.Baukunst und Landschaft in China.恩斯特.柏石曼.著BY Ernst Boerschmann.1926年

陈氏书院 | 2024年10月3日.斋主摄

毒日头炙烤着青砖墙垣，我站在广州中山七路的陈家祠门前，在蜿蜒的排队长龙里，仰望这座被誉为"岭南建筑艺术明珠"的宗祠建筑。门楣上"陈氏书院"四个鎏金大字耀人夺目，仿佛百年前陈家七房子弟筹建祠堂时的议论声犹在耳畔——那是光绪十六年（1890年），当陈氏族人以"聚贤堂"之名集资修建的不只是一座宗祠，更是一座即将凝固三个世纪的岭南文化丰碑。

陈家祠雕塑 | 2024年10月3日.斋主摄

屋脊上的时光褶皱沿着中轴线深入祠堂，三重庭院在眼前次第展开。举目所见尽是密匝的雕刻：正门两侧的砖雕《水浒传》故事墙历经百余年风雨，梁山好汉的衣袂褶皱依然纤毫毕现；月台石栏上的镂雕狮子戏球，花岗岩在工匠錾刀下化作流动的绸缎。最令人屏息的是高达14米的屋宇，那些被称为"花脊"的陶塑脊饰铺陈出绵延的视觉盛宴——八仙过海、鳌鱼吐珠、松鹤延年，近千个彩陶人物在琉璃瓦间演绎着永不谢幕的岭南故事。

陈家祠石雕 | 2024年10月3日.斋主摄

陈家祠聚贤堂 | 2024年10月3日.斋主摄

陈家祠聚贤堂 | 中国的建筑与景观.Baukunst und Landschaft in China.恩斯特.柏石曼.著BY Ernst Boerschmann.1926年

在聚贤堂前驻足，二十扇柚木屏风将《三国演义》的烽烟凝固在木纹深处。工匠用"镂空通雕"技法让七层木料化为立体的战场，赵云的长枪穿透木雕的维度，仿佛下一秒就会挑落时间的尘埃。仰观藻井，八角形的金漆木雕穹顶如同倒悬的万花筒，榫卯结构精密咬合，不用一根铁钉却承托了三个世纪的晨昏。

陈家祠堂外景 | 中国的建筑与景观.Baukunst und Landschaft in China.恩斯特.柏石曼.著BY Ernst Boerschmann.1926年

陈家祠琉璃瓦当 | 2024年10月3日.斋主摄

瓦当下的人间烟火

那些被岁月浸染成墨绿的琉璃瓦当，暗藏着陈氏家族的精神密码。滴水瓦上的蝙蝠纹样是"福气临门"的隐喻，山墙顶部的金花猫灰塑既镇火辟邪，又取"耄耋"长寿之意。更耐人寻味的是西厢房檐下的砖雕《梧桐杏柳凤凰图》，凤凰非竹实不食的细节，暗示着陈氏对子弟"清正高洁"的期许。穿梭在纵横交错的廊庑间，六座院落的递进式布局暗合着传统宗法秩序。东斋昔日的书案已换成展柜，陈列着广绣、潮州木雕等非遗珍品。当现代展陈灯光打在古老的砖雕窗棂上，光与影在青砖上勾勒出奇妙的时空叠影——光绪年间的举人、民国时的教书先生、新时代的游客，不同时空的身影在回廊间交叠成文化的年轮。