在熊村古街上，有一位老人，年纪已经70多了。背有点驼，有着老一辈的人过度劳累所留下的证据。现在，她仍旧是一个停不下来的人。她，就是古镇上唯一一位还在摆摊卖东西的人。

她的摊位就在自家的门口，卖的东西不多，都是一些中草药，还有晒干的桃胶，野菊花，花生，白果…卖的东西也不一定，主要看季节来。她用袋子一袋一袋包好，整齐地摆在那个不大的摊位上。

她家的位置就在古街地势最高的地方，旁边有一座小庙，对面就是江西会馆。我记得第一次见到她时，她正坐在自己的摊位后，双手拿着一个搪瓷杯，看着远处的街道。街道上的行人并不多，她怀着一份等待的心情。这份等待让她平静的状态下多了几分不慌不忙的定力，似乎她等待的不只是一笔生意。

偶尔，有三五成群的游客来到这条古街。他们走在石子路上，大概也感受到了这个地方的特别和古朴，忍不住拿出手机来拍几张照。他们看着墙上的毛主席语录，不由得低声念出来，就好像在朗诵一篇课文。他们总会来到她的摊位前，因为那个摊位在那里显得如此地特别，在家家户户的大门都紧闭的时候。

她家门口的墙边竖着弯曲的大藤条，本是作中药的，她把它们当宝贝一样。藤条上挂着大大小小的松子，都用红绳子一个个绑起来，看起来就像一棵树上结满了果子。游客喜欢用手去摸那些挂着的松子，就好像他们切实摘到了树上的果子。然后，他们会在那里拍几张照，顺带看看摊位上的东西。那些东西大概都是他们平时少见的，他们怀着一份好奇，想买点带回去。但是转念一想，似乎又觉得并不需要，大部分的人在看过之后都礼貌地拒绝了。

几次熟悉之后，我只要去雄村都会去她那里坐坐。几乎每次见到她，她都是在忙着编手工的草鞋。为此，她还有一个专门的木质工具，用来作固定架。制作草鞋除了需要干草，还需要绳子。这一小段绳子很重要，她一般都用鲜艳的红色，材料则是一些被丢弃的布料之类的。她把它们剪成一段一段，用双手搓成一根根的红绳。

搓绳的过程，在她身上就好像穿衣服一样自然，成为了一种动作上的延伸。等做好后，那一段红色的绳子给了草鞋以生命，这是敏锐细致的眼光所赋予的，有着“非此不可”的艺术观赏性。

在她编草鞋的过程中，她跟我讲关于她家里的事。她家每天都在差不多的时间开门和关门，于是她家的燕子也养成了习惯。有一次，她外出访友，晚上很晚才回来。等她回来，燕子已经在门口等了很久。她一开门，燕子都迫不及待地飞了进去。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。燕子入屋是幸运的事，它们选择和人住在同一屋檐下，其中良好的信任关系自不必说。鸟择良木而栖，燕子也不例外。

当时，她指着大厅里的那几个燕子窝，一个个讲给我听，里面住了几只燕子，都是大的还是小的。

随着年岁的增长，她的行动变得越来越迟缓了，伴随着她的还有几十年的风湿痛。但她依旧在笑着，不变的是她一直以来的坚持和乐观的心态。我跟她说：这样子挺好的，因为这个摊位，你还显得这么年轻。

她的心态很好，有了这个摊位，她为自己打开了一扇大门。每天她都会碰到不同的人：有到这里的国内国外的旅游团，有周末游玩的一家人，有过来写生的大学生，还有专门过来采访她的记者……她说起这些经历的时候，我能感觉到她是自豪的。

这对她来说也许没有太多实际的意义，如果从现实的层面来考量的话：这也只是给她带来一些小的生意。但是，那些偶然的遇见，那些点点滴滴对她来说也许就是全部的意义，它足以让一个人内心充盈。

有一次，有实习的大学生专门来采访拍摄她，还在她家住了一晚。大学生走的时候，塞给她2000块钱，说是这次拍摄的费用。她没要，说大家一起玩好开心就行了。后来，有人告诉她，她上电视了。她也只是笑着说：不会看电视。

在说起这些经历的时候，她笑得像个孩子。我想，正是这种轻描淡写，这种不刻意追逐利益的心态，才是她从容不迫的底气的来源吧。

在这个人气不怎么旺的小村子里，她还在摆着她的小摊位：在摊位前编草鞋，为门口增添一些新的装饰品，去田野里摘一些野菊花，晒一些自己种的花生，做一些红薯干……

她总是笑着说：＂我就是做着好玩。＂

她还说：等做不动了就不做了。