参观柳浪闻莺旁边的钱王祠，可使用公园卡，没有公园卡的话门票是15。

在杭州这么多年，我却是第一次来这里。以前觉得这里庭院森森，牌坊重重，还是收费的，就没兴趣。

随着对杭州的了解逐渐深入，我发现钱王三世对杭州的贡献居功至伟，祖孙三代五王，始终不渝地坚定贯彻钱镠留下的保境安民，疏通西湖，修筑海塘，让人民安居乐业。

千年前的古人，居然有如此视野！令我十分佩服，一定要来拜谒。

走进钱王祠，第一眼见到的，就是小巧精致的献殿，它全铜铸造，为国内最大的铜殿。

铜殿前方左、右两个碑亭，对称分布。左为重建碑记；右为乾隆帝题写的“忠顺贻庥”四个大字的碑文。

“贻”是流传的意思，“庥”是庇护的意思，整个碑文的意思就是：钱王的功绩世代流传，庇护子孙后代。

再往里走两步，也就是铜殿后方两侧有功臣堂、左表武功、右表文治。其中堂内有表忠观石碑，目前的碑文为明嘉靖年间杭州知府陈柯重新摹刻，碑文虽然已经模糊，但从那斑驳的碑文中仍能感受到这位吴越国王的雄心壮志和造福百姓的贤明行为。

钱王祠中最大气的建筑当属正殿——五王殿了，殿内陈列三世五王栩栩如生的塑像。位于正中的钱镠像高约5米。在他周围是钱元瓘、钱弘佐，钱弘琮、钱弘俶的塑像。祖孙三代五王，始终不渝地贯彻保境安民政策，靠着吴越股实的财富，换取了70年的和平。

其他堂外的院子里，还有一口“婆留井”。相传，钱出生时面相怪异，十分不祥，他的父亲欲将他投入井中，多亏一位好心的婆婆相劝才挽留了这个小生命，故钱镠小名“婆留”，这口井也保留到今天。

其中这块《表忠观碑》，就是钱王祠庙里的镇馆之宝，《表忠观碑》的书法艺术颇具特色。表现为：

一是擘窠大楷，融势入碑。其字径有10厘米，字形之大，在我国古代碑刻作品中实属罕见。纵观全碑，用笔酣畅雄健，捺画飞动舒展，竖钩浑厚苍劲，弯钩圆活秀逸，结字方整稍带扁势，体势跌宕正斜并存，字与字之间气韵连贯，整体给人一种气宇轩昂、端庄俊伟的感觉。充分表现出苏轼那种既出于唐人楷法，承袭唐碑余绪，又不拘于唐人之法的创造精神，法度之外兼有气势，又以帖的布白，融势入碑。

二是写意传神，字字含情。此碑妙解之处在于：笔端多带情感意味，字由意造，境由心生，碑文至上而下，意趋字，神入行，愈写愈天真烂漫，心手相通，情感与字迹同泻于碑，满腹诗书与才华共铸于碑。通篇书法纵笔豪放而力透纸背，任意挥洒而入木三分，短长肥瘦各显姿态，黑白疏密自然天成。出新意于法度之外，寄妙理于豪放之中，达到了无意于工而工，无意于佳而佳的境界，开启了“宋人尚意”的书风。

苏轼以诗文著称，没想到苏轼的书法也如此了得！

他早年学二王父子，中年致力于颜体，并吸收徐浩、杨凝式，又大胆参合己意，发扬革新精神。他还上溯魏晋人浑厚朴拙的书风，受王僧虔的影响较大，晚年探讨了李邕的书艺。苏轼在杭州，也是留下许多墨宝的。

钱镠是一介武夫，却又是个肯放下刀剑的人，这在历代君王里颇为罕见。

他出生贫苦，靠贩私盐起家，后因作战骁勇，屡建战功，升至节度使。唐朝末年，各地节度使纷纷占地为王，形成割据局面，钱也建了一个吴越国。唐朝以后是五代十国，北方五个朝代、南方十个政权，轮番上阵，你方唱罢我登场。

这个时期虽不足百年，但战乱不休，百姓苦不堪言。只有吴越国在遍地烽烟里不动干戈，过了相对平安繁荣的几十年，这全赖吴越国王钱镠的保境安民国策。

另外，这个武夫还很多情，千百年来所流传的爱情诗句“陌上花开，可缓缓归矣”，便是钱镠写给在临安探亲的妻子，款款深情让雄韬伟略、一身正气的钱柔和不少，这些史迹在钱王祠中均能看到。

还有，钱镠可以说是杭州城的第一个规划设计师，吴越国虽只有短短七十八年，然钱王三筑杭城，形成了如今杭州城市的基本格局。

他在凤凰山下筑“子城”，又在子城外筑“罗城”，城墙长七十里，城东濒临钱塘江，西倚西湖，南到六和塔，北达艮山门，东西窄而南北长，形似腰鼓，俗称“腰鼓城”，这就是杭州城的雏形。

钱王祠是北宋朝廷为表彰钱氏纳土归顺而建的祠庙，原名表忠观。最早建在玉皇山南。

明代，表忠观移到涌金门外，还塑了吴越五个国王的像。到了清朝，修钱塘江海塘是国家工程，工程竣工时，想起了修海塘的先驱钱王，于是隆重重修表忠观，扩大格局，改名钱王祠。

太平军攻占杭州，钱王祠四大殿建筑全部毁于战火。民国钱王祠曾经重修，但颇为简陋。抗战期间，钱王祠被日军占为马厩。

2002年西湖南线综合改造，重建了钱王祠。

交通：公交乘坐4、4区间、12、12区间、42、102、y2路在钱王祠站下车步行约100米可达

门票：15（可用公园卡）

开放时间：07:30-17:00 (全年)